Bu makale şunları listeler: listelenen uygulamalar UNESCO somut olmayan kültürel miras ile Malawi.
Anlıyorum
Ülkede listelenen altı uygulama var "somut olmayan kültürel mirasın temsili listesi UNESCO'dan.
Ek bir uygulama dahil değildir "kültürü korumak için en iyi uygulamaların kaydı "Ya da üzerinde"acil durum yedekleme listesi ».
Listeler
Temsili liste
| Uygun | Yıl | Alan adı | Tanım | Resim çizme |
|---|---|---|---|---|
| Gule Wamkulu | 2008 | * Performans sanatları * sosyal uygulamalar, ritüeller ve şenlikli etkinlikler | Gule Wamkulu, Chewa halkı arasında gerçekleştirilen ritüel bir dansı içeren gizli bir tarikattı. Malawi, içinde Zambiya ve Mozambik. İnisiye erkeklerden oluşan gizli bir topluluk olan Nyau Kardeşliği üyeleri tarafından idam edildi. Evli erkeklerin nispeten marjinal bir rol oynadığı Chewa'nın geleneksel anasoylu toplumunda, Nyau onlara çeşitli köylerden erkekler arasında bir denge kurma ve dayanışma kurma aracı sundu. Bugün bile, Nyau Kardeşliği üyeleri, genç erkek çocukların yetişkinliğe kabul edilmesini sağlar ve inisiyasyonun ardından yetişkin toplumuyla bütünleşmelerini kutlayan Gule Wamkulu'yu gerçekleştirir. Gule Wamkulu, Temmuz hasadından sonra değil, aynı zamanda düğünlerde, cenazelerde ve bir şefin göreve başlaması veya ölmesi durumunda da gerçekleşir. Bu durumlar için, Nyau dansçıları, her türlü yaratığı temsil eden ahşap ve samandan yapılmış kostümler ve maskeler giyerler: vahşi hayvanlar, ölülerin ruhları, köle tüccarları veya honda veya helikopter gibi daha yeni figürler. Bu karakterlerin her birinin, kınanması gereken davranışları gösteren ve ahlaki ve sosyal değerlerin öğretilmesine yardımcı olan, genellikle zararlı olan benzersiz bir rolü vardır. Olağanüstü bir enerjiyle dans ederler, ruhlar ve ölüler dünyasının enkarnasyonuyla halkı aynı anda hem eğlendirir hem de korkuturlar. Gule Wamkulu, on yedinci yüzyılın büyük Chewa İmparatorluğu'na kadar uzanır. Hıristiyan misyonerlerin uygulamayı yasaklama çabalarına rağmen, Hıristiyanlığın bazı yönlerini bünyesine katarak İngiliz sömürge yönetimi altında hayatta kalmayı başardı. Yani Chewa erkekleri genellikle aynı zamanda bir Hıristiyan kilisesinin ve bir Nyau topluluğunun üyeleridir. Ancak, Gule Wamkulu, turistler için eğlenceye indirgenmeye veya siyasi partilerin hizmetine sunulmaya yöneldiği için orijinal işlevlerini ve önemini yavaş yavaş kaybetmektedir. |  |
| Vimbuza, şifalı dans | 2008 | * Performans sanatları * sosyal uygulamalar, ritüeller ve şenlikli etkinlikler | Vimbuza, kuzey Malavi'de yaşayan etnik bir grup olan Tumbuka arasında çok popüler bir şifa dansıdır. Bu, Bantu Afrika'ya yayılmış bir şifa geleneği olan Ng'oma'nın önemli bir tezahürüdür. "Acı davulları" anlamına gelen Ng'oma, önemli bir tarihsel öneme sahiptir ve birkaç bastırma girişimine rağmen, yerli sağlık sistemlerinin temel bir parçası olmaya devam etmektedir. Hastaların çoğu, çeşitli akıl hastalıkları olan kadınlardır. Birkaç hafta, hatta aylarca ünlü şifacılar tarafından, onları hastalar için ayrılmış bir köy evi olan temphiri'ye yerleştiren tedavi görüyorlar. Tanı konulduktan sonra, hastalar bir şifa ritüeline tabi tutulur. Bu amaçla, köyün kadınları ve çocukları, yavaş yavaş transa giren hastanın etrafında çember oluşturur ve yardım eden ruhları çağırmak için şarkılar söyler. Ayine katılan erkekler sadece her ruha özgü davul ritimleri çalan müzisyenler ve bazı durumlarda şifacıdır. Şarkı söyleme ve davul çalma kombinasyonu, hayranlık uyandıran bir atmosferin yanı sıra hastaların "hastalıklarını dans edebilecekleri" özel bir alan yaratır. Sürekli zenginleşen şarkı ve ritim repertuarı ve dansın virtüözlüğü, Tumbuka'nın zengin mirasına katılır. Vimbuza şifa ritüeli, on dokuzuncu yüzyılın ortalarında, travmatik baskı deneyiminin üstesinden gelmenin bir yolu olarak geliştirildi. Daha sonra, Hıristiyan misyonerler tarafından yasaklanmasına rağmen, İngiliz işgali altında iyileştirici bir dansa dönüştü. Vimbuza ruhlarına sahip olmak, insanların psikolojik sorunlarını (veya eziyetlerini) toplumun geri kalanı tarafından kabul edilen ve anlaşılan şekillerde ifade etmelerine izin verdi. Tumbuka için Vimbuza, diğer tıbbi tedavi biçimlerini tamamlayan sanatsal bir değere ve terapötik bir işleve sahiptir. Halen Tumbuku'nun yaşadığı kırsal alanlarda uygulanmaktadır ve Hıristiyan kiliselerinin ve modern tıbbın yasaklarına maruz kalmaya devam etmektedir. |  |
| Güney Malavi'nin Lomwe'sinin tchopa, kurban dansı | 2014 | * Performans sanatları * sosyal uygulamalar, ritüeller ve şenlikli etkinlikler | Tchopa dansı, Lomwe topluluklarında uygulanan bir gösteri sanatıdır. güneydoğu Malavi. Bu dans tipik olarak, iyi hasatlar ve başarılı av seferlerinin yanı sıra kuraklık ve haşere gibi felaketlerden sonra ataların ruhlarına sunulan adaklardan sonra festivallerde gerçekleştirilir. Tchopa, dans ve şarkı söylemede özel bilgi ve beceri gerektirir ve üç farklı boyutta davul kullanır. Bir daire içinde dans eden ve birbirini kesen yirmi ila otuz dansçı tarafından gerçekleştirilir. Bazı dansçılar sırtlarında tarım aletleri, hayvan postları, kuklalar, av malzemeleri ve eski mutfak eşyaları içeren çantalar taşırlar. Her köy şefinin küçük bir tchopa dansçısı grubu vardır. Başlangıçta Lomwe topluluğunun taşıyıcıları, uygulayıcıları ve ana koruyucuları olan yaşlı erkekler ve kadınlar tarafından uygulanmış olsa da, tchopa şimdi çocuklar tarafından giderek daha fazla uygulanmaktadır. Bu dans için gerekli bilgi ve beceriler, uygulama seansları ve ara sıra yapılan performanslar sırasında aktarılır. Gruptaki diğer önemli roller dans kostümü yapımcıları ve davulcular, ıslık çalanlar ve dansçılardır. Chopa dansı, Lomwe topluluklarının sosyal uyumunu güçlendirir, çünkü üyeler, örneğin hastalık veya yas durumunda, gerektiğinde birbirlerine yardım eder veya ortak çalışma ortamı kurarak tarlalarda çalışmaktan bunalan uygulayıcılara yardım eder. |  |
| Malavi'nin mutfak geleneği olan nsima | 2017 | * sosyal uygulamalar, ritüeller ve şenlikli etkinlikler * doğa ve evrenle ilgili bilgi ve uygulamalar * geleneksel işçilikle ilgili bilgi birikimi | Malavi'nin bir mutfak geleneği olan nsima, ya Malavi mutfak geleneğinin bir parçası olan bir dizi öğeye ya da aynı gelenek çerçevesinde kullanılan benzersiz bir malzemeye, genellikle mısır unu ile hazırlanan bir tür kalın yulaf lapasına atıfta bulunur. . Nsima yapma süreci, mısırın un haline getirilmesinden yanında servis edilen yiyeceklerin seçimine, hazırlanmasına ve tüketimine kadar özel bilgi gerektirir. Yemekler, örneğin aşırı oburluğu düzenlemeyi ve temizliğin yanı sıra uyumu teşvik etmeyi mümkün kılan farklı geleneklere tabidir. Nsima'nın yapıldığı mısırın yetiştirilmesi, depolanması, işlenmesi ve hazırlanması Malavi yaşam tarzıyla bağlantılıdır. Ayrıca, nsima'yı paylaşmak, bağların güçlendirilmesini teşvik eden ailelerde ortak bir gelenektir. Kızlar, küçük yaştan itibaren nsima hazırlamak için mısır dövmeyi veya un elemeyi öğrenirken, genç erkekler refakatçi olarak hizmet edecek hayvanları avlar. Topluluklar, sürekli uygulaması, nsima'ya adanmış ders kitaplarının ve tariflerin yayınlanması, festivallerin organizasyonu ve uygulamanın yeniden canlandırılması yoluyla unsuru korur. Malavi'deki restoranların çoğunda da nsima'dan oluşan bir menü var. Öğenin bilgisi, yetişkinler ve çocuklar arasında gayri resmi olarak, ayrıca çıraklık ve iş başında eğitim yoluyla aktarılır. |  |
| Mwinoghe, neşeli dans | 2018 | * Performans sanatları * sosyal uygulamalar, ritüeller ve şenlikli etkinlikler * geleneksel işçilikle ilgili bilgi birikimi | Mwinoghe, Malavi'nin kuzey bölgesinde üç etnik toplulukta - sukwa, ndali ve bandya - gerçekleştirilen enstrümantal bir danstır. Chisukwa lehçesinde “mwinoghe” kelimesi kelimenin tam anlamıyla “hadi eğlenelim” anlamına gelir: bu nedenle dans neşe ve mutluluğu ifade etmek için yapılır. Komşu Karonga bölgesinden indigala adı verilen törensel bir danstan esinlenen mwinoghe, nispeten yeni bir danstır. Dansçılar iki sıra halinde, erkekler bir tarafta, kadınlar diğer tarafta ve vücutlar karmaşık adımlarla dalgalanıyor. Biz şarkı söylemeyiz, tek ses üç davuldan, borudan ve grup liderinin emirlerinden gelir. Mwinoghe, özellikle ulusal bayramlarda eğlence amaçlı sosyal etkinliklerde gerçekleştirilir. Farklı topluluklar arasında birleştirici bir işleve sahip olan dansa her kesimden insan tanık olmak için bir araya geliyor. Bu vesileyle diğer geleneksel danslar da yapılır ve insanların farklı kültürlerini bir arada kutlamalarına olanak tanır. İlişkili beceri ve bilgiler, esas olarak gençlerin performanslar sırasında gözlemlenmesi ve katılımı yoluyla aktarılır, ancak uygulama aynı zamanda ilk, orta ve yüksek öğretim müfredatına da entegre edilir. Mwinoghe, yıllık bağımsızlık kutlamalarında çok bulunur ve topluluklar ayrıca yıllık festivallerde ve diğer etkinliklerde performans gösteren dans grupları oluşturmuştur. |  |
| Malavi ve Zimbabve'de geleneksel bir lamellofon olan mbira / sanza yapma ve çalma sanatı Not Malavi bu uygulamayı Türkiye ile paylaşıyor. Zimbabve. | 2020 | * Performans sanatları * Sosyal uygulamalar, ritüeller ve şenlikli etkinlikler * Geleneksel işçilikle ilgili bilgi birikimi * Sözlü gelenekler ve ifadeler | Malavi ve Zimbabwe'de geleneksel bir lamellofon olan mbira / sanza'yı yapma ve çalma sanatı, ilgili topluluklarda önemli bir rol oynamaktadır. Temel mbira / sanza, metal bıçakların tutturulduğu ahşap bir tahtadan yapılmış bir alettir. Bazen ahşap bir su kabağı/ses kutusu üzerine monte edilir. Kaşık saplarından, bisiklet tekerlek tellerinden veya yay telinden yapılmış metal bıçaklar, tek başına veya diğer parmaklarla birlikte başparmaklarınızı kullanarak sıkıştırılır. Mbira / sanza, mistik, huzurlu ve büyüleyici kabul edilen akıcı ve keskin bir ses çıkarır. Mbira / sanza'nın müziği, döngüsel doğasıyla da karakterize edilir: Bir temanın her yeni tekrarı, bir öncekinden biraz farklıdır ve birçok iç içe geçmiş melodiyi içerir. Enstrüman tek başına veya bir grup içinde başkalarıyla birlikte uygulanabilir. Geleneksel olarak aktarım, aile çevresi içinde öğrenme yoluyla gerçekleşir. Ancak günümüzde uygulama resmi olarak da aktarılmakta ve bazı okullarda mbira / sanza yapma ve uygulama sanatı öğretilmektedir. Şarkılar önemli mesajlar veriyor. Örneğin, çocukları kötü davranışlara karşı uyarır veya topluluk üyelerinin olumsuz davranışlarını kınarlar. Müzik, geçmiş olayların anlatımlarına eşlik etmek için de kullanılır. Uygulandığında, mbira / sanza, şiddeti ve diğer sosyal sorunları kınamak için bir "silah" görevi görür. |  |
En İyi Koruma Uygulamaları Kaydı
Malawi'de En İyi Koruma Uygulamaları Sicilinde listelenen bir uygulama bulunmamaktadır.
Acil durum yedekleme listesi
Malavi'nin Acil Durum Koruma Listesi'nde bir uygulaması bulunmamaktadır.
