 El-Arag'ın kuzey kireçtaşı kayalıklarındaki mezarlar | ||
| el-'Arag · Arapça | ||
| Valilik | Maṭrūḥ | |
|---|---|---|
| yükseklik | -37 m | |
Vikiveri'de turist bilgisi yok:  | ||
| yer | ||
| ||
El-'Arag (Ayrıca el-Areg, Arapça:Arapça, el-'Ara', „yükselen, topallayan“) Bölgede terk edilmiş bir çöküntü ve arkeolojik sit alanıdır. Darb Siwa şehirden yaklaşık 120 kilometre Sivas ve vadiden yaklaşık 30 kilometre el-Bahreyn uzakta.
oraya varmak
El-Arag, Darb Siwa'dan doğu yönünde yaklaşık 1 kilometre uzaklıktadır. Bazı kısımlarda alt toprak yumuşak kumdan oluşur. Araziye uygun dört tekerlekten çekişli bir araç ve buna bağlı sürüş becerileri olmadan oraya seyahat etmek pek mümkün değil.
Böyle bir seyahatin formaliteleri için makaledeki bilgilere bakınız. Darb Siwa yaklaşmak.
arka fon
Bu vaha, muhtemelen Darb Siwa'daki en etkileyici vahadır. Kumlu çölde, çeşitli yerlerde kireçtaşı dağları belirir. Vahanın uzantısı kuzeyden güneye yaklaşık 15 kilometre ve doğudan batıya yaklaşık yedi kilometredir. Geçmişte burada birkaç kaynak vardı, ancak bugün kurudular. Sadece birkaç palmiye ağacı hala bu kaynakları göstermektedir. En büyük kaynaktı 'Ain kabîr, Sivish'te Titafurt.
Adı el-Arag'dan alıyor, muhtemelen bir tane alıyor. Deve treni Referans.
Nasıl el-Bahreyn bu vaha en azından Greko-Romen zamanlarından Hıristiyan zamanlarına kadar iskan edildi. Bu döneme ait mezarlık günümüzde de ziyaret edilebilmektedir. Ölenlerin çoğu mumyalanmış ve bacakları döndürülmüş bir yatağa gömülmüştü. Kaya mezarları genellikle birkaç gömü için kullanılmıştır.
Vadi ve mezarlığı 19. yüzyılın başlarından beri Avrupalı seyyahlar tarafından ziyaret edilmektedir. İlk gezginler arasında olun Frederic Cailliaud (1787-1869) ve 1819'da vahayı kuran Jean Raymond Pacho (1794-1829)[1] ve 1826[2] antik sitelerin bir tanımını vermeden ziyaret etti. 1874'te ziyaret edildi Gerhard Rohlfs (1831-1896) ve bir mezar tanımladı. Rohlfs, mezarlara ek olarak, yirmi fit çapında yuvarlak bir tapınağın temelleri hakkında da bilgi verir, ancak ondan sonra kimse tarafından bulunamadı. 1896'da İngiliz subay Wilfred Edgar Jennings-Bramly (1871–1960) Darb Siwa boyunca uzanan vahaları ziyaret etti; araştırması sadece 41 yıl sonra Anthony de Cosson tarafından yayınlandı. Ocak 1900'ün başlarında ziyaret edildi Georg Steindorff (1861–1951) el-Arag ve Sitra fotoğrafları yayınladı ve iki mezarı anlattı. Ağustos 1938'de yerel mezarlar Ahmet Fahri (1905–1973) bir yıl sonra incelenmiş ve yayınlanmıştır. 1983'te Klaus Peter Kuhlmann, Darb Siwa'daki vahalarda yeni incelemeler yaptı.
Yerliler zaman zaman burada hazine bulmak için şanslarını denerler. Ahmed Fakhry, 1965'te mezar soyguncularının bulunduğunu bildirdi İskenderiye ele geçirdi. Bulunan iki mumya ve diğer nesneler bugün İskenderiye Müzesi'nde görülebilir.
Turistik Yerler
Ana cazibe, 'Ain kabīr kaynağının yaklaşık iki kilometre batısında bulunan mezarlıktır (nekropol). Mezarlar iki ayrı kaya sırtına kazılmıştır, çevreledikleri vadi doğuya açılır.
Mezarların çoğu baş hizasında basit dikdörtgen nişlerdir. Ve sadece birkaç mezarın mezar süslemeleri vardır. Bunlar neredeyse sadece güney kayasındadır. Bazı mezarlar kapılarla kapatılmış, bir mezar duvarla örülmüştür. Ahmed Fakhry 42 mezar saydı, ancak daha fazlasının kuma savrulduğunu varsaydı. Klaus P. Kuhlmann 86 mezar verir.
Mezarlar Ahmed Fakhry tarafından MS 1. ve 2. yüzyıllar arasına tarihlendirilmektedir. Hıristiyanlık döneminde mezarlar, keşişler tarafından konaklama yeri olarak kullanılmıştır. Bu döneme ait bazı kırmızı yazıtlar vardır, ancak bunların hiçbir dini referansı yoktur.
İki mezar temsilleri nedeniyle öne çıkmaktadır. Bir yanda sol duvarda kırmızı renkte iki çocuksu naif tasvirin bulunduğu, ön tasviri dışarıdan da görülebilen bir mezar vardır. Öndeki illüstrasyon, bir palmiye ağacına bağlı bir sığıra baltayla ölümcül bir darbe vuran bir adamı göstermektedir. Balta, Rohlfs tarafından bir Hıristiyan haçı olarak yanlış yorumlandı. Daha arkada, bir hayvanla, muhtemelen de bir inekle bir adam tasviri ve bir Libya yazıtı var. Temsilleri muhtemelen MS 2. yüzyıldan gelmektedir.
İkinci mezarda sağda arka arkaya iki oda bulunmaktadır. Ön odada Osiris ve Anubis'in temsili var. İki oda arasındaki kapı kutsal yılanlarla taçlandırılmıştır, sağdaki direk bir tanrıçanın kalıntılarını göstermektedir. Arka odada iki sığır arasında Groove'u görebilirsiniz. Mezar muhtemelen Yunan döneminden kalmadır.
Kuhlmann tarafından sahneleri olan daha fazla mezar bulundu. Kompozit taşlarla örülen mezarda, inek boynuzlu ve güneş diskli bir tanrıça ile Thoth'un eşlik ettiği Osiris ve aslan başlı bir tanrıça gibi çeşitli tanrı tasvirleri yer almaktadır. Kumda bekçi köpeklerinin tasviri olan küçük bir mezar buldu.
Edebiyat
- : Libya çölünde üç ay. güveç: Balıkçı, 1875, S. 194 f., Şekil 14 (s. 195). Köln'ü yeniden yazdırın: Heinrich Barth Enstitüsü, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
- : Libya çölünden Amonsoasis'e. Bielefeld [ve diğerleri]: Velhagen ve Sınıflandırma, 1904, Toprak ve insanlar: coğrafya üzerine monografiler; 19., S. 135–137, Şekil 91 [s. 122], 92 [s. 123].
- : Libya Tatlısındaki Bahrin, Nuwemisah ve el-A'reg Vahaları Üzerine Notlar. İçinde:Mısır Arkeolojisi Dergisi (JEA), ISSN0075-4234, Cilt.23 (1937), S. 227 f., Levha XXIV (makalenin tamamı s. 226–229).
- : Libya Çölü'ndeki El-A'reg Vahasının mezarları. İçinde:Annales du Service des Antiquités de l'Égypte (ASAE), ISSN1687-1510, Cilt.39 (1939), S. 609–619, üç plaka.
- : Siwa Vahası. Kahire: Amerikan Üniv. Kahire'de Pr., 1973, Mısır vahaları; 1, ISBN 978-977-424-123-9 (Yeniden basım), s. 138-142.
- : Ammoneion: Siwa Kahininin Arkeolojisi, Tarihi ve Kült Uygulaması. Mainz: Zabern'den, 1988, Arkeolojik yayınlar; 75, ISBN 978-3-8053-0819-9 , S. 88-90, levhalar 43.c, d, 44 f., 46.a-c, 47.a-c.
Bireysel kanıt
- ↑: Voyage a Méroé, au flouve blanc, au-delà de Fâzoql dans le midi du Royaume de Sennâr, bir Syouah et dans cinq autres vahası… Tome I. Paris: Kraliyet İmparatorluğu, 1823, s. 134-139.
- ↑: Relation d'un voyage dans la Marmarique, la Cyrénaique, et les Oasis d'Audjehlah et de Maradêh. Paris: didot, 1827.
