 Amun-Re Tapınağı'nın (sözde Alexander Tapınağı) 2002'deki haliyle güneyden görünümü | ||
| El-'Ain et-Tibniya · İngilizce Arapça Kasr el-Maqīṣba · قصر المقيصبة | ||
| Valilik | Giza | |
|---|---|---|
| yükseklik | 130 m | |
Vikiveri'de turist bilgisi yok:  | ||
| yer | ||
| ||
El-'Ain et-Tibniya (Ayrıca Ayn / Ayn el-Tibaniya, Arapça:İngilizce Arapça, el-'Ayn et-Tibniyye, „saman kaynağı“) Şehrin yaklaşık 5 kilometre batısındaki bir pınarı ve mezrayı belirtir el-Bāwīṭī vadide el-Bahriya. Güneyde sözde ile İskender Tapınağı aynı zamanda Qaṣr el-Miqīṣba olan önemli bir arkeolojik sit alanı,قصر المقيصبة, denir. Bu tapınak Mısır'da saltanat süren tek tapınaktır. Büyük İskender erekte olmuş.
arka fon
Yerel tapınak, çoğunlukla tam olarak değil Büyük İskender Tapınağı güneş, rüzgar ve bereket tanrıları denir Amun-ReBüyük İskender değil. Tapınaktaki tasvirler, İskender'in müşteri olduğunu ve bu tapınak, İskender'in Mısır'daki saltanatından kalma tek tapınaktır. İnşasının nedeni, İskender'in İstanbul'dan dönüş yolunda olması olabilir. Sivas el-Bahriya vadisini geçti.
Münhasıran bu tapınak alanı aynı zamanda Qaṣr el-Maqīṣba (ayrıca Kasr el-Migysbah, Arapça:قصر المقيصبة, Kasr el-Mikîşba).
Bu site El-Bahriya Depresyonunda daha az bilinenlerden biriydi. Bazı gezginler sever Giovanni Battista Belzoni (1778–1823), Frederic Cailliaud (1787-1869) ve Georg Steindorff (1861–1951) onlardan hiç bahsetmiyor. Nın-nin John Gardner Wilkinson 1825'te tapınağı ziyaret eden (1797-1875),[1] ve Paul Ascherson 1874'te onu ziyaret eden (1834-1913),[2] kısa açıklamalar mevcuttur. John Topu ve Hugh J.L. boncuk açıklama yapmadan sadece siteyi haritalarında listelemişlerdir.[3]
Mısırlı Mısırbilimci Ahmet Fahri (1905–1973), 1938'de bir ilk inceleme ve temizleme gerçekleştirdi; 1942–1945'te daha fazla kazı yapıldı. 1997 civarında, Fransız arkeolog Frédéric Colin, güneydeki kapı girişinin sol (batı) direğinde, Fakhry tarafından zaten keşfedilmiş olan hacı yazıtını aldı ve kırmızı granit sunak üzerindeki yazının eklenmesiyle belgelendi. bu bölgede bulundu ve şimdi Mısır Müzesi Kahire'de tapınağın Amun-Re'ye adandığı tutulur. Hacı yazıtı, Ammon'a kurban kesmek isteyen Petoesis'in oğlu bir Petobastis'ten geldi.
İskender Tapınağı'nın bulunduğu yer Hıristiyan zamanı nüfuslu. Kutsallar Kutsalı'nın duvarının yaklaşık 80 metre kuzeyinde, şimdi eski yerleşim yerlerinin yoğun bir şekilde çamurla kaplı kalıntıları var. Bulunan evlerden, ostrakalardan, madeni paralardan ve seramik objelerden Fakhry, Hristiyanların buraya erken Arap zamanlarına kadar (12. yüzyıl) yerleştiği sonucuna varmıştır. Üzerinde Ostrakon Bahria 10 Fransız arkeolog Guy Wagner de yerleşimin adını, Poka (Πόκα) köyünü buldu.[4] Fakhry, Peter Grossmann'ın erken dönem bir Hıristiyan kilisesini tanıdığı binalardan birinin kat planını verdi.[5] mevcut olan ChurusKutsal alanın (kutsal alan) önündeki enine salon, kilisenin en erken 7. yüzyılın ikinci yarısında inşa edilmiş olabileceğini gösterir. Tapınak alanında yazılı taş parçaları olan çeşitli Yunan ve Kıpti ostrakaları da bulundu. Suriye ostrakonu MS 5. yüzyıla tarihlenebilir.[6]
oraya varmak
Asfalt yolda el-Bāwīṭī'den batıya doğru araba veya bisikletle gidiliyor Sivas veya el-'Ain et-Tibnīya. de 1 Siwa'ya Şube(28 ° 20 ′ 54 ″ K.28 ° 49 ′ 29 ″ E) mezraya ulaşana kadar dümdüz devam edin (batıya doğru).
Önce bunu anla Ahmed Safari Kampı. Tapınağa devam etmek istiyorsanız, kampın batı tarafında dolaşın. Daha sonra bir pompa evine geleceksiniz. Burada soldaki (doğu) pompa evini geçen yolu seçiyorsunuz. Kamptan tapınağa yaklaşık 900 metre uzaklıktadır.
hareketlilik
Mezrada sadece kum yolları ve patikalar var. Arazi araçları, motosikletler veya bisikletler, ileriye dönük yolculuk için idealdir. Hatta yürüyerek bile gidebilirsiniz.
Arkeolojik sit alanı sadece yürüyerek keşfedilebilir. Alt toprak kumludur.
Turistik Yerler
Bileti el-Bāwīṭī'deki “müze”den almayı unutmayın. Sitede satış yok!
Bugünlerde kuzeydoğuda, bekçi kulübesinin de bulunduğu alana giriyorsunuz. Şimdi giriş güneyde olduğu için tapınak kompleksini dolaşıyorsunuz. Kompleks, güneyde yaklaşık 50 metre uzunluğunda ve yaklaşık 19 metre genişliğindedir.
Asimetrik düzende, yol doğrudan giriş kapısından giriş kapısına kadar uzanır. 1 Amun-Re Tapınağı(28 ° 20 ′ 31 ″ N.28 ° 49 ′ 19 ″ E). Kapı kumtaşı bloklardan yapılmıştır. Bu yol aynı zamanda tapınak kompleksinin diğer odalarına da erişim sağlar. Tapınağın kendisi, kumtaşı bloklardan yapılmış iki ardışık odadan oluşur ve yaklaşık 8,5 metre uzunluğundadır. Tapınağın tepesi bugünlerde kayıp. 2000'li yılların başında binaya tuğla örülerek ahşap tavan yapılmıştır.
Sadece arka odanın arka duvarında, muhtemelen orijinal olarak iki kayıtta (resim şeritleri) yapılmış bir bezeme vardır. Sadece alt kısım hala korunmuştur. Bir yazıt sütunu ile bölünmüş bir çift sahne içerir. Solda Büyük İskender'in tarlaları Amun-Re'ye kurban ettiğini görebilirsiniz. İskender'in hemen önünde bir kurban yapısı, İskender'in arkasında bir adam, kesinlikle bir rahip, tütsü sunusu ile. Tanrı Amun-Re'nin arkasında muhtemelen onun arkadaşı olan tanrıça Mut vardır. Sağdaki sahne aynı yapıya sahiptir. İskender Horus ve İsis'e su kapları sunar. İskender'in önünde başka bir kurban yapısı, arkasında buhur sunusu olan bir adam var. Resmin alt kısmında, birkaç boya kalıntısı hala görülebilmektedir.
Nispeten küçük tapınak evi, 45 odakerpiç mimaride, esas olarak doğu ve güneyde idam edildi. Bu odalar tapınak personeli için konaklama ve depo olarak kullanılmıştır. Bu odaların duvarlarında üstü yarım daire biçimli nişler yerleştirilmiştir.
Kompleksin tamamı kerpiç bir duvarla çevriliydi.
Bugün bile geometrik desenler ve insan figürleri ile süslenmiş seramik kalıntılar bulunabilir (dikkat: yanınıza almanız yasaktır!). Bu tür buluntular, bekçi evinin yakınında yapılmıştır.
Ziyaretten önce veya sonra, elbette Mezranın bahçeleri ve tarlaları ve üzerinde 2 Güzel ev koşarak geç.
mutfak
Restoranlar bulunabilir el-Bāwīṭī veya yerel olanda Ahmed Safari Kampı ve Otelirestoranı da var.
Konaklama
Konaklama genellikle şurada seçilir: el-Bāwīṭī veya içinde 1 Ahmed Safari Kampı ve Oteli
. Hem Ahmed Safari Kampı hem de el-Ain et-Tibnīya'nın 1,5 kilometre batısında bulunan otel 2 Kumlar Baharia makalede var el-Bāwīṭī tarif edilmiştir.
geziler
Satın alınan biletle, bir yarıçap içinde birkaç siteyi ziyaret edebilirsiniz. el-Bāwīṭī Bilet sadece bir gün için geçerli olduğundan elbette ziyaret etmeniz gereken ziyaret. Bunlar el-Bāwīṭī'deki "müze", Hz. Qārat Qaṣr Salīm, 'Ain el-Muftilla ve Qārat ilwa. En rahat gezi, arazi aracı veya bisikletle yapılır. Ama aynı zamanda yürüyebilirsin. Her durumda, neredeyse 20 kilometrelik bir mesafeniz var. Yerleşim hala Qārat Ḥilwa'ya giden doğrudan yol üzerindedir. Kasr Allam Geç eski Mısır döneminden.
Edebiyat
- : Bahri Vahası; cilt II. Kahire: Devlet Basını, 1950, S. 41–47, 85, şekil 29 [plan], 30, 71, levhalar XXIV – XXXV, XLIV.B (İngilizce).
- : Mısır vahaları; cilt II: Bahrīyah ve Farafra Vahaları. Kahire: Amerikan Üniv. Kahire'de Pr., 1974, ISBN 978-977-424-732-3 , S. 99-104 (İngilizce).
- : Un ex-voto de pèlerinage auprès d'Ammon dans le Temple dit "d'Alexandre", à Bahariya (désert Libyque). İçinde:Bülten de l'Institut français d'archéologie oryantale (BIFAO), ISSN0255-0962, Cilt.97 (1997), S.91-96, 433 (Fransızca).
Bireysel kanıt
- ↑: Modern Mısır ve Thebes: Mısır'ın bir tasviri olmak; o ülkede seyahat edenler için gerekli bilgiler dahil; Cilt2. Londra: Murray, 1843, S. 357. Alan adı ile anılmamaktadır, sadece yakın çevresinde konumu belirtilmektedir. Kasr Allam.
- ↑: Libya Çölü'ndeki Küçük Vaha'ya yaptığım gezinin haritası hakkında yorumlar. İçinde:Berlin Coğrafya Derneği Dergisi, ISSN1614-2055, Cilt.20 (1885), S. 110–160, II. paneldeki harita. Sayfa 142'de Ascherson, Qaçr Meqaçba harabelerini 8,5 metre uzunluğunda ve 6,9 metre genişliğinde kumtaşı bloklardan yapılmış bir yapı olarak tanımlar.
- ↑: Baharia Vahası: Topografyası ve jeolojisi. Kahire: Ulusal Baskı. Bölüm, 1903.
- ↑: Les oasis d'Égypte: à l'époque grecque, romaine ve Bizans d'après les belgeler grecs. Kahire: Inst. Français d'archéologie oryantale, 1987, Bibliothèque d'étude; 100, S. 202-205.
- ↑: Bahriya Vahası'ndaki Alexander Tapınağı'nda bir Kıpti binası. İçinde:Göttingen çeşitleri, Cilt.160 (1997), Sayfa 27-32.
- ↑: 5. yüzyıldan kalma bir Suriye ostracon. İçinde:[Furlani, Giuseppe] (Ed.): Onori di Giuseppe Furlani'de Scritti. Roman: Bardi, 1957, Revista degli studio orientali; 32, S. 411-413.
