Deir el-Mu'allaq - Deir el-Muʿallaq

Ed-Deir el-Mu'allaq (Ayrıca Deir el Muallak, Deir el-Moallaq, Arapça:الدير المعلق‎, ad-Dair al-Mu'allaq, „asılı manastır") Veya Manastırı St. Menalar (Arapça:دير الشهيد العظيم مار مينا العجائبي‎, Dair al-Shahid al-ʿaẓīm Mār Mīnā al-ʿaǧāʾibī, „büyük şehit manastırı, St. Menas the Wonderworker“) kuzeydoğusunda bir manastırdır Asyuṭ Nil'in doğu kıyısında, el-Ma'abda köyünün yaklaşık 2,5 kilometre kuzeybatısında (Arapça:anne‎).

arka fon

yer

Manastır, Nil'in doğu kıyısında, Abnūb ilçesindeki el-Ma'abda köyünün yaklaşık 2,5 kilometre kuzeybatısında yer almaktadır. Manastırın kuzeybatısında yer alan batı Nil bankası şehir Beni Shuqeir (Arapça:بني شقير), şehrin güneybatısında Manfaluṭ (Arapça:منفلوط). Manastırdan Nil'e en kısa mesafe yaklaşık 3 kilometredir.

Manastır, yaklaşık 170 metre yükseklikte, 20 kilometre uzunluğundaki kireçtaşı sıradağlarının (Gebel) Abū Fūda'nın güney ucunda ve batı tarafında yer almaktadır. Manastırın yeri Gebel Abnūb veya Gebel Ḥarrāra olarak da adlandırılır.

Bugün manastır, 14. yüzyılın ortalarına kadar adı el-Chusūṣ köyünün (Arapça:الخصوص), Bugünkü el-Hammām.

adlandırma

Bu günlerde en yaygın isimler ed-Deir el-Mu'allaq (Arapça:الدير المعلق‎, „asılı manastır") ve Deir Mār Mīnā (Arapça:دير مار مينا‎, „Manastırı St. Menalar"). Adı da 17. - 19. yüzyıllardan Deir el Bakara (Arapça:دير البكرة‎, Dair al Bakara, „Vinç Manastırı“)^[1] ve adı 15. yüzyılın başlarından Deir el-Maghara (Arapça:دير المغارة‎, Dair al-Maghara, „mağara manastırı“) Devredildi.

Manastır peşinde St. Menalar adlı (biyografisi makalesinde bulunabilir "Deir Abu Mina“).

Tarih

Manastırın tarihi hakkında çok az şey biliniyor. Diğer birçok manastırda olduğu gibi, vakıf imparatoriçenin üzerindedir. Helena (248 / 50-330), Büyük Konstantin'in annesi, buna dair hiçbir kanıt yoktur. Ancak İskenderiye Patriğinin 20. dönemindeki manastırın, büyük Athanasius (298-373), zaten var olabilirdi ve bu nedenle Athanasius'un kurucusu olarak kabul edilir.^[2]

Yaşlı Athanasius izin ver St. Menas, mucizeyi Mareotis çölüne (İskenderiye'nin güneybatısındaki Mariut Gölü kıyısındaki bölge) deve mucizesinin olduğu yere gömer. Daha sonra onuruna bir kilise yaptırdı ve 1. Abib'in üzerine inşa etti.^[3] (8 Temmuz) kutsamak. Mezar hakkındaki bilgiler kayboldu. Vücudunun ardından St. Menas, 22 Haziran'da Ba'una'dan ayrıldı İskenderiyeli Theophilus († 412), 23. İskenderiye Patriği, ayrıca St. Menas'ı kurun ve bundan sonra 1. Abīb yerine bu kutsama gününü, 15. Ba'una'yı kutlayın. 1. Abib, bir bayram günü olarak yerel asma manastırda kaldı. Athanasius'un bu manastırda kaldığı varsayımı da var. İmparatorun emriyle Jülyen (331–363) Athanasius, İskenderiye'den sürgün edildi ve 23 Ekim 362'den 26 Haziran 363'e (yani Julian'ın ölümünün yıldönümü) yelken açtı. Thebais ve muhtemelen bu süre zarfında bu manastırda kalmıştır.

4. yüzyılda kesinlikle sadece dağın eteğindeki keşiş hücreleri ve kayaya yontulmuş kiliseler vardı. Savunma kulesindeki Arapça yazıtlar, kalenin ancak Arap fethinden sonra, muhtemelen 8. ve 10. yüzyıllar arasında inşa edildiğini gösteriyor. İki kiliseden daha küçüğü için Firavunlar döneminden bir mezar veya şapel yeniden kullanılmıştır.

Yerel keşişlere göre, manastır 12. ve 20. yüzyılın ortaları arasında terk edilmiş.

Manastırın (muhtemelen) ilk tanımı tarihçiden gelmektedir. el-Maqrīzī (1364-1442), ünlü tarihi eserinde Mısır'ın manastır ve kiliselerine genel bir bakış el-ḫiṭaṭ yazar:

Shaqalqīl Mağara Manastırı (Shiqilqīl), yukarıdan veya aşağıdan ulaşılamayacak şekilde, altında sarp bir uçurum olan bir kayanın üzerine, dağda asılı ve taştan oyulmuş küçük bir manastırdır. Merdiven yok, ancak dağ yamacına oyulmuş basamak delikleri var. Yukarı çıkmak isteyene uzun bir sırık (ya da ip?) uzatılır, iki eliyle tutarak adım deliklerine ayaklarını sokarak yukarı çıkabilmesi için tutar. Manastırın eşek tarafından sürülen bir değirmeni var. Nil'in üzerinde Manfalūṭ ve Umm el-Qusūr'a doğru yükselen manastır, Shaqalqīl adlı bir adanın karşısında, etrafı sularla çevrili ve üzerinde biri Shaqalqīl, diğeri Banī Shaqīr (Beni Shuqeir) adı verilen iki köyün bulunduğu bir adanın karşısında yer almaktadır. .^[4] Manastır, Hıristiyanların toplandığı ve St. Diocletianus döneminde zulme uğrayan askerlerden biri olan Menas'ın Hıristiyanlığı terk etmesi ve putlara tapması gerektiğini söyler. Ama o inancında sabit kaldı. Diocletianus onu īazīrān'ın 10'unda veya Bāba'nın 16'sında öldürttü."^[5]

Johann Michael Wansleben (1635-1679) gibi bazı eski gezginler manastırı tarif etmeden isimlendirdi.^[6]Claude Sicard (1677-1726)^[7],Richard Pococke (1704–1765)^[8], John Gardner Wilkinson (1797–1875)^[9] ve Karl Richard Lepsius (1810–1884)^[10].

Sadece 20. yüzyılda, örneğin Somers Clarke (1841-1926) tarafından manastırın daha kapsamlı açıklamaları var.^[11] ve Otto Meinardus (1925-2005). Clarke zamanında manastır ıssızdı.

Manastır 1960'lardan beri genişletilmiştir ve ayrıca Abnūb ve Fath Piskoposu'nun faaliyet yeri olarak hizmet vermektedir. 1998 yılında savunma kulesi restore edildi. 2 Haziran 2001'de Kıpti Kilisesi'nin Kutsal Sinodu ona meşru bir manastır statüsü verdi.

oraya varmak

Manastıra sadece araba ile ulaşılabilir. 1990'ların sonundan bu yana, tüm bölümler asfaltlanmıştır, böylece araç tipine özel bir gereklilik getirilmesi gerekmez.

Genellikle biri şuradan veya şuradan seyahat eder Asyuṭ de. Buradan manastıra yaklaşık 40 kilometre uzaklıktadır. Nil'in doğu kıyısına kentin kuzeyindeki barajdan ulaşılır. İleriye giden yolculuk yol açar Abnub (Arapça:أبنوب) Ve Beni Muhammed (Arapça:بني محمد). Son adı verilen şehirden yaklaşık 16 kilometre sonra, yolun doğu tarafında ve biraz gerisinde bir polis karakolunun yanından geçiyorsunuz. 27.33177931.0036531 kavşak(27 ° 19 ′ 54 ″ K.31 ° 0 ′ 13 ″ E), hangisinde batıya, yani sola devam edilir. Sağdaki yol el-Ma'abda köyüne kadar devam ediyor (Arapça:anne), Manastırla bağlantısı olmayan. Dört kilometre daha sonra tekrar bir kilometreye ulaşacaksınız. 27.33982730.9823512 Kavşak noktası(27 ° 20 ′ 23 ″ K.30 ° 58 ′ 57 ″ E), şimdi sağa (kuzeydoğu) döndüğünüz yer. Üç kilometre sonra köye ulaşıyorsunuz. 'İzbat es-Şeyh Sa'id (Arapça:عزبة الشيخ سعيد) üzerine tıklayarak 27.36185530.9979453 Manastıra giden yol(27 ° 21 '43 "K.30 ° 59 ′ 52 ″ E) doğuya doğru dallar. Manastıra iki kilometreden daha kısa bir sürede ulaşılabilir.

Manastırdaki patikalar yürüyerek kapatılmalıdır.

Turistik Yerler

Başlıca ilgi çekici yerler, eski müstahkem kule ve müstahkem kulenin üzerindeki iki kayaya oyulmuş kilisedir.

27.35842531.0107831 Savunma kulesi(27 ° 21 '30 "K.31 ° 0 ′ 39 ″ E) manastırın kuzeyinde yer alır ve yaklaşık 20 metre yüksekliğindedir. Diğer manastırlardan alınan benzetmelere bakıldığında, 8. ve 10. yüzyıllar arasında inşa edildiği varsayılabilir. Savunma kulesi sadece manastırın Bedevi kuşatması sırasında kullanıldı.

Altı ila yedi kat taş tuğla, üzerinde havayla kurutulmuş tuğlaların kullanıldığı alt kısmı oluşturur. Yedi haçlı cephe süslemesi pişmiş tuğlalarla yapılmıştır. Orijinal giriş şimdi kapalı. Kemerin üzerine üç taş duvar örülmüştür. Üstteki çapraz şekilli yaprak desenini gösterir. Altta ve yan yana duran iki taşta Arapça yazılar vardır. Daha kısa olan yazıt (sağda) çeviride şöyledir: "Rab, oğlun Hanna'yı (Johannes) düşün", daha uzun olanı "Rab, oğlun Semawen'i göksel krallığında düşün." Bugünün girişi sağ köşede.

Günümüzde en alt odadaki bir merdiven, savunma kulesinin asıl iç kısmına çıkar. Döner bir merdiven, her biri bir kısmı kayaya sürülen üç odalı üç katı ve iki kaya kilisesine giden platformu birbirine bağlar. Çıkışta ilk olarak, 1990'lı yıllardaki yenileme çalışmaları sırasında keşfedilen, kuşatma sırasında ölen keşişlerin kemiklerinin bulunduğu dört metre derinliğindeki mezarlık mağarasına rastlarsınız.

Daha sonra şapele ulaşabilirsiniz St. Athanasius ve St. Arsanius. Bir sonraki katta eski ikonaların, ahşap kapıların, litürji eşyalarının, seramik ve su kaplarının, bir presin yanı sıra ocak ve mutfak gereçlerinin sergilendiği küçük bir müze bulunmaktadır. En eski ikon 15. yüzyıldan, genç olanlar 18. yüzyıldan kalmadır.

Kuleden yan tarafa bağlı binalara da ulaşabilirsiniz ve burada bir eşeğin erzaklarla ip çekebileceği yeri de bulacaksınız.

Savunma kulesinin tepesindeki platform iki kiliseye çıkıyor. kuzey büyük olan Felsenkirche, St. Menalar kutsanmış. Kaya mağarası kararmış kireçtaşı bir mağaradır ve kuzeye bakar, bu nedenle heikal'in (kutsalların kutsalı) girişe yakın sağ duvarda olması şaşırtıcı değildir. Kıpti süslemeli ahşap bir ikon duvar sunağı koruyor. Bu duvarda bağışçıların isimlerini Arapça ve Kıpti alfabesiyle okuyabilirsiniz. Bu duvarın arkasında sunağı olan küçük bir kaya odası vardır. Simgeler ve İsa'nın görüntüsü küçük nişlere yerleştirildi. Heikal'in sağında eski bir vaftiz yazı tipi var.

Güneydekine platformdan da ulaşılabilir. Aziz Kilisesi Bakire ve Başmelek Mikail kutsanmıştır. Bu kilise için boğazdan da anlaşılacağı üzere bir firavun mezarı veya şapel kullanılmıştır. Kilise, yan duvarlarda ve arka duvarda birkaç niş bulunan düzensiz kare bir odadan ibarettir.

Korkuluğu üzerinden bu platformdan manzaranın keyfini çıkarmayı unutmayın.

1960'lardan beri savunma kulesinin güneyinde diğer binalar inşa edilmiş. Savunma kulesine çıkan merdivenlerin eteğinde marangozhane gibi gençlere ücret kazanma fırsatı sunan atölyeler var.

Savunma kulesinin hemen güneyinde, zemin katı St. Menas ve bir malzeme deposu.

Daha güneydeki daha büyük bina üç katlıdır. En alt katta St. Athanasius ve kütüphane. Manastıra vasiyet edilen kalıntılar, kalıntılarla birlikte salonda görülebilir. İkinci katta on iki keşiş hücresi ve on iki misafir odası olmak üzere 24 oda, iki salon ve içinde yemek ve ikramların hazırlanabileceği geniş bir misafir mutfağı bulunmaktadır. Üçüncü kat üç kanatlıdır. Bir kanat piskopos ve manastır hükümdarına ayrılmış, sonraki kanatta özel misafirler için odalar ve üçüncü kanatta ise misafir salonu bulunmaktadır.

Manastır 1990'larda sadece beş önemli manastır haline geldi. kalıntılar vasiyet etti. Kalıntılardan üçü, 1994 yılında Toulon ve All-Fransa Metropolitan (Kıpti Ortodoks) Metropoliti Piskopos Marcos'tan bir hediyedir.

Bir şey için, bu bir Aziz'in kalıntısı Mucize işçi Menas. Sağ eldeki kemik aslen Venedik'ten geldi. Onlar da Venedik'ten geliyorlar. Aziz'in kalıntısı Athanasius, derisinin bir parçası ve Aziz'in kalıntısı (İmparatoriçe) Helena.

Manastırdan Deir el-'Azab gelir Aziz'in kalıntısı Mercurius Ebu Seifein1992 yılında buraya getirildi. Aynı yıl ve ayrıca Feyyum var Aziz'in kalıntısı şehit yerel manastıra.

Manastırın yaklaşık 500 metre güneyinde kerpiç yapı kalıntıları bulunmaktadır. 27.3545931.015081 Kıpti yerleşim(27 ° 21 '17 "K.31 ° 0 ′ 54 ″ E)sadece 20. yüzyılda terk edildi.

faaliyetler

St.'nin onuruna. Menas'ta her yıl üç festival kutlanır:

• 15 Kasım'da (24 Kasım) St. Mena düşündü.
• 15 Ba'una'da (22 Haziran) St. Menas ve St. Menaus, İskenderiye Patriği Theophilus tarafından anıldı.
• Abib'in 1'inde (8 Temmuz) St. Menaus, Büyük Patrik Athanasius tarafından anıldı.

Abnūb ve Manfalūṭ'daki Hıristiyan nüfusun yaklaşık dörtte üçü çocuklarını burada vaftiz ettirdi. 1. Abib'de başlayan festival bu nedenle bir ay sürer.

saygı

Kıpti kiliselerinde cinsiyet ayrımı hakimdir. Kilise(ler)in sağ (güney) kısmında kadınlar, sol tarafında ise erkekler veya aileleri eşliğinde erkeklerle birlikte ayine giderler.

mutfak

Yukarıda da bahsettiğimiz gibi büyük binanın ikinci katında kendi yemeğinizi hazırlayabileceğiniz bir misafir mutfağı bulunmaktadır.

Konaklama

Manastırın birkaç misafir odası var ama var sadece erkek misafirlerden kullanılabilir. için bir pansiyon daha açılması planlanmaktadır. erkek Dik gençler.

Ayrıca birkaç otel var Asyuṭ.

Pratik tavsiye

Manastıra 20 (0) 88 496 6160 numaralı telefondan ulaşılabilir.

geziler

Manastır gezisi, Prens Tadros manastırını (Bani Shuqeir'de yaklaşık 5 kilometre kuzeyde) ve / veya içindeki ve çevresindeki kiliseleri ziyaret ederek tamamlanabilir. Abnub bağlanın.

Edebiyat

• Dous, Roshdi W.B.: Abnoub Dağı'ndaki Aziz Mina Manastırı (Dair El-Moallaq). [Kahire]: Dar el-Tefaa el-kawmia, 2001, ISBN 978-977-334-013-1 . Manastırda broşür satın alınabilir.
• Clarke, Somer: Nil Vadisi'ndeki Hıristiyan antik eserleri: eski kiliselerin incelenmesine katkı. Oxford: Clarendon Pr., 1912, S. 178-181.
• Meinardus, Otto F.A.: Hıristiyan Mısır, eski ve modern. Kahire: Kahire Press'teki Amerikan Üniversitesi, 1977 (2. baskı), ISBN 978-977-201-496-5 , S. 385 f.
• Tim, Stefan: Dēr Maġāra. İçinde:Arap zamanlarında Hıristiyan Kıpti Mısır; Cilt 2: D - F. Wiesbaden: Reichert, 1984, Orta Doğu'nun Tübingen Atlası'na Ekler: B Serisi, Geisteswissenschaften; 41.2, ISBN 978-3-88226-209-4 , S. 729-731.

İnternet linkleri

• Kıpti Synaxarium (Martyrologium) için 15. Hathor ve 15. Ba'una (Kıpti Ortodoks Kilisesi Ağı)

Bireysel kanıt