Bu makale şunları listeler: listelenen uygulamalar UNESCO somut olmayan kültürel miras içinde Cezayir.
Anlıyorum
Ülkede listelenen yedi uygulama var "somut olmayan kültürel mirasın temsili listesi "UNESCO ve bir uygulamadan alınan"acil durum yedekleme listesi ».
Ek bir uygulama dahil değildir "kültürü korumak için en iyi uygulamaların kaydı ».
Listeler
Temsili liste
| Uygun | Yıl | Alan adı | Tanım | Resim çizme |
|---|---|---|---|---|
| Gourara'nın Ahellili'si | 2008 | * Performans sanatları * doğa ve evrenle ilgili bilgi ve uygulamalar * sözlü gelenekler ve ifadeler | Zénètes du Gourara'nın simgesi olan müzikal ve şiirsel tür, özellikle Gourara bölgesinin Berberice konuşulan kısmında dini bayramlar ve haclar sırasında toplu törenlerde ve ayrıca düğünler ve panayırlar gibi laik kutlamalar vesilesiyle uygulanmaktadır. . Zenetlerin yaşam tarzı ve vaha tarımı ile yakından bağlantılıdır. |  |
| 1 Tlemcen düğün kostümü geleneği ile ilişkili ayinler ve işçilik | 2012 | * sosyal uygulamalar, ritüeller ve şenlikli etkinlikler * geleneksel işçilikle ilgili bilgi birikimi | Tlemcen'de gelinin düğün gününde giydiği ve diğer kadınların da düğünlerde giydiği en pahalı ve en güzel elbise olarak kabul edilen geleneksel elbise. Bu elbise gelinler tarafından kültür cühar incileri, asılı kolyeler gibi diğer takılarla birlikte giyilir. mesih, el-kholkhal Bilekliklere ek olarak ayak bileği çevresine takılan, baş kısmı altın ipliklerle işlenmiş konik bir çeşi ile kapatılırken, tüylü nın-nin mensoudj, bir tür eşarp nerede sıfır (Taç), djébin (bir çeşit inciler) ve diğer süs eşyaları. |  |
| 2 Sidi 'Abd el-Qader Ben Muhammed'in türbesine yıllık hac ziyareti "Sidi Cheikh" olarak adlandırıldı. | 2013 | * sözlü gelenekler ve ifadeler * sosyal uygulamalar, ritüeller ve şenlikli etkinlikler * geleneksel işçilikle ilgili bilgi birikimi | Hac üç gün sürer ve Haziran ayının son Perşembe günü başlar. Bir sonraki 24 Haziran 2021 Perşembe günü gerçekleşecek. Her yıl, göçebe ve yerleşik Sufi toplulukları, El Abiodh Sidi Cheikh'te gömülü olan ve “Sidi Cheikh” olarak bilinen Müslüman mistik Sidi 'Abd el-Qader Ben Muhammed'in türbesine hac ziyareti yapmaktadır. Haziran ayının son Perşembe gününden itibaren, üç günlük dini ritüeller ve şenlikli laik etkinlikler, kardeşliğin kurucusuna saygılarını sunar. Hac, tasavvuf kardeşliği içindeki bağları ve ittifakları yeniler ve topluluklar arasında barış ve istikrarı sağlar. Ayrıca Sufizm'in son zamanlarda yükselişine ve konukseverlik ve Sidi Cheikh'e ilahiler, Kuran tilaveti, laik danslar ve şarkılar gibi toplu uygulamalar gibi topluluk değerlerinin tanıtımına da katkıda bulunmuştur. Ritüeller, bir koroda Kuran tilavetiyle başlar, ardından şafakta, toplulukların Sufi kardeşliğine bağlılıklarını yenileme töreni yapılır. Seküler şenlikler, farklı topluluklardan 300'den fazla biniciyi harekete geçiren eskrim oyunları, binicilik yarışmaları ve dansları içerir. Manevi bilgi ailelerde öğrenilir ve aktarılırken, Sufi ustaları resmi öğrenme yoluyla büyük Sufi ritüellerini ve dualarını öğretir. Erkeklerin ve kadınların laik dansları ve oyunları derneklerde öğretilir veya uygulama yoluyla aktarılır. |  |
| Cezayir, Mali ve Nijer Tuareg topluluklarının İmzadları ile ilgili uygulamaları ve bilgileri | 2013 | * sözlü gelenekler ve ifadeler * Performans sanatları * sosyal uygulamalar, ritüeller ve şenlikli etkinlikler * geleneksel işçilikle ilgili bilgi birikimi | Tuareg halkının karakteristik özelliği olan imzad müziği, kadınlar tarafından imzad olarak da bilinen tek telli ovuşturma enstrümanı ile çalınır. Müzisyen enstrümanı kucağına yerleştirir ve kemerli bir tahta yay kullanarak oturur pozisyonda çalar. Müziği şiirle buluşturan imzad'ın müziği, Tuareg kamplarındaki törenlerde sıklıkla çalınıyor. Enstrüman, genellikle erkekler tarafından söylenen ve erkek ve kadınların modüle edilmiş veya tiz çığlıklar atarak katıldığı, geçmişin kahramanlarının maceralarını ve maceralarını yücelten şiirsel veya popüler ilahilerin melodik eşlikini sağlar. Müziğin terapötik bir işlevi de vardır, çünkü kötü ruhları uzaklaştırmak ve hastaların acılarını hafifletmek için çalınır. İmzanın sesi, icracının duygularını ve ruh halini yansıtır ve bir icra sırasında herhangi bir zorluk, bir mutsuzluk işareti olarak kabul edilir. Kadınlar enstrümanı kurutulmuş, içi oyulmuş yarım su kabağından yaparlar. Açık tarafı deri ile gerilir, rozet şeklinde iki solungaçla delinir ve V şeklinde ahşap bir şövale takılır.İmzadın müzik bilgisi, gözlem ve özümseme teşvik eden geleneksel yöntemlerle sözlü olarak aktarılır. |  |
| 3 Cezayir, Djanet vahasında Sebeiba ritüeli ve törenleri | 2014 | * sözlü gelenekler ve ifadeler * sosyal uygulamalar, ritüeller ve şenlikli etkinlikler * geleneksel işçilikle ilgili bilgi birikimi | Sebeïba'nın ritüel ve törenleri, Müslüman ay takviminin ilk ayında Djanet'te yaşayan iki topluluk tarafından on gün boyunca uygulanmaktadır. Dansçılar ve şarkıcılar, "Timoulavine" adlı dokuz günlük bir yarışmada topluluklarını temsil etme hakkı için yarışırlar. Kazananlar ertesi gün Sebeïba'nın ritüel ve törenlerine katılırlar. Dansçılar, savaşçı kıyafetleri ve şarkıcılar ritüeli uygulamak için "loghya" adlı bir yere giderler. Oradayken, kadınlar teflerin ritmine göre geleneksel şarkılar söylerken, dansçılar kılıçlarını sürekli tıklatarak bir ritüel çemberi oluştururlar. Günün sonunda katılımcılar dağılır. Ritüel ve törenlerle ilgili bilgiler doğrudan yaşlılardan gençlere aktarılır. Yerel zanaatkarlar, ritüel ve törenler için gerekli kıyafetleri, silahları, mücevherleri ve müzik aletlerini yapar ve onarır. Sebeiba ritüelleri ve törenleri, Cezayir Sahrası'nda yaşayan Tuareglerin kültürel kimliğinin önemli bir göstergesidir. Bu şiddeti simüle ederek ve sanatsal rekabet alanına aktararak, sosyal uyumu güçlendirmeyi ve rakip topluluklar arasındaki herhangi bir şiddet eylemini sembolik olarak önlemeyi mümkün kılarlar. | .jpg/150px-Sebiba_Touareg_Exhibition,_Djanet_(Algérie).jpg) |
| 4 Sbuâ, zawiya Sidi El Hadj Belkacem'e yıllık hac, Gourara | 2015 | * sözlü gelenekler ve ifadeler * sosyal uygulamalar, ritüeller ve şenlikli etkinlikler * geleneksel işçilikle ilgili bilgi birikimi | Her yıl Cezayir Sahra'nın güneybatısındaki Zenet topluluklarından hacılar, Hz. Muhammed'in doğumunu anmak için azizlerin türbelerini ziyaret eder. Sbuâ, bir haftalık bir hacdır ve şarkı ve dans eşliğinde turlar ve kutlamalar gibi grup etkinlikleriyle bağlantılı şenlikli kültürel uygulamaları içerir. Hacılar yolculuklarını yedinci gün, denizin dışında bir yerde bitirirler. zaviye (topluluk kurumu) Sidi El Hajd Belkacem'in türbesine ev sahipliği yapan Gourara'nın merkezinde yer almaktadır. Farklı hacı grupları sembolik olarak azizin sancağını taşıyan bir taşıyıcının etrafında birleşir ve daha sonra daha yaşlı hacılar tarafından yönetilen ritüele devam etmek için kendi gruplarına katılır. Kadınlar, tören başlamadan bir hafta önce ulumalar söyleyerek ve "değirmen taşı" denilen ritüele başkanlık ederek toplantılara katılırlar. Bu geleneğin sahipleri, soylarını azizlere kadar takip edebilir ve kendilerini torunları olarak tanımlayabilirler. Çocuklar ve gençler resmi olarak farklı yönlere (eylemler, dualar ve şarkılar) dahil olurlar ve yavaş yavaş bilginin taşıyıcıları haline gelirler. Hacda iş başında olan tüm inançlar ve ayinler göz önüne alındığında, sbuâ topluluklar tarafından tarihlerinin ve onları birleştiren bağların bir ifadesi olarak kabul edilir. |  |
| Kuskus üretimi ve tüketimi ile ilgili bilgi, birikim ve uygulamalar | 2020 | * Doğa ve evrenle ilgili bilgi ve uygulamalar * Sosyal uygulamalar, ritüeller ve şenlikli etkinlikler * Geleneksel işçilikle ilgili bilgi birikimi * Sözlü gelenekler ve ifadeler | Kuskusun üretimi ve tüketimi ile ilgili bilgi, teknik bilgi ve uygulamalar, hazırlama yöntemini, üretim için gerekli koşulları ve araçları, ilgili eserleri ve ilgili topluluklar içinde kuskusun tüketim koşullarını içerir. Kuskusun hazırlanması, farklı işlemleri içeren törensel bir işlemdir. Her şey hububat yetiştirme ile başlar, tohumların yuvarlanacak ve buharda pişirildikten sonra pişirilecek bir irmik elde etmek için kalıplanmasıyla başlar. Bu uygulamalar, bir dizi özel araç, alet ve gereç ile ilişkilidir. Bu yemeğe yöreye, mevsime ve koşullara bağlı olarak çeşitli bitkisel katkı maddeleri ve farklı etler eşlik eder. Geçmişte olduğu gibi günümüzde de kuskus hazırlama yöntemleri, gözlem ve çoğaltma yoluyla biçimsel olmayan bir şekilde aktarılan bilgi ve becerilerin bir bütününü oluşturmaktadır. Mutfak eşyaları üretimi için, kilden olanlar çömlekçiler tarafından, ahşaptan olanlar ise kooperatifler veya genellikle aileye ait olan zanaat fabrikaları tarafından üretilir. Birkaç on yıl boyunca, resmi aktarım aile çevresi ve evin ötesinde gelişmiştir. Unsurun mutfak dışı yönleri, yani ayinler, sözlü ifadeler ve belirli sosyal uygulamalar da taşıyıcılar tarafından aktarılır. Kuskus, dayanışma, şenlik, paylaşma ve birlikte yaşama ile bağlantılı semboller, anlamlar, sosyal ve kültürel boyutlar repertuarına sahip bir yemektir. |  |
En İyi Koruma Uygulamaları Kaydı
Cezayir, en iyi koruma uygulamaları siciline kayıtlı bir uygulamaya sahip değildir.
Acil durum yedekleme listesi
| Uygun | Yıl | Alan adı | Tanım | Resim çizme |
|---|---|---|---|---|
| Touat-Tidikelt'in sis makinelerinin veya su işçilerinin su sayaçlarının bilgisi ve bilgisi | 2018 | * doğa ve evrenle ilgili bilgi ve uygulamalar * geleneksel işçilikle ilgili bilgi birikimi * sözlü gelenekler ve ifadeler | Öğe, Touat ve Tidikelt'teki Ksourian topluluklarının sis makinelerinin (sulama sistemi) su sayaçlarının veya su işçilerinin bilgi ve becerileriyle ilgilidir. Su sayaçları, su paylarının hesaplanmasından su dağıtım taraklarının tamirine ve suyun derelere kanalize edilmesine kadar çeşitli işlemlerde yer almaktadır. Her bir foggara, mal sahipleri, kol işçileri, muhasebeciler ve su sayaçları dahil olmak üzere çeşitli sosyal hizmet uzmanları ve bilgi sahipleri kategorilerini birbirine bağlar. Tehdit altında görünen, ikincisinin bilgisidir. Su sayacı, Sahra ksour'un hayatında önemli bir karakterdir, çünkü o herkesin hayatta kalmasının bağlı olduğu hayati bir alanı yönetir. Hem entelektüel hem de manuel bir role sahiptir ve topluluk tarafından herhangi bir zamanda çağrılabilir. Şu anda gençlerle yaşlıları arasında bir iletişim eksikliği gözlemleniyor. Ayrıca, özellikle merkezi iktidarın mülkiyet ilişkilerinde başlattığı dönüşümler, kentleşme ve modernleşmenin etkileri ve uygulanacak tedbirlerin dikkate alınmaması başta olmak üzere birçok faktör sislerin düzgün işleyişini değiştirmiştir. bilgi. Su sayaçlarının etkinliğinin ortadan kalkması, uygulayıcıların yenilenme eksikliğini vurgulayan ileri yaşlarıyla gösterilmektedir. |  |
