Kasr el-Agûz - Qaṣr el-ʿAgūz

Thoth Tapınağı'na giriş
Kasr el-Agûz · ‏قصر العجوز‎
Vikiveri'de turist bilgisi yok: Turist bilgileri ekleyin
Mısır konum haritası
Reddot.svg
Kasr el-Agûz

Kasr el-Aguz (Arapça:قصر العجوز‎, Kasr el-Azuz, „yaşlı adamın kalesi“) Köyün güneyinde küçük bir mezradır. Theban batı yakası ve batı yakasındaki en yeni tapınak binasının yeri, yazıcı tanrı Thoth'un tapınağı. Ziyaret, özellikle Ptolemaios (Yunan) dönemiyle ilgilenen arkeologlar için değerlidir.

oraya varmak

Oraya ulaşmak oldukça kolaydır. içindeki bilet gişesinden Şeyh Abd el-Kurna güneye giden asfalt yol boyunca sürün veya yürüyün Medine Habû. Batıya ayrılana kadar yolu biraz daha takip edin. Burası tapınağın bulunduğu yer.

arka fon

Qaṣr el-'Agūz elbette modern bir Arapça isimdir, ancak bir kale veya kaleden bahsettiğinde yerel tapınağa atıfta bulunur.

Thoth Tapınağı, batı yakasında yeniden inşa edilecek son tapınaktır. Batlamyus VIII Euergetes II altında inşa edilmiştir. Ayrıca iki arka salonun dekorasyonundan da sorumluydu.

Tapınak, Djeme (di Madīnat Hābū) bölgesinde yaşayan yazı tanrısı Thoth'a ve 3. hanedanın başlangıcında Kral Djoser'in altında inşaatçı ve doktor olan tanrılaştırılmış resmi Imhotep'e, ayrıca doktor ve askere verildi. yazar Amenhotep, Hapu'nun oğlu (Amenhotep III. Zamanı), Kutsanmış. Thoth'a ek olarak, Ay ve tanrı Teëphibis de vardır, Thoth'un yalnızca bu tapınakta ortaya çıkan bir çeşididir ve örneğin, "İbis'in yüzü Thoth" anlamına gelir. Tabii ki, tapınak ayrıca Ptolemaios hükümdarlarının kraliyet kültüne, Ptolemy VIII, atalarına ve Kleopatra II ve Kleopatra III'e de hizmet etti. sahnelerde gösterilmiştir.

Tapınak muhtemelen tanrı Thoth için bir tekne istasyonu olarak kullanılıyordu.

Tapınak 19. yüzyıldan beri bilinmektedir. Diğer şeylerin yanı sıra, kısa açıklamaları vardır. John Gardner Wilkinson (1797–1875)[1], Jean-François Champollion (1790–1832)[2] ve Karl Richard Lepsius (1810–1884)[3]. 1909'da tapınak Dominique Mallet tarafından incelenmiş ve anlatılmıştır. 2001 ve 2005 yılları arasında Marc Bloch Üniversitesi Mısırbilim Enstitüsü tarafından yenilenen araştırmalar gerçekleştirildi. Strazburg Mısır Eski Eserler Servisi ve Institut Français d'Archéologie Orientale ile işbirliği içinde yapılmıştır.

Turistik Yerler

Kutsal alana giriş
Ptolemy VIII, tapınağın sağ giriş duvarı olan Ptolemy IV ve Arsinoe III'e şarap sunar
Ptolemy VIII, kutsal alandaki arka duvar olan Thoth'a pektoral sunar

Ana cazibe, elbette, Thoth Tapınağı. Resmi yerlerden biri değil, ancak muhafızla bir ziyaret için pazarlık yapabilirsiniz. Bölgeye kuzeybatıdan giriyorsunuz ve tapınağın kuzey duvarı boyunca tapınağın giriş kapısı olan pronaosa geliyorsunuz.

pronaos doğusu yaklaşık 14 metre genişliğinde ve 4,5 metre derinliğindedir. Bununla ilgili özel olan şey, tüm tapınakta olduğu gibi burada sütun olmamasıdır. Bunu 13 metre uzunluğunda, sekiz metre genişliğinde ve yedi metre yüksekliğinde, arka arkaya üç salonu olan tapınak evi takip ediyor. Son salon kutsal alandır (Kutsallar Kutsalı). Doğrudan kutsal alandan dışarıya açılan iki yan kapısı biraz sıra dışıdır.

Büyük kireçtaşı bloklardan inşa edilen tapınak, dıştan hafif eğimli ve tepesinde bir koy ile taçlandırılmıştır. Dış kısımdaki tek süsleme, köşelerde ve boğazların altındaki yuvarlak çubuklardır. Her zamanki kanatlı güneş, tapınağa veya salonlarına girişin üzerinde bulunabilir.

dekorasyon iç mekan, arka salondan başlayarak iki arka salonla sınırlıdır. Orta salonda, kabartmalara sadece alt yarıdan başlanmış, üst yarıda ise sadece kırmızı ile çizilmiştir.

Kapının ortaya çıkardığı şeyler ikinci salon Ptolemy ve Kleopatra II unvanlarını taşırlar.Lento'nun iç tarafı, kralı Imhotep veya Thoth'un ve katip tanrıça Sefchet-abu'nun (Seschat) önünde ikili bir sahnede gösterir. İkinci salondaki ve üçüncü salondaki sahneler iki kayıtta (resim şeritleri) düzenlenmiştir. İkinci salondaki sahnelerde, Thoth, Chons, Mut, Hathor, Amun, Maat, Schu, Tefnut, Imhotep, Amenophis ve diğerleri gibi tanrıların önünde ibadet eden veya fedakarlık yapan Batlamyus veya II. Kleopatra görülür. Ptolemy ve Kleopatra II ve III'ün yazıtları ve kartuşları. giyme. Tavanda Nechbet ve Buto akbabaları, taç tanrıçaları ve Ptolemy'nin kartuşları vardır.

için kapıda Barınak sadece birkaç bit metin var. Sol giriş duvarında, II. Ptolemy, Philadelphos ve II. Arsinoe veya III. Ptolemy'nin üzerinde olduğu gibi Ptolemaios'u görebilirsiniz. Euergetes I. ve Berenike II., Aralarında Amun, Osiris-Onnophris ve Isis kurbanları. Yukarıdaki sol duvarda, Ay'dan önceki kurbanda Ptolemaios'u ve onun altında, tanrı Thoth'un tapınağını açarken ve Thoth'un barikatının önündeki tütsü sunusu ile arkadaşı Rattaui, Mut ve Thoth'u görebilirsiniz. Sağ giriş duvarında, Ptolemy V Epiphanes ve Kleopatra I veya Ptolemy IV, Philopator ve Arsinoe III'ün üzerinde olduğu gibi Ptolemy'yi görebilirsiniz. Taç giyme yıldönümlerinin bir işareti olarak Harsiese ve Nephthys'in huzurunda Thoth'tan Hebsed sembolünü nasıl aldığı da dahil olmak üzere fedakarlıklar. Yukarıdaki sağ duvarda, Ay ve Tenenet-Rattaui'nin önünde ve tanrıça Amaunet'in önünde kurbanda Ptolemy'yi görebilirsiniz, bunun altında tekrar tekrar tanrı Thoth'un tapınağını açarak ve tanrıça Maat'ın imajını bir heykelin önünde kurban ettiğini görebilirsiniz. tekne.

Arka duvar, kayıtlarda üstte altı ve altta dört kurban sahnesi gösterir. Yukarıda, Ptolemy, Chons'a bir kolye ve İsis'e bir ayna sunuyor. Bunu Thoth ve Nehemawat'tan önce Ptolemy ve Kleopatra II veya Ptolemy ve Kleopatra III takip eder. Thoth ve Maat'tan önce. Son iki sahne, Batlamyus'un tanrıça Nehemawat'a bir su saati ve Thoth'a bir pektoral feda ettiğini gösterir. Alt sicilde, Ptolemais, iki orta sahnede tanrıça Maat'ın portresini Amun ve Mut veya Amun ve Chons'a sunar. İki dış sahnede dört farklı tanrının önünde kurban kesiyor. Sahnelerin altında tanrıların alayını, yukarıdaki frizde Ptolemy veya Kleopatra II ve III'ün adanma yazıtını bulabilirsiniz. Tavanda yine Nechbet ve Buto akbabaları ve Ptolemy'nin bir ithaf yazıtı görülüyor.

mutfak

Tapınağın hemen girişinde küçük bir restoran var. Medine Habû, daha Şeyh Abd el-Kurna de olduğu gibi Gazīrat el-Ba'īrāt ve Gazīrat er-Ramla.

Konaklama

En yakın oteller bölgede bulunabilir. Şeyh Abd el-Kurna. Konaklama da var Gazīrat el-Ba'īrāt ve Gazīrat er-Ramla, Ṭōd el-Ba'īrāt, Luksor gibi Karnak.

geziler

Tapınağa yapılan ziyaret, tapınak ziyareti ile karşılaştırılabilir. Medine Habû ve manastır St. Tadros içinde el-Malqaṭa bağlanın.

Edebiyat

  • Tokmak, Dominik: Le Kasr el-Agouz. Le Caire: Impr. De l'Institut français d'archéologie orientale du Caire, 1909, Memoires publiés par les membres de l'Institut français d'archéologie orientale du Caire; 11.
  • Bonnet, Hans: Mısır Din Tarihinin Gerçek Sözlüğü. Berlin: Walter de Gruyter & Co., 1952, S. 370 f., 770. 2000'i yeniden yazdırın.
  • Volokhine, Youri: Le dieu Thot au Qasr el-Agoûz [Djed-her-pa-heb], [Djehouty-setem]. İçinde:Bulletin de l'Institut français d'archéologie oryantale (BIFAO), Cilt.102 (2002), S. 405-423.
  • Traunecker, Claude: Nécropole thébaine'deki Qasr el-Agouz tapınağı, ou Ptolémées et savants thébains. İçinde:Bülten de la Société Française d'Egyptologie (BSFE), Cilt.174 (2009), Sayfa 29-69.

İnternet linkleri

Bireysel kanıt

  1. ↑Wilkinson, John Gardner: Thebes topografyası ve Mısır'ın genel görünümü, Londra: Murray, 1835, s. 76 f.
  2. ↑Champollion, Jean-François: Anıtlar de l'Égypte et de la Nubie: bildirimler tanımlayıcılar aux elyazmalarına uygundur imzalar rédigés sur les lieux par Champollion le Jeune, Paris: Didot, 1844, Cilt 1, s. 600-607.
  3. ↑Lepsius, Richard: Mısır ve Etiyopya'dan Anıtlar, Abt. I, Cilt 2, Sayfa 93 [aşağıda], Abth. IV, Cilt 9, Sayfa 31.b-e, 32.a-c; metinler Cilt III (1900), s. 186-191.
Tam makaleBu, topluluğun öngördüğü gibi eksiksiz bir makaledir. Ancak her zaman iyileştirilecek ve her şeyden önce güncellenecek bir şeyler vardır. Yeni bilgilere sahip olduğunuzda cesur ol ekleyin ve güncelleyin.