Girga - Girgā

Girga (Ayrıca Girge (h), Jirja, Gerga, Arapça:جرجا‎, Ǧirǧā) bir şehirdir MısırlıValiliksohāg, şehrin yaklaşık 66 kilometre güneyinde sohāg. Eski başkentin eski şehir merkezi küçük bir alanda yer almaktadır. Yukarı Mısır 18. yüzyılda şehrin zenginliğine ve büyüklüğüne tanıklık eden Osmanlı döneminden birkaç cami.

arka fon

Yer ve nüfus

Girgā şehri, şehrin yaklaşık 66 kilometre güneyinde, Sōhāg hükümetinde yer almaktadır. sohāg ve 16 kilometre güneyinde Abidos. Bugün şehir doğrudan Nil'in batı kıyısında yer almaktadır, ancak rotası yalnızca 18. ve 19. yüzyıllarda batıya kaymıştır. Daha önce, koşu yaklaşık bir veya iki kilometre doğudaydı.

Kentin çevresinde pamuk, tahıl, hurma ve şeker kamışı yetiştirilir ve yetiştirilir. Kasabada pamuk fabrikaları ve şeker rafinerileri var ve bir süt çiftliği var.

Şehirde 1986 yılında 71.564 kişi, 2006 yılında 102.597 kişi yaşıyordu.^[1]

Girgā, Kıpti Ortodoks Kilisesi'nin piskoposluğudur. Kentin adının şu anda feshedilmiş bir manastır olan St. Georg, İslam şehri kurulmadan önce zaten var olan türetilmiştir.

Tarih

Girgā'nın çevresi tarihle iç içedir. Biri burada, muhtemelen komşu el-Birba köyünde, antik ince (Θίνις, eski Mısır Tjeni). Eski Mısır kralı bu yerden geldi Menes1. hanedanda eski Mısır'ın birleştiricisi olarak kabul edilir.^[2] Ancak bu konutun arkeolojik bir kanıtı yoktur. Thinis'in varlığının kanıtı olarak batı yakasındaki mezarlar bulunabilir; Nag' ed-Deir ve Nag' el-Maschāyich Erken hanedan döneminden Orta Krallık'a kadar yaratılan geçerlidir.

Bu bölge, 14. yüzyılın ikinci yarısında Hawwāra kabilesinden Araplaşmış Berberiler tarafından yerleştirildi. Arap tarihçi el-Maqrīzī (1364-1442), şehrin başlangıcını şöyle anlatır:

“El-Sa'îd vilayetinde bulunan Havvaralar, muhtemelen 782 [1380/1381 M.Ö.] yılında Bedir bin Sellâm ile görüştükten sonra el-Zâhir Barcûc'u oraya yerleştirdiler. Zira onlardan birine, harap olan Circa bölgesini İsmail ben Mâzin adıyla verdi; onu yeniden yaptırdı ve Ali ben Garîb onu öldürünceye kadar orada kaldı. Şimdi onu vefatına kadar vilayetin idaresini yürüten Ömer ben Abd el-'Azîz takip etmiş, bunun üzerine yerine genellikle Ebul-Sanûn diye anılan oğlu Muhammed geçmiştir. İkincisi, daha fazla toprak büyüterek ve şeker fabrikaları ve presler kurarak gücünü genişletti ve mülkünü artırdı. Ölümünden sonra kardeşi Yusuf ben Ömer onu takip etti."^[3]

Bir manastır hakkında St. Georg Arap coğrafyacı bildirdi Aslan Afrikalı (yaklaşık 1490 ila 1550 sonrası):

“Giorgia, Munsia'dan [Manschiya] 6 mil uzakta, St. George adında çok zengin ve büyük bir Hıristiyan manastırıydı, çevresinde birçok arazi ve otlak vardı ve 200'den fazla keşiş içeriyordu. Bunlar da yabancılara yemek yedirdiler ve gelirlerinden arta kalanları Kahire'deki patriğe gönderdiler, o da fakir Hıristiyanlar arasında paylaştırdı. Ancak 100 yıl önce [yaklaşık 1400] veba Mısır'a geldi ve bu manastırın tüm keşişlerini alıp götürdü. Bu nedenle Munsia lordu burayı bir duvarla çevrelemiş ve tüccarların ve her türlü sanatçının (726) yerleştiği evler yaptırmıştı; uzak olmayan tepelerdeki bazı güzel bahçelerin zarafetinden etkilenen kendisi de dairesini orada açtı. Yakubiler Patriği [Kıptiler] bunu Sultan'a şikayet etti, o da bu nedenle eski şehrin olduğu yere başka bir manastır inşa ettirdi; ve ona 30 keşişin rahatça alabileceği kadar çok gelir verdi. "^[4]

Havvara'nın Yukarı Mısır üzerindeki hakimiyeti sadece iki yüzyıl sürdü. Şehir, 1576'da Mısır'ın Osmanlı valisi Sultan Chādim Massih Paşa altında fethedildi ve o zamandan beri Yukarı Mısır valisinin koltuğu oldu. 1672/1673'te Mısır'da kalan Alman Dominik ve gezgin Johann Michael Wansleben (1635-1679), Girgā valilerinin yanı sıra atanmalarını ve Kahire ile olan ilişkilerini anlattı.^[5] Yine de Girgā, Osmanlı döneminde Mısır'ın en büyük şehirlerinden biri haline geldi.

İngiliz gezgin ve Anglikan piskoposu Richard Pococke 1737'den 1741'e kadar Ortadoğu'da kalan (1704-1765), St. George ve yerel Fransisken rahipleri:

“Doğudaki kayaların altındaki zavallı Girge manastırına geldik. Girgeli polisler şehirde kiliseye izin verilmediği için burada kiliseye gidiyorlar. İki mil ötede batıya, Girge'ye geldik; Burası Said'in veya Yukarı Mısır'ın başkentidir. Nehirden çeyrek milden fazla değil ve muhtemelen iki mil civarında, güzel bir şekilde inşa edilmiş ve yanılmıyorsam çoğunlukla pişmiş tuğlalardan yapılmış. Beylerden biri olan Sangiack veya Yukarı Mısır valisi burada ikamet eder ve Kahire Divanı'na veya buradaki insanlara bağlı olarak üç veya dört yıl bu görevde kalır. Doktor sayılan ama gizlice kilisesi olan ve bana söylediklerine göre 150 kadar mühtedi olan Fransisken tarikatına mensup misyonerlerin manastırına gittim. Genellikle büyük tehlike altındadırlar; askerler çok kaba, çünkü en huzursuz yeniçeriler her zaman Kahire'den buraya gönderilir. Bu da misyonerlerin iki üç kez kaçmak zorunda kalmasına ve evlerinin aranmasına neden oldu."^[7]

Fransız sanatçı ve politikacı canlı Denon Girga'ya 30 Aralık 1797'de Napolyon'un Mısır seferine katılmak üzere Sohag'dan gelen (1747-1825), şehrin adının St. Georg'dan türetilmiştir. Ayrıca bol miktarda yiyecek olmasına ve bu nedenle fiyatların sabit kalmasına da şaşırdı:

“Öğleden sonra saat 2'de vardığımız Jirdsche, Yukarı Mısır'ın başkenti; herhangi bir tuhaflığı olmayan yeni bir şehir, tıpkı onun kadar büyük mynyeh ve melaui, daha az Siouthve üçü kadar güzel değil. Adını şehirden daha eski olan ve yerel dilde Gerge olarak adlandırılan St. George'a ithaf edilen büyük bir manastırdan alır; bu manastır hala orada ve içinde Avrupalı ​​keşişler bulduk. Nil, Jirdsché'nin binalarına dokunuyor ve her gün bazılarını yıkıyor; Mavnalar için kötü bir liman ancak büyük masraflarla inşa edilebilirdi. Bu nedenle şehir, yalnızca Kahire ve Syene'ye eşit uzaklıkta olan konumu ve verimli toprakları ile dikkat çekicidir. Tüm yiyecekleri ucuz bulduk: ekmek bir sterline (yaklaşık 4 hellers) bir pound; on iki yumurta 2 değerindedir; iki güvercin 3; 15 pound 12 sous kaz. Bu yoksulluktan mıydı? Hayır, bolluktan, çünkü tüketimin 5000'den fazla kişi tarafından arttırıldığı üç haftadan sonra, her şey hala aynı fiyata sahipti. "^[8]

Vali zamanında Muhammed Ali (1805'ten 1848'e kadar hüküm sürdü) eyaletler 1823/1824'te yeniden tasarlandı. 1859'da Girgā bu yeni ilin başkenti oldu. sohāg taşındı.

oraya varmak

Trenle

Girgā demiryolu hattında Kahire için Asvan. 26.33642231.8892861 Girga tren istasyonu(26 ° 20 ′ 11 ″ K.31 ° 53 ′ 21 ″ E) şehrin batısında yer almaktadır. Doğudaki eski şehir merkezine yaklaşık bir kilometre yürümek zorundasınız.

Otobüs ile

Sokakta

Şehir ana yol üzerinde sohāg için kina ve Luksor.

Tekneyle

Sahasında 26.35335431.8913652 Araba vapur iskelesi(26 ° 21 '12 "K.31 ° 53 ′ 29 ″ E) Doğu kıyısında bir liman var.

hareketlilik

Eski şehirdeki sokakların darlığı nedeniyle yürümeniz tavsiye edilir.

Turistik Yerler

Osmanlı döneminden İslami yapılar

Şehrin doğusundaki kapalı çarşı alanında kapalı bir alanda birkaç cami, hamam ve mezarlık yer almaktadır. Tren istasyonuna uzaklığı yaklaşık 800 metredir. Tüm tarihi camiler Osmanlı döneminde, 18. yüzyıl (12. yüzyıl) civarında inşa edilmiştir. AH), inşa edilmiş.

26.33612931.8958151 el-Fuqarāʾ camii(26 ° 20 ′ 10 ″ N.31° 53 ′ 45 ″ E), Arapça:مسجد الفقراء‎, Mescid-i Fukara, „fakirler camii", Veya ez zibda camii, Arapça:مسجد الزبدة‎, Mescid-i Zibda / Zubda, „Tereyağı Camii", Prens Sirāg tarafından yazılmıştır (Arapça:الأمير سراج) dikildi. Popüler adını, tereyağının satıldığı komşu pazardan almıştır. Prens Raiyan (Arapça:الأمير ريان) Onları 1145'te bıraktı AH (1732/1733) tadilat. Başka bir yeniden yapılanma, Hasan Afandī bin Muhammed Aghā al-Aschqar (Arapça:حسن أفندي بن محمد أغا الأشقر) 1312'de AH (1894/1895) yürütüldü.

Giriş, ahşap tavanı dört sıra revak üzerine oturan caminin iç kısmına açılmaktadır. Ön alanda tavanda ışıklı bir kubbe, bir Şeyha. Duvarlar neredeyse bezemesizdir. Tavanın altında ahşap süslemeli parmaklıklı pencereler bulunmaktadır. Namaz nişinin hemen önünde, Mihrap, bir avize tavandan sarkar. Caminin minaresi yoktur.

26.33519631.8963492 el-Mitwallī cami(26 ° 20 ′ 7 ″ K.31 ° 53 '47 "E.), Arapça:مسجد المتولي‎, Mescid el-Mitwallī, eski caminin yerinde yeni bir yapıdır. İlişkili dört bölümlü minare hala Osmanlı döneminden kalma orijinaldir. Caminin içi sadedir. Alan, pasajlarla bölünmüştür. Namaz nişi renkli olup duvarda bant bulunmaktadır.

26.33509831.8960463 Sīdī Galāl Camii(26 ° 20 ′ 6 ″ N.31 ° 53 ′ 46 ″ E), Arapça:مسجد سيدي جلال بك‎, Masǧid Sīdī Galāl Bek, 1189 oldu AH (1775/1776 civarında) inşa etti. Pişme tuğladan inşa edilen caminin sadece kemerli yüksek giriş kapısı kireç taşından yapılmıştır. Minare camiye aittir. Windows iki sıra halinde kuruldu. Duvar, ahşap kirişlerle güçlendirilmiştir. 2009 yılında cami Eski Eserler Servisi tarafından restore edilmiştir.

Sözü edilen caminin yanında 26.33544631.8955954 Osman Bek Camii(26 ° 20 ′ 7 ″ K.31° 53 ′ 44 ″ E), Arapça:جامع عثمان بك‎, Ǧāmi' 'Othmān Bek. Ayrıca yüksek giriş kapısı, portal ve cephe dekorasyonu ile göz doldurmaktadır. İç çok daha basit ve daha yeni. Ahşap tavan basit sütunlara dayanmaktadır. Duvarlar iki sıra halinde pencerelerle kırılmıştır. Yeşil dua nişi Kuran sureleri ile süslenmiştir.

Üç anıt Vali Ali-Bek zamanından kalmadır: cami, türbesi ve hamam.

Ali Bek Camii (Arapça:مسجد علي بك‎, Mescid Ali Bek) şimdi tamamen yeni bir bina. Üç nefli caminin orta nefte dar bir ışık kubbesi vardır. Duvarlar beyaz. Yazı ve dua nişi açık ve koyu mavi renkte öne çıkıyor. Sadece yapı kitabesi tarihi bir belgedir ve yapım yılını belirtir 1195 AH (1780/1781).

Ali Bek hamamı (Arapça:حوام علي بك‎, Ḥammām 'Alī Bek) klasik bir buhar banyosudur. Yıpranmış, ama yine de değişmemiş. En önemli iki mekan, cam geçmeli kubbesi ve göbek taşı ile sıcak veya terli oda ve odanın ortasındaki şadırvanlı dinlenme odasıdır.

Ali Bek Türbesi (Arapça:مقام علي بك‎, Makam Ali Bek) iki önemli mezar yeri içerir, yani 'Alī Bek ḏū al-Fiqār için olanı (Arapça:علي بك ذو الفقار) Ve ondan önce Ahmed Mushafā an-Nāṣir için (Arapça:أحمد مصطفى الناصر). Türbenin üstü kubbe ile kapatılmıştır.

Muhtemelen en sıradışı cami sözde. 26.33678831.8959715 eṣ-Ṣīnī Camii(26 ° 20 ′ 12 ″ N.31 ° 53 ′ 46 ″ E) veya çin camisi, Arapça:مسجد الصيني‎, Mescid as-Ṣīnī, „Çin camisi". Adını caminin içindeki Çin çinileri ile süslemesinden almıştır. Cami, Muhammed Bek el-Faqārī (Arapça:محمد بك الفقاري) dikildi. Yapım yılı bilinmiyor. İnşaatçı 1117 oldu AH (1705/1706) vali, öyle ki bina muhtemelen 1150 civarında inşa edilmiştir. AH (1737) gerçekleşti. Cami 1202-1209'da inşa edilmiştir. AH (1787/88–1794/95) restore edildi.

Caminin iç kısmının büyük ölçüde orijinal olması muhtemeldir. Yuvarlak ışık kubbeli ahşap tavan, ahşap desteklerle desteklenmiştir. Yan duvarlar ve namaz nişi dahil ön duvar duvara çivilenmiş çinilerle kaplanmıştır. Mavi ve yeşil tonlarındaki çinilerde bitki süslemeleri de dahil olmak üzere süslemeler vardır. Sade süslemeli üçlü minare camiye aittir.

kiliseler

Şehrin en büyük kiliseleri, 26.33706231.8920336 Aziz Kilisesi George(26 ° 20 ′ 14 ″ K.31 ° 53 ′ 31 ″ E) ve 26.33413431.8931927 Aziz Kilisesi Markus(26 ° 20 ′ 3 ″ N.31 ° 53 ′ 36 ″ E).

Saray binaları

Kentin kuzeyinde, Nil kıyılarında, 20. yüzyılın ilk yarısından kalma birkaç saray var.

Dükkan

Eski şehirde büyük, kısmen kapalı bir pazar var.

mutfak

Konaklama

Konaklama genellikle şurada seçilir: sohāg.

geziler

Şehrin ziyareti, içinde Başmelek Mikail manastırını ziyaret ederek tamamlanabilir. Nag' ed-Deir Nil'in diğer tarafında veya ziyaret ederek Abidos bağlanın.

Edebiyat

• Holt, PM: Girga. İçinde:Lewis, Bernard (Ed.): İslam Ansiklopedisi: İkinci Baskı; Cilt 2: C - G. Acı çekmek: Brill, 1965, ISBN 978-90-04-07026-4 , S. 1114.

Bireysel kanıt