Deir el-'Adhraʾ (Beni Suef) - Deir el-ʿAdhrāʾ (Beni Suef)

atama Manastırı St. bakire diğer Mısır manastırları tarafından da kullanılmaktadır. Bu altında bulunabilir Deir el-'Adhraʾ (yol tabelası).

Deir el Adhra, Arapça:دير (السيدة)‎, Dair (as-Saiyida) al-'Aḏrāʾ, „(Aziz) Virgin Manastırı“, bir rahibe manastırı mı Orta Mısır içinde ValilikBeni Suef doğu kıyısında sıfır Bayāḍ el-'Arab köyü yakınlarında.

arka fon

yer

Manastırı St. Virgin, Nil'in doğu kıyısında, Bayā' el-'Arab'ın batısında,بياض العرب‎, „Araplar Bayāḍ“, Şehrin tam karşısında Beni Suef ve 115 kilometre güneyinde Kahire. Köyün orijinal adı, 1815'ten (1230) beri sadece Bayāḍ idi. AH) Bayāḍ en-Naṣārā olarak adlandırıldı,بياض النصارى‎, „Hıristiyanların Bayāḍ"Çünkü burada yaşayan çok sayıda Hıristiyan var.^[1] 1980'lerin başında köyün adı Bayāḍ el-ʿArab olarak değiştirildi.^[2] Manastır ayrıca yaklaşık 16 kilometre uzunluğundaki Nil adasının kuzey ucunda ve yaklaşık iki kilometre uzunluğundaki bir yarımadanın güney ucunda yer almaktadır.

Tarih

Manastırın başlangıçları karanlıktadır. Bayāḍ veya Bayāḍīya denilen yerde kiliseler bilinmektedir. Sözde z. B. Arap tarihçisi el-Maqrīzī (1364-1442), St. Anthony kilise rehberinde.^[3] Ancak çoklu konumlardan hangisi olduğu kesin olarak söylenemez. Bu yerlerden biri de İskenderiye'nin 98. Papası V. Mark'ın doğum yeridir.^[4]

İngiliz Mısırbilimci John Gardner Wilkinson (1797-1875), yerel manastırdan bir açıklama yapmadan kısaca bahseden ilk kişiydi.^[5] İngiliz Mısırbilimci Somers Clarke (1841-1926), St. Bakire.^[6]

Otto F.A. Meinardus (1925-2005), St. Bakire Ocak 1963'te Piskopos Athanasius tarafından kutsandı. İki yıl sonra, Piskopos Athanasius, St. Maria. Bayāḍ en-Nasārā'da, bugün Bayāḍ el-ʿArab, zanaatkarlar, Pazar okulları için öğretmenler ve kantorlar için yerel diakonia'nın bir eğitim merkezi de bulunmaktadır.

Peder Martin, yeni binaya yol vermek zorunda kalan manastırın eski kilisesi hakkında bilgi verdi. Bu [üç nefli] kilisenin dört granit sütunla desteklenen merkezi bir kubbesi vardı. Kilisenin güney tarafında bir galeri ve yeni kilisenin vaftizhanesinin yerine St. Damyana (Damiana). Yeni kilise inşa edildiğinde, şimdi vaftizhaneye dikilmiş olan zeminde daha fazla granit sütun bulundu. Eski kilisenin granit sütunları şimdi farklı bir yerde, yani kuzey duvarı boyunca uzanan yeni kilisenin kapısında ve manastırın iç girişinde.^[2]

Wilfried Van Rengen ve Guy Wagner, vaftizhanedeki granit sütunlardan birinin şaftı üzerinde on bir satırlık Yunanca bir yazıt tanımladılar.^[2] Sütun muhtemelen bir zamanlar şehrin Kīmān Fāris semtinde bulunan Arsinoë / Krokodilopolis'ten geldi. el-Fayyum yer alıyordu. Yazıtta üç (veya dört) eski onur Lise öğrencileri, yerel dilbilgisi okulunun geçici başkanı, MS 217/218 civarında Roma'daki nöbetlerin valisi pozisyonuna yükseltilen ve ἐξοχώτατος, Ekselansları unvanı verilen Valerius Titanianus'un babası. Belli ki, oğlu gibi zengin bir aileden gelen onurlu adam, jimnastik için faydalıydı.

oraya varmak

Sokakta

Yolculuk genellikle üzerinden gerçekleşir Beni Suef. Beni-Suef-Nil Köprüsü üzerinden Nil'i geçersiniz ve kuzey yönünde yaklaşık iki kilometre sonra manastıra ve komşu köye ulaşırsınız. gelen bir varış Kahire Kahire çevre yolu ve Nil'in doğu yakasındaki çöl yolu üzerinden yapılabilir.

tekne ile

Prensip olarak, tekneyle seyahat etmek de düşünülebilir. Manastırın kendi iskelesi var.

hareketlilik

Bir araba ile doğrudan çevredeki duvardaki giriş kapısına gidebilirsiniz. Daha sonra manastırın içini yürüyerek keşfetmeniz gerekiyor.

Turistik Yerler

Manastırın etrafı yüksek bir duvarla çevrilidir. Rahibelerin hücreleri bu duvarda.

Yeni kilise St. Bakire, önceki kilisenin yerine inşa edilmiş ve Ocak 1963'te Piskopos Athanasius tarafından kutsanmıştır. Granit kaideler ve dört granit sütun hala eski kiliseden geliyor.

Basit üç nefli kilisede, biri St. Ortadaki Bakire, St. Damyana solda ve Başmelek Mikail için sağda. Kutsal alanlar, modern bir ikonostasis ile topluluk alanından ayrılmıştır. İkonostasisin üstünde, Son Akşam Yemeği ve Mesih haçının temsili vardır. Ekranın her iki tarafında her biri altı havarinin ikonları ve solunda St. Mark, Meryem ve Kutsal Ruh, ortada çocuk ve İsa ile Meryem ile simgeler ve sağda Mesih ve St. George.

Perde duvarının her iki yanında Meryem'in hayatından tasvirlerin yer aldığı kurşun cam pencereler bulunmaktadır. Birkaç avizeli orta nefin üzerinde, çeşitli Mısır azizlerinin portrelerinin bulunduğu küçük kurşunlu cam pencereler de vardır. Kilisenin arkasında şehitlerin ve kilise babalarının kalıntılarının bulunduğu iki kutsal türbe vardır.

faaliyetler

Kilisede her gün ayin yapılır. Her yıl 7-22 Ağustos tarihleri ​​arasında Meryem'in Göğe Kabulü vesilesiyle büyük bir doğum festivali olan Mūlid düzenlenmektedir.

Manastırın altında kayıkla gezintiye çıkabileceğiniz bir iskele var.

Dükkan

mutfak

Restoranlar bulunabilir Beni Suef.

Konaklama

Konaklama şurada bulunabilir: Beni Suef.

geziler

Bu manastırı ziyaret etmek, köyün ziyareti ve eski manastır kiliselerinin ziyareti ile birleştirilebilir. Deir el Meimun bağlanın.

Edebiyat

• Tim, Stefan: Bayāḍ. İçinde:Arap zamanlarında Hıristiyan Kıpti Mısır; Cilt 1: A - C. Wiesbaden: Reichert, 1984, Orta Doğu'nun Tübingen Atlası'na Ekler: B Serisi, Geisteswissenschaften; 41.1, ISBN 978-3-88226-208-7 , S. 375 f.
• Meinardus, Otto F.A.: Hıristiyan Mısır, eski ve modern. Kahire: Kahire Press'teki Amerikan Üniversitesi, 1977 (2. baskı), ISBN 978-977-201-496-5 , S. 357 f.
• Coquin, René-Georges; Maurice Martin, S.J.: Dayr Al-Adhra'. İçinde:Atiye, Aziz Suryal (Ed.): Kıpti Ansiklopedisi; Cilt 3: Çapraz - Ethi. New York: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897026-4 , S. 714.

Bireysel kanıt