Hammāmiya - Hammāmīya

batıda el-Hammāmīya köyünün görünümü
el-Hammāmīya · ‏الهمامية‎
ValilikAsyuṭ
sakinler
8.952 (2006)
yükseklik
65 m
Vikiveri'de turist bilgisi yok: Turist bilgileri ekleyin
yer
Mısır konum haritası
Reddot.svg
Hammāmīya

El-Hammamiya, Ayrıca el-hemamieh, el-hemamija, Arapça:الهمامية‎, el-Hammiyye, içinde bir köy orta mısırValilikAsyuṭ. Köyün yaklaşık 100 metre kuzeyinde, onuncu Yukarı Mısır bölgesine ait olan erken ve orta 5. hanedandan kalma eski bir Mısır nekropolü (mezarlık) bulunmaktadır.

arka fon

el-Hammāmīya haritası

yer

Köy 1 el-Hammāmīya Nil'in doğu kıyısında, meyve arazisinde, yaklaşık ortasında yer alır. Asyuṭ ve sohāg, Nil'in batı kıyısındaki Ṭimā şehrinin karşısında, el-Badārī'nin yaklaşık 10 kilometre güneydoğusunda, Asyūṭ'un 42 kilometre güneydoğusunda ve Sōhāg'ın 47 kilometre kuzey-kuzeybatısında. Hem ana yol 02 hem de Chizindārīya Kanalı köyün batı kenarı boyunca uzanıyor.Ana Sayfa. Köy de daha önce çağrıldı Şeyh Gabir, ‏شيخ جابر, Ve Nazlat Hamamı, ‏نزلة همام‎,[1] burada mevcut isim muhtemelen ikincisinden türetilmiştir. 2006 yılında köyde 8.952 kişi yaşıyordu. Ana iş kolu tarımdır. Yerel mezarlığın düzenlendiği çöl zaten köyün kuzeyine ve doğusuna uzanıyor.

Köyün kuzeydoğusunda Gau prenslerinin nekropolü ve 10. Yukarı Mısır Gaus'unun yüksek görevlileri olan Schlangengau yer alır. Vadjitmezarları kalker kayalığın yamacına kazılmıştır. Yerel kireçtaşının kalitesi oldukça düşüktür. Bununla birlikte, dağlar taş ocağı olarak da kullanılmıştır.

Köy, Hammāmīya'nın yaklaşık 2.5 kilometre güneydoğusunda yer almaktadır. İzbat Yusufdoğusunda Qāu el-Kabīr veya Antaeopolis arkeolojik alanı bulunur.

Tarih

Torino'daki Mısır Müzesi'nde sergilenen Naqada II döneminden pişmiş kil vazo

El-Hammāmīya'nın Başlangıcı içine ulaşmak Badari zamanı (yaklaşık 4500 ila 4000 M.Ö.) günümüz köyünün yaklaşık iki mil kuzeyinde yerleşim kalıntıları tarafından işgal edilmiştir. Kültürel alanın merkezi, sadece on kilometre kuzeyde bulunan el-Badārī idi. Bireysel buluntular da naqada kültürü (yaklaşık MÖ 4500 ila 3000),[2] önemli ölçüde güneyin etkisi Nakada kuzeyinde Luksor bulunan kültür alanıdır. Araştırılan nesneler arasında kerpiç kulübeler, mezarlar ve hayvan mezarlarının yanı sıra çakmaktaşı, kısmen bezemeli seramikler, inciler ve iğne gibi aletler gibi buluntular yer almaktadır.[3] Fildişi yazılı bir silindir, Naqada III döneminden (Protodinistik Dönem veya 0. Hanedan, MÖ 3200-3000) gelmektedir.[4]

yerel mezarlığı eski imparatorluk Sadece Eski Krallık'taki 5. Eski Mısır Hanedanlığı döneminde kullanıldı. Aşağıdaki 6. hanedan için bir mezarlık bilinmemektedir. Orta Krallık'taki 12. ve 13. Hanedanların onuncu Yukarı Mısır Gaus'unun prensleri buraya yerleşti. Qāu el-Kabīr gömmek.

Bugünkü köyün kuzeyinde bahsi geçen yerleşim yerleri ve mezarlıklarda bir mezar bulunmuştur. Pan-gömü kültürü İkinci Ara Dönem'de geç ve Roma dönemine ait mezarlar, Kıpti dönemine ait buluntular ve Arap dönemine ait seramik ve cam eşyalar ele geçmiştir.[5] Eski adı geçmemiş olan Kıpti yerleşiminden buluntular hakkında,[6] duvarları bir zamanlar freskler, mezarlar, bronz bir adak kabı ve 4. yüzyıldan kalma Yuhanna İncili ile bir papirüs ile süslenmiş bir kilise veya şapelin kireçtaşı başlığını içerir.[5][7]

Şehir, 'İzbat Yusuf'taki el-Hammāmīya köyünün güneydoğusundaydı. Antaeopolis / AntaiopolisYunan / Ptolemaik ve Roma zamanlarında kullanılmıştır. Onların en önemli binası, alt Batlamyus IV Filopatör dikilmiş tapınak, 19. yüzyılın ilk yarısında yıkılmıştır. Sakinleri Qāu el-Kabīr mezarlığına gömüldü. Ne yazık ki, Antaeopolis ile yerel geç ve Kıpti yerleşimleri arasında nasıl bir ilişki olduğu ve var olduğu bilinmemektedir.

En azından Eski Krallık'ın mezarları yüzyılın ilk yarısından beri ortalıkta dolaşıyor. 19. yüzyıl bilinen. İngiliz Mısırbilimci John Gardner Wilkinson (1821-1833, 1841-1842, 1848-1849 ve 1855) Mısır'da kalan (1797-1875), yayınlanmamış el yazmalarında Eski Krallık mezarları üzerine notlar bırakmıştır.[8] Wilkinson'ın rehber kitabında Modern Mısır ve Teb Ancak 1843'ten itibaren el-Hammāmīya dahil edilmedi. 1891 tarihli Baedek Yukarı Mısır Rehberi'nde el-Hammāmīya'dan -muhtemelen ilk kez- yanlış da olsa bahsedilmiştir.[9]

El-Hammāmīya'da hanedan öncesi mezarlıklarda 1905-1906 yıllarında Missione Archeologica Italiana tarafından İtalyan Egyptologist yönetiminde gerçekleştirilen kazılar Ernesto Schiaparelli (1856–1928)[7][10] ve Alman Mısırbilimci altında Sieglin seferinin 1913-1914 Georg Steindorff (1861–1951) Eski Krallık'ın mezarlarının fotoğraflarını ve kopyalarını yaptı[11] hiçbir zaman tam olarak yayınlanmamıştır. İtalyan Misyonu'ndan bazı buluntular Mısır Müzesi'nde bulunmaktadır. Torino Veriliş.

Arkeolojik siteler hakkında raporlar el-Hammāmīya'da 1920'ler ve 1930'lara kadar ortaya çıkmadı. Eski Krallık mezarlarının ilk bilimsel tanımı 1921'de Alman Mısırbilimci tarafından sağlandı. Hermann Kees (1886–1964) daha önce,[12] Bu 1912-1913 için Mısır'da kalan. İngiliz Mısırbilimci Guy Brunton (1878-1948) liderliğindeki Mısır'daki İngiliz Arkeoloji Okulu'nun bir parçası olarak, 1924'teki keşif gezisi İngiliz arkeolog tarafından yönetildi. Gertrude Caton Thompson (1888–1985) Hanedan öncesi dönemden Arap dönemine kadar buluntuların elde edildiği el-Hammāmīya'nın kuzeyindeki mezarlıklarda yapılan kazılarda,[3] ve İngiliz Mısırbilimci William Matthew Flinders Petrie (1853–1942) Eski Krallık'ın mezarları üzerinde araştırmalar yaptı.[13] Mackay ve Petrie'nin incelemesi, uzun bir süre için, El-Hammāmīya'nın Eski Krallık mezarları üzerine en iyi yayındı, ancak ne yazık ki eksikti. Sadece Kaichent'in iki mezarını (A2, A3) tanımlar, Djefai-ded'in (A1) en önde gelen mezarı kayıptır.

1927'de Alman Mısırbilimci Walter Wreszinski (1880–1935) fotoğraf seferinin ilk sonuçları[14] ve 1936'da Alman Mısırbilimci Hellmut Brunner (1913–1997) bir tez,[15] içinde el-Hammâmiyye üzerine ilmî araştırmaların durumunu sunmuştur.

Yenilenen sınavlar 1980'lerin sonunda, Ocak 1990'da tamamlanan, Ali el-Khouli başkanlığındaki Avustralya Mısırbilim Merkezi tarafından gerçekleştirildi. Üçüncü bir grup mezarın mezarları da incelenmiş ve yayınlanmıştır (bkz. Edebiyat).

oraya varmak

Sokakta

Nın-nin Asyuṭ el-Badārī aracılığıyla veya sohāg El-Hammāmīya'ya ulaşmak için Nilostseite üzerindeki 02 ana yolunu kullanacaksınız. Üzerinde 1 Kanal köprüsü(26 ° 55 '44 "K.31 ° 29 ′ 14 ″ E) köye varırsın Toprak bir yolda kuzeye, mezarlığa doğru gidiyorsunuz, batı tarafını geçip sonuna kadar, sonra mezarlığa varana kadar. 2 Müfettiş ve yazar kasa için yönetim binası(26 ° 56 ′ 12 ″ N.31 ° 29 ′ 7 ″ E) var. Araç yönetim binasına park edilebilir.

El-Hammāmīya nekropolünün mezarlarına giden merdivenlere ulaşana kadar mezarlığın doğu tarafında yürüyün.

hareketlilik

Köy çok büyük değil ve nekropol köyün kuzey ucundan sadece 100 metre uzaklıkta, bu yüzden mesafeler yürüyerek de katedilebilir. Köydeki ve mezarlıktaki sokaklar sadece dövülmüş izler. Eski Mısır döneminden kalma mezarlara ulaşmak için uzun bir merdiven çıkmanız gerekiyor. Bu merdivenlerin yanında yürümek biraz daha kolay.

Turistik Yerler

Firavun anıtları

Arkeolojik alan sabah 9'dan akşam 5'e kadar açıktır. Giriş ücreti yabancılar için 40 LE ve yabancı öğrenciler için 20 LE, kamera bileti 300 LE'dir (11/2019 itibariyle). Akıllı telefonların kullanımı ücretsizdir.

  • A grubu mezarlarına çıkan merdivenler

  • B grubu mezarları

  • Kireç taşı ocağı

Nekropol alanına ait üç grup kaya mezarı bulunmaktadır. en kuzeyde Bir grup5. hanedanın başlarında inşa edilen, teraslı ve birbirine yakın olan en önemli üç mezar ziyaretçilere açıktır. Bu mezarlara şimdi merdivenli ortak bir yoldan ulaşılmaktadır. Kai-chent'in orta mezarı en güzel ve en iyi korunmuş olanıdır.

Bu üç mezar benzerdir, bu nedenle önce mimari yapının tanımı yapılmalıdır. İnşaatçıların amacı, mezarlarının Mastaba mezarları ele geçirilmiş. Ancak üst yapılar tuğla değil, kayadan oyulmuştur. Bu amaçla güney, doğu ve batı cephelerinde koridorlar oluşturulmuştur. Erişim, halihazırda ilk kabartmaları ve heykel nişlerini içeren güney koridorundan sağlanıyordu. Bunu kuzeyde bir kült odası işlevi gören dar bir koridor izler. Düzensiz şekilli bu koridor örtülüydü ve kabartma olarak yapılan süslemelerin çoğuna sahipti. Rölyef sahnelerinin temaları günlük yaşamdan ve ölüler kültünden gelmektedir. Kuzey koridoru, kaya mastabasının sınırından başka bir amacı olmadığı için çok daha sade hale getirildi ve süslenmedi. En önde gelen (batı) mezarda ise kuzey koridoru tamamen yoktur. Felsmastabas Fraser mezarları de Ṭihnā el-Gebel şeklinde ilişkilidir.

Yığma mastabalarda olduğu gibi, mezar şaftları mastabak gövdesinde bulunur ve kült odasından ulaşılamaz.

Doğudan batıya doğru kronolojik sıraya göre aşağıdaki mezarlara ulaşabilirsiniz:

  • 1 Kaichent ve eşi Chentikaues'in mezarıMedya dizininde Kaichent ve eşi Chentikaues'in mezarı Wikimedia CommonsWikidata veritabanında Kaichent ve karısı Chentikaues'un (Q81793799) mezarı (A3). Mezarın girişinin önünde, İdi'nin mezarı olan başka bir mezara açılan güvenli olmayan bir hendek vardır.

  • Kachent'in mezarı

  • Güney koridoru

  • Kaichent ve eşi

  • kült odası

  • Kachent'in oğulları

  • 2 Kaichent ve eşi Jufi'nin mezarıMedya dizininde Kaichent ve eşi Jufi'nin mezarı Wikimedia CommonsWikidata veritabanında Kaichent ve karısı Jufi'nin (Q81794741) mezarı (A2). Bu mezar nekropoldeki en güzel veya en iyi korunmuş mezardır. Mezar efendisi Kachent (KꜢ (.j) -ḫnt) sahip olunan a. ünvan biyolojik kralın oğlu, kralın tanıdığı, Yukarı Mısır fillerinin başı ve A3 mezarının sahibi olan Kaichent'in oğluydu. Karısı Jufi'nin unvanları (jwfj) diğerleri arasındaydı. Hathor'un peygamberi, çınarın hanımı ve duvarın kuzeyindeki Neith'in peygamberi. Mezarda ayrıca güney koridordan dışarıya açılan bir drenaj kanalı bulunmaktadır.

  • Kaichent'in mezarı, güneydoğuya bakıyor

  • Kaichent Heykeli

  • kült odası

  • Kaichent ailesinin heykelleri

  • yanlış kapı

  • Sahte kapıda yemek masası sahnesi

  • Erkekler bir inek yol

  • Kachent ailesi

  • Kachent ve eşi

  • kurban taşıyan

  • Karısı Jufi bir papirüs kağıdında

  • Bir papirüs şekerleme üzerinde kazlar

  • 3 Djefaided'in MezarıDjefaided'in Wikimedia Commons medya dizinindeki mezarıVikiveri veritabanında Djefaided'in mezarı (Q81795548) Yanlışlıkla Nemu'nun mezarı olarak adlandırılan (A1), A grubunun en önde gelen ve en alttaki mezarıdır. Mezara, her iki yanında bezemesiz bir mezar bulunan dar bir ön avludan girilmektedir. Ön avlunun kuzeyinde kayanın içinde beş adet mezar kuyusu bulunmaktadır. Girişin arkasında, 7 metre uzunluğunda, 1,7 metre genişliğinde ve 1,8 ila 2 metre yüksekliğindeki kült odasının kuzeye doğru ayrıldığı 3 metre uzunluğunda ve 1,25 metre genişliğindeki güney koridoruna ulaşırsınız. Mezarın kuzey koridoru yoktur. Çoğunlukla güney koridorunda yer alan kısmalar neredeyse yazıtsızdır. Bununla birlikte, soldaki girişin üstündeki Djefaided mezarının kalıntıları (ḎfꜢ (.j) -dd) ve eşi Hekenuhedjet (Ḥknw-ḥḏt) mezar efendisini ve eşini tanımlayan dört sütunlu bir yazıt:
“(1) Başkan ka- Hizmetçi, ibadet sahibi, (2) ... efendisi, (3) efendisi Djefaided tarafından her gün sevilen; (4) Hathor'un rahibesi, Dendera'nın metresi, Hekenuhedjet. "[16]
Doğru açıklama muhtemelen bir ayna görüntüsüydü. Burada asalı ve asalı mezar efendisini eşiyle çok daha iyi görebilirsiniz. Ancak herhangi bir yazıt bulunmamaktadır.

  • Djefaided'in Mezarı

  • Djefaided'in Ailesi

  • Djefaided Heykeli

  • Djefaided

  • Eş ve çocuklar

  • kült odası

Güney koridorunun güney duvarında mezar efendisi, karısı ve muhtemelen gerçek boyuttaki en büyük oğlu görülmektedir. Mezarın önünde üç çocuk ve arkasında daha küçük bir çocuk daha var. Yazar el-Khouli'ye göre, Nianch-Userkaf adının yetersiz kalıntıları en büyük oğlunun önünde bulunacak. Koridorun arka tarafında bir niş içinde mezar ağasının heykeli bulunmaktadır. Koridorun kuzey tarafında yine mezar efendisi, eşi ve çocukları betimlenmiştir. Kült odası, batı cephesinde kurban levhası bulunan, etiketsiz iki sahte kapı dışında herhangi bir süslemeye sahip değildir.

A grubuna ait mezarların güneydoğusunda ise A grubuna ait kaya mezarları yer almaktadır. B grubu. Bunlar, aynı zamanda mezar şaftları ve arka duvarda bir niş ile nişin önünde bir kurban levhasının da bulunduğu basit kaya odalarıdır. Bu mezarların kapının üzerindeki kapı kasnağı dışında süslemeleri yoktur.

Mezarları güneye komşu tepededir. C grubu. Hanedanlığın ortalarında yani A grubu mezarlarından daha sonra yaratılmışlardır ve şekilleri A grubu mezarlarına dayanmaktadır. Bununla birlikte, koridor sistemi önemli ölçüde basitleştirilmiştir. Sadece bir mezar - Re-hetep / Rahotep (r'-htp, Mezar C5) - sadece birkaç sahne kalıntısı hayatta kalan bir dekorasyona sahiptir. Betimlemeler beyaz sıva üzerine renkli olarak uygulanmıştır. İkinci mezar ziyaret edilemez.

Köy

El-Hammāmīya mezarlığı
  • 4 İslam mezarlığı köyün kuzeyinde.
  • Köyde dahil olmak üzere küçük camiler vardır. 5 Ḥāgg Abu Dahab Camii, ‏مسجد الحاج أبو دهب‎.

mutfak

Restoranlar bulunabilir Asyuṭ ve sohāg.

Konaklama

oteller var Asyuṭ ve sohāg.

Pratik tavsiye

geziler

El-Hammāmīya'nın güneyinde ve ayrıca Nil'in doğu tarafında aşağıdaki yerler ziyaret edilebilir:

  • 6 İzbat Yusuf, ‏عزبة يوسف- Qāu el-Kabīr'in 12. ve 13. hanedanlıklarının anıtsal kraliyet mezarları. El-Hammāmīya'nın yaklaşık 2.5 kilometre güneydoğusunda.
  • 7 Deir el-Anbā Harmīnā es-Sāʾih, ‏دير الأنبا هرمينا السائح- El-Anba Harmina Manastırı. El-Hammāmīya'nın yaklaşık 3 kilometre güneydoğusunda.

Edebiyat

  • Khouli, A. El-; Kanawati, N.: El-Hammamiya'nın Eski Krallık mezarları. Sidney: Avustralya Mısır Bilimi Merkezi, 1990, Raporlar / Avustralya Mısırbilim Merkezi, Sidney; 2, ISBN 978-0-85837-702-8 .
  • Kanawati, Naguib: Eski Krallık'taki WꜢḏt-Nome Valileri. İçinde:Göttinger Miscellen: Mısırbilimsel tartışmaya katkılar (GM), ISSN0344-385X, Cilt.121 (1991), S. 57-67.

Bireysel kanıt

  1. ↑Remzi, Muhammed: al-Qāmūs al-ǧuġrāfī li-'l-bilād al-miṣrīya min 'ahd qudamāʾ al-miṣrīyīn ilā sanat 1945; Cilt 2, Kitap 4: Mudīrīyāt Asyūṭ wa-Ǧirḥā wa-Qinā wa-Aswan wa-maslahat al-hudūd. Kahire: Maṭba'at Dār al-Kutub al-Miṣrīya, 1963, S. 40 (yukarıdaki sayılar).
  2. ↑Yasal olarak, Horst: el-hemamija. İçinde:Helck, Wolfgang; Westendorf, Wolfhart (Ed.): Mısırbilim Sözlüğü; Cilt 2: Hasat Festivali - Hordjedef. Wiesbaden: Harrassowitz, 1977, ISBN 978-3-447-01876-0 , Sütun 1116.
  3. ↑ 3,03,1Brunton, Guy; Caton Thompson, Gertrude: Badari uygarlığı ve hanedan öncesi kalıntılar Badari yakınlarında. Londra: Mısır'daki İngiliz Arkeoloji Okulu, 1928, Mısır'daki İngiliz Arkeoloji Okulu; 46, S. 69-116, paneller lxii-lxxxv; PDF.
  4. ↑Brunton, adam: Qau ve Badari; 1. Londra: Quaritch, 1927, Mısır'daki İngiliz Arkeoloji Okulu; 44, S. 18, levha xx.68; PDF.
  5. ↑ 5,05,1Brunton, adam: Qau ve Badari; 3. Londra: Quaritch, 1930, Mısır'daki İngiliz Arkeoloji Okulu; 50; PDF.
  6. ↑Tim, Stefan: el-Hammiyye. İçinde:Arap zamanlarında Hıristiyan Kıpti Mısır; Cilt 3: G - L. Wiesbaden: Reichert, 1985, Orta Doğu'nun Tübingen Atlası'na Ekler: B Serisi, Geisteswissenschaften; 41.3, ISBN 978-3-88226-210-0 , S. 1078 f.
  7. ↑ 7,07,1Paribeni, Roberto: Scavi nella necropoli di El Hammamiye. İçinde:Mısır: rivista italiana di egittologia ve di papirologia, ISSN0001-9046, Cilt.20 (1940), S. 277-293.
  8. ↑Porter, Bertha; Moss, Rosalind L.B.: Yukarı Mısır: siteler. İçinde:Eski Mısır hiyeroglif metinlerinin, heykellerinin, kabartmalarının ve resimlerinin topografik bibliyografyası; Cilt5. Oxford: Griffith Enstitüsü, Ashmolean Müzesi, 1937, ISBN 978-0-900416-83-5 , S. 7-9; PDF. Bazı el yazmaları şu anda Oxford'daki Bodleian Kütüphanesi'ndedir.
  9. ↑Baedeker, Karl: Mısır: Gezginler için El Kitabı; Bölüm 2: Yukarı Mısır ve Nubia'dan İkinci Katarakt'a. Leipzig: Baedeker, 1891, S. 52.
  10. ↑Ugliano, Federica: Collezione predinastica del Museo Egizio di Torino: uno studio integrato di archivi e reperti. Trento: Trento Üniversitesi, 2016.
  11. ↑Notlar ve Haberler. İçinde:Mısır Arkeolojisi Dergisi (JEA), ISSN0075-4234, Cilt.1,3 (1914), s. 212-223, özellikle s. 217. — Kleb, Luise: Eski Krallığın kısmaları: MÖ 2980-2475 Chr.; Mısır kültür tarihi üzerine malzeme. Heidelberg: kış, 1915, Heidelberg Bilimler Akademisi, Felsefi-Tarih Sınıfı İncelemeleri; 3, P. Iv.
  12. ↑Kees, Hermann: Mısır taşra sanatı üzerine çalışmalar. Leipzig: Hinrich'ler, 1921, S. 17-32, paneller iii-vi.
  13. ↑Mackay, Ernest; Harding, [Gerald] Lankester; Petrie, [William M.] Flinders: Bahreyn ve Hemamieh. Londra: Quaritch, 1929, Mısır'daki İngiliz Arkeoloji Okulu; 47, S. 31 ff.
  14. ↑Wreszinski, Walter: Eski Mısır kültür tarihi atlası için malzeme toplamayı tamamlamak amacıyla Kahire'den Wadi Halfa'ya yapılan fotoğraf seferi hakkında rapor. Salon a. S.: Niemeyer, 1927, Königsberg eğitimli toplum, beşeri bilimler sınıfının yazıları; 4.2, S. 60-63, levha 22.B.
  15. ↑Brunner, Hellmut: Mısır kaya mezarlarının Orta Krallığa kadar olan tesisleri. Glückstadt-Hamburg; New York: Augustine, 1936, Mısırbilimsel araştırma; 3, S. 20-22, 78 f; PDF.
  16. ↑Khouli, 1990, sayfa 24 f.
Kullanılabilir makaleBu yararlı bir makale. Hala bilgilerin eksik olduğu bazı yerler var. Ekleyeceğiniz bir şey varsa cesur ol ve onları tamamlayın.