Qilā' eḍ-Ḍabba - Qilāʿ eḍ-Ḍabba

Qilā' eḍ-Ḍabba ·قلاع الضبة
Vikiveri'de turist bilgisi yok: Turist bilgileri ekleyin

Qila 'ed-Dabba (Ayrıca Kila el-Dabba, Arapça:قلاع الضبة‎, Qilā' aḍ-Ḍabba, „Kapı mandalı kaleleri“) Kuzeydoğusunda bir arkeolojik sit alanıdır. Mısırlı Lavabo ed-Dāchla. Qila 'ed-Dabba, Eski İmparatorluk yerleşiminin mezarlığıdır. 'Ain Asil. 6. eski Mısır hanedanının (MÖ 24. yy) yerel yöneticilerinin mastaba mezarları ve diğer mezarlar burada bulunmaktadır. Kuzeydoğudaki tanıklıklar balāṭ en eski firavun anıtları arasındadır. Batı çölü ve Eski Krallık'ta önemli bir idari merkez olarak Balāṭ'ın önemini kanıtlamak.

arka fon

tabii ki köy balāṭ zaten erken gezginler ziyaret edildi. Ancak hiç kimse yerel arkeolojik alanlara dikkat etmedi.

Kapı sürgüsü kaleleri için Arapça Qilā' eḍ-Tabba adından da anlaşılacağı gibi, burası yerel halk arasında çok iyi biliniyordu. Qilāʿ eḍ-Tabba, 1927'de mezar soyguncularının yakalandığı, dört boyalı tabutun, üçünün mumyalar ve ahşap heykelcikler (muhtemelen ushabtis) de dahil olmak üzere 20. - 22. yüzyıllara ait yazıtlara sahip olduğu odak noktası oldu. Hanedanlığı kazın.[1] Bundan sonra, yerel mezarlık çevresinde uzun süre sessiz kaldı. Bu arada 1947'de 'Ain Asil yerleşimi keşfedildi. Qilā' eḍ-Tabba'nın kendisi ancak Ocak 1970'de, Vali Descheru'nun bir mezar taşının bulunmasıyla vahaların koruyucularının başı Ahmed Zayid tarafından yeniden keşfedildi. Nisan / Mayıs 1971'de ve Mayıs ve Eylül 1972'de Mısırlı Mısırbilimci tarafından kazılar yapıldı. Ahmet Fahri (1905–1973) ve eski eserler müfettişi A.F. Fayed. Bilinen beş mastaba mezarından (banka mezarları) dördü zaten keşfedildi. Mezar taşları, frizler, steller, kurbanlık leğenleri ve kapı çerçeve yazıtları gibi buluntular müzeye götürülmüştür. el-Charga getirdi. Çalışma Fakhry'nin ölümüyle kesintiye uğradı, ancak 1977'de Egyptologist yönetimindeki Institut Français d'Archéologie Orientale du Caire tarafından Jean Vercutter (1911-2000) yeniden başladı.[2] 1977'de beşinci mastaba bulundu. Qilā' eḍ-Tabba ve 'Ain Asīl'deki çalışma henüz tamamlanmadı ve şu anda Egyptologist George Soukiassian tarafından yönetiliyor.

mezarlık Eski Krallık'ta 6. hanedan tarafından ikinci ara döneme kadar ve yine Roma döneminde kullanılmıştır.

Mastaba mezarları vaha yöneticileri, Fransız kazı evinin güneybatısında, neredeyse güneyden kuzeye doğru bir çizgide yer almaktadır. Güneydeki Mastabagrab 1 (aslında çifte mezar) kral zamanından Ima-Pepi I, Descheru ve Inkonnu'ya aittir. Pepi I. Ardından Ima-Pepi II (Mastaba 2), Chentika (ayrıca Khentika, Mastaba 3), Chentikau-Pepi (ayrıca Khentikau-Pepi, Mastaba 4) ve Medu-Nefer (Mastaba 5). Chentikau-Pepi hariç hepsi saltanat döneminde yaşadı. Pepis II. Chentikau-Pepi için 6. hanedandan daha kesin bir gösterge vermek mümkün değildir. Mezarlar iki bölümden oluşuyordu: avlulu ve kült odası olan ölü kültü için görünen üst yapı ve yeraltı mezarı. Chentika ve Chentikau-Pepi mezarlarının kerpiç üst yapısı, bulunduğunda hala çok yüksekti. Chentikau-Pepi'nin üst yapısı 6 metre yüksekliğe ulaştı. Diğer mezarların üst yapıları zamanla büyük ölçüde yıkılmış ve geriye sadece az çok küçük höyükler kalmıştır. Mastabas 1 ve 2'nin üst yapılarının batı cephelerinde niş süslemeleri vardır. Mezarların hiçbirinde serdab denilen heykel odaları yoktu. Mastabas 1 ve 3, aile üyeleri için birkaç mezar odasına sahipti. Geriye kalan mastaba mezarlarının sadece bir mezar odası vardır, ancak bir veya daha fazla ön oda vardır.

için özellikler Medu-Nefer'in tabutuna tabut metinlerinin eklenmesini içerir, bu nedenle bu tür metinlerin en eski kanıtlarından biridir. Çentika mastabası, mezar odasında duvar resimleri içeren tek kişidir.

Bu mastaba mezarlarının çevresine 6. Hanedanlık ve Birinci Ara Dönem'de başka mezarlar da kazılmıştır. Bunlardan bazıları basit şaft mezarlardır. Diğer mezarlar ise kayaya oyulmuş ve üstü kerpiç tonozlu bir tavanla kapatılmıştır. En büyük mezarların bile küçük kerpiç mastabalı bir avlusu vardı. Cenazeler ahşap tabut veya hasırlara gömülerek kalsit kap, bakır ayna ve alet edevat gibi hediyeler verildi.

oraya varmak

Bölgeye, güneydoğudaki 10 numaralı ana yoldan giden toprak yoldan araba veya taksi ile ulaşılabilir. Balat de 1 25 ° 33 ′ 31 ″ N.29 ° 16 ′ 12 ″ E doğuya doğru dallar.

hareketlilik

Bölge yürüyerek kolayca keşfedilebilir. Alt toprak kumludur.

Turistik Yerler

Arkeolojik alana her gün sabah 8'den akşam 5'e kadar erişilebilir. Giriş ücreti ortak ziyaret için 40 LE ve öğrenciler için 20 LE'dir. 'Ain Asil. Ayrıca ed-Dāchla'daki tüm arkeolojik alanlar için LE 120 veya LE 60 için bir gün geçerli olan (11/2019 itibariyle) kombine bir bilet vardır.

Çentika'lı Mastabagrab

Chentika'nın Mastaba mezarı, doğuya bakıyor
Chentika'nın Mastaba mezarı, antre ve mezar odasının görünümü

1 Mastabagrab 3, Chentika'nınki,Chentika'nın Mezarı, Qila ed-Dabba medya dizininde Wikimedia CommonsVikiveri veritabanında Chentika'nın Mezarı, Qila ed-Dabba (Q3297830)(25 ° 33 '28 "K.29 ° 16 '48 "E.) mezarların en güzelidir. 1977 ve 1982-1994 yıllarında keşfedilmiş ve daha sonra turistlerin erişimine açılmıştır. Henüz 25-30 yaşlarında olan Chentika'nın babası Ima-Pepi ve oğlu Descheru olduğu biliniyor.

Kazılar sırasında kerpiç üst yapı sökülmüş ve derinliklere kazılmıştır. Bugün mezar, mezar odası inşa edildiğinde nasıl göründüğüne kabaca benziyor. Mastaba üst yapısının bir kısmı yeniden inşa edildi ve mezarın arkasında batıya yeniden inşa edildi.

Tekneyi gösteren kapı lentosu
Mezar odasının kuzey duvarı
Mezar odasının güney kısmı

Çentika'nın Mezarı biri doğudan girer. Doğu tarafında, bir zamanlar yaklaşık 9 metre, bugün yaklaşık 7 metre derinliğinde, kabaca kare kesitli ve kenar uzunluğu yaklaşık 2 metre olan dört mezar kuyusu vardı. Üçüncü mezar boşluğu yerini modern bir merdivene bırakmıştır. En güneydeki mezar 25-30 yaşlarında bir kadına, yanında ise 40-50 yaşlarında bir kadına aitti. Üçüncü şaft, Chentika'nın mezarına götürdü. Dördüncü, en kuzeydeki şaft, 17-18 yaşındaki bir adamın mezarına yol açtı. Aile bireylerinin mezarları sadece mezar kuyusu ve içinde ceset ve mezar eşyalarının bulunduğu yaklaşık 3 metre uzunluğunda ve 1.2 metre genişliğinde bir odadan oluşuyordu. Tüm mezar odalarının dibi yaklaşık 9 metre derinliğindeydi.

Tüm cenazelere çok sayıda davetli katıldı Mezar eşyaları takılı. Bunlar arasında kalsitten (alabaster) yapılmış tabaklar, seramik, kalsit ve daha nadiren diyorit ve grovaktan yapılmış kaplar, başlıklar, bakır aynalar, inciler, zincirler, kemik kaşıklar ve mühür baskıları vardı. Kadın mezarlarından birinde devekuşu yumurtasından yapılmış, pençelerinde şahin tasviri olan özel bir kap vardı. ting- Sürenin bir işareti olarak yüzükleri tutar.[3]

Modern bir merdiven, 3,3 metre uzunluğunda, 1,6 metre genişliğinde ve 1,7 metre yüksekliğinde uzun bir merdivene çıkar. Chentika'nın mezarının antre. Hem antre hem de mezar odası kalker bloklardan inşa edilmiş ve iri kalker bloklarla kaplanmıştır. Ön oda enine, 7,7 metre genişliğinde, 1,6-1,7 metre derinliğinde ve 2,1 metre yüksekliğindeki mezar odasına açılmaktadır. Mezar odasına çok sayıda tabut yerleştirildi.

giriş Mezar odası ve mezar odasının kendisi, bazıları bugün hala korunan kireçtaşı bloklar üzerinde renkli duvar resimleriyle süslenmiştir. Temsil üslubu büyük ölçüde Nil Vadisi'ndeki o dönemdeki mezarlardan bilinen üsluba tekabül etmektedir. Mezar odasının girişinde mezara giren mezar efendisinin başı ve ayakları görülmektedir. Lento'nun iç kısmında kürekçilerin olduğu bir tekne görülmektedir. Doğu duvarının kuzey yarısında iki kayıt vardır. Yukarıda cenaze kutlamalarında bir ziyafet var. Her iki sırada oturan misafirlerden bazıları burunlarına bir lotus çiçeği tutuyor. Altında bir gemi tasvirinin kalıntıları var. Bitişik kuzeydeki dar duvar, mezardaki en güzel tasvirlerden birini göstermektedir. Sağ taraftaki üst kasada, mezar efendisi ekmekli bir sunu masasının önünde oturuyor. Karşısında burnuna bir lotus çiçeği tutan karısı var. Her sandalyenin altında bir köpek var. Aşağıda beş kişinin kalıntıları bulunmaktadır. Bunlar oğulları, rahipleri veya hediye sahipleri olabilir. Batı duvarında sözde bir duvar vardır. dama-Kızartma. Sağ kenarda, elinde iki adamın kurban ettiği bir değneği olan mezar efendisi var. Mezar efendisi ekmekle birlikte bir sunu masasının önünde oturarak onu tekrar takip eder. Batı duvarının güney yarısı cenaze alayı tarafından işgal edilmiştir. Güney Schmalwand yine iki bölüme ayrılmıştır. Yukarıda sağda hasatta olan insanları, solda ise iki adamın bir boğayla çiftleşmesini görebilirsiniz. Aşağıda bir teknede birkaç adam var. Hemen köşede, doğu duvarında bir su aygırı mızraklarken mezar efendisini görebilirsiniz.

Mastaba üst yapısı
mastaba üst yapısının batısında Kepelle
Chentika'nın sahte kapı steli, el-Chārga Müzesi

Batıda mezarın arkasında buraya taşınan ve 2 yeniden inşa edilmiş üst yapı(25 ° 33 '28 "K.29 ° 16 ′ 47 ″ E). Başlangıçta üst yapı mezarın üzerindeydi. Kerpiç üst yapı 21.3 × 22.4 metre ölçülerindedir. Sadece şapel, en alt katlar ve kapı çerçeveleri kireçtaşından yapılmıştır. Üst yapının kuzeyinde yaklaşık 13 metre uzunluğundaki bir koridor doğuda avluya, batıda ise ayrı bir kült odasına açılmaktadır. Dört mezar kuyusu 14,4 x 9,8 metrelik avlunun doğu tarafında yer almaktadır. Kült şapeli 14,6 metre genişliğinde ve 5,3 metre derinliğinde olup kireçtaşı bloklardan yapılmıştır.

Mezar üst yapısının ortasında büyük bir tane vardı. Sahte kapı steli kurbanlık sahneleri ve kurbanların listesi ile mezar efendisi. Bugün, arkeoloji müzesinde öne çıkanlardan biridir. el-Charga. Stel iki bölüme ayrılmıştır. Sol altta ekmekli bir adak masasının önünde yaşlı mezar efendisini, sağda genç mezar efendisini görebilirsiniz. Mezar efendisinin yanındaki küçük kişi, sevgili oğlu Descheru'dur. Sahnenin sol üst köşesinde kurbanların listesi var. Bunun sağında, Anubis ve Osiris'e cenaze namazının bulunduğu sekiz satırlık bir yazıt var. Aşağıdaki on bir sütunlu yazıt, geçen ziyaretçilere yöneliktir. Mezar efendisinin unvanları gemi mürettebatının kaptanı ve vaha valisidir. Ahmed Fakhry, bu mezarda Vali Descheru ve Ima adında bir katip tarafından iki stel daha buldu.

Daha fazla mastaba mezarı

Çentika Türbesi'nin kuzeyinde, 3 Chntikau-Pepi'nin Mastaba 4'üChentikau-Pepi'nin Mezarı, Qila ed-Dabba medya dizininde Wikimedia CommonsChentikau-Pepi'nin mezarı, Qila ed-Dabba (Q74625384) Vikiveri veritabanında(25 ° 33 ′ 29 ″ K.29 ° 16 '48 "E.) ya da Chentika mezarının güneyinde kalıp 4 Ima-Pepi II'nin Mastaba 2'si.Ima-Pepi II'nin Mezarı, Qila ed-Dabba medya dizininde Wikimedia CommonsVikiveri veritabanında Ima-Pepi II'nin Mezarı, Qila ed-Dabba (Q74625925)(25 ° 33 '26 "K.29 ° 16 ′ 47 ″ E)üst yapıları, tüm mezarların üst yapılarının orijinal boyutu hakkında bir fikir verir. Kerpiç binaların detayları örneğin niş cepheleri ve kemerleri içerir.

Betju ve Ideki'nin çifte mezarı

Betju ve Ideki'nin mezarının bulunduğu yeni binaya giriş
Betju ve İdeki mezarının arka duvarı
Betju ve Ideki'nin mezarı

5 Aralık 1991'den 25 Ocak 1992'ye kadar S. Aufrère başkanlığındaki kazı kampanyası sırasında, sözde güney tepesi en önemli hale geldi. Betju'nun çifte mezarı (Betjou, bṯw) ve Ideki (Ideky), QDK I / 75, bulundu. Her iki mezar efendisi de vahanın valisiydi. hq3 wh3t10. hanedan olan Herakleopolitan döneminde, Birinci Ara Dönem'in sonunda aktif. Mezar yazıtlarının betimlemeleri ve metin analizinden hareketle 10. hanedanın tayini mümkün olmuştur. Bu mezarın 6. hanedanın mastabalarınınkiyle karşılaştırılması, bu valilerin etkisinin ve refahının 10. hanedanda önemli ölçüde azaldığını bolca göstermektedir.

İçeriye su girmesi nedeniyle mezarın yerinde yeniden inşası mümkün olmadı. 1992 yılında mezar tamamen sökülmüş ve kireçtaşı duvar blokları kaldırılmıştır. Sunum için kullanılan yeraltı alanlarından birinde 5 Yeni binaWikimedia Commons medya dizininde Betju ve Ideki, Qila ed-Dabba'nın çifte mezarıWikidata veri tabanında Betju ve Ideki'nin çifte mezarı, Qila ed-Dabba (Q74626425)(25 ° 33 '27 "K.29 ° 16 ′ 51 ″ E) Türbe 2004 yılında yeniden inşa edilmiş ve merdivenle çıkılan Çentika mastabasının 70 metre doğusundadır. Karışıklığı önlemek için: Her şey sunulur kazmak, sadece bir tabut değil.

Mezarın girişi doğudaydı. Mezarın kendisi, duvarları kireçtaşı levhalarla kaplı, yaklaşık yarım metre yüksekliğinde tek bir odadan oluşuyordu. Kuzey ve güney taraftaki iki yan duvar ve batı taraftaki arka duvar tamamen renkli boyalarla süslenmiştir. Tavana, sıva üzerine üç ila beş köşeli yıldızlarla basit bir temsil verildi.

Duvarların üst kısmında çekirge friz ile güney ve batı duvarlarında üç satır, kuzey duvarında iki satırlık kitabe yer alır. Aşağıda türbe efendisinin önündeki güney ve kuzey duvarlarında hediye taşıyıcıları bulunmaktadır. Kuzey yüzü çok daha iyi korunmuştur. Her iki ölü arka duvarda tasvir edilmiştir. Her iki mezar efendisi de altında bir köpek bulunan bir sandalyede ekmek bulunan bir masanın önünde oturuyor. Sağdaki mezar efendisi de bir kanopinin altına yerleştirilmiştir.

Konaklama

Konaklama mevcuttur cesaret ve Kasr ed-Dachla.

geziler

Arkeolojik alana yapılan ziyaret, eski şehir ziyareti ile tamamlanabilir. Balat bağlanın.

Edebiyat

  • Genel olarak
    • Osing, Jürgen: Dachla Vahasının Anıtları: Ahmed Fakhry'nin mülkünden. Mainz: gevezelik, 1982, Arkeolojik yayınlar; 28, ISBN 978-3805304269 , S. 13-32, 42-56, levhalar 1-6, 10 f., 51-60, 62.
  • Çentika Mastabası
    • Castel, Georges; Pantalacci, Laure; Çerpion, Nadine: Le mastaba de Khentika: tombeau d'un Governor de l'Oasis à la fin de l'Ancien Empire. Le Caire: Inst. Français d'Archéologie Orientale, 2001, Balat; 5, ISBN 978-2724702927 . 2 cilt.
  • Daha fazla kazı raporu
    • Valloggia, Michel: Le mastaba de Medou-Nefer: (Mastaba V). Le Caire: Inst. Français d'Archéologie Orientale, 1986, Balat; 1, ISBN 978-2724700374 . 2 cilt.
    • Minault-Gout, Anne; Deleuze, Patrick: Le mastaba d'Ima-Pepi (Mastaba II): fin de l'ancien imparatorluğu. Le Caire: Inst. Français d'Archéologie Orientale, 1992, Balat; 2, ISBN 978-2724701128 .
    • Valloggia, Michel: Le anıt funéraire d'Ima-Pepy / Ima-Meryrê. Le Caire: Inst. Français d'Archéologie Orientale, 1998, Balat; 4 ISBN = 978-2724702187. 2 cilt.
    • Castel, Georges; Pantalacci, Laure: Les cimetieres est et ouest du mastaba de Khentika: Dakhla Vahası. Le Caire: Inst. Français d'Archéologie Orientale, 2005, Balat; 7., ISBN 978-2724703788 .

Bireysel kanıt

  1. Porter, Bertha; Moss, Rosalind L.B.: Nubia, çöller ve Mısır dışında. İçinde:Eski Mısır hiyeroglif metinlerinin, heykellerinin, kabartmalarının ve resimlerinin topografik bibliyografyası; Cilt7. Oxford: Griffith Enstitüsü, Ashmolean Müzesi, 1962, ISBN 978-0-900416-04-0 , S. 296; PDF. - Fahri, Ahmed: Batı Çölü'nde Metin Arayışı, içinde: Textes et langages de l'Égypte pharaonique: 125 années de recherches 1822 - 1972; Jean-François Champollion'a saygı duruşu, Cilt 2, Paris: Inst. Français d'Archéologie Orientale, 1974, (Bibliothèque d'étude; 64), s. 207-222.
  2. Vercutter, Jean: Les travaux de l'Institut français d'archéologie orientale tr 1976-1977, içinde: Bülten de l'Institut français d'archéologie oryantale (BIFAO), Cilt 77 (1977), sayfa 271-286, özellikle sayfa 275 ff., Tafeln XLII-XLIX.
  3. Devekuşu yumurtası şimdi Kahire'deki Mısır Müzesi'nde, JE 98774. Lütfen bakın: Cherpion, N.: L'œuf d'autruche du mastaba III, içinde: Castel, Georges: Le mastaba de Khentikaaynı eser, Cilt 1, sayfa 279-294, Cilt 2, sayfa 118, 187; Zoest, Carolien minibüsü; Kaper, Olaf [Ernst]: Dakhleh Vahasının Hazineleri: Dakhleh Vahası Projesi'nin beşinci Uluslararası Konferansı vesilesiyle bir sergi, Kahire: Hollanda-Flaman Enstitüsü, 2006, sayfa 22 f. (Renkli resimli).

İnternet linkleri

  • Balat, Institut Français d'Archéologie Orientale du Caire'nin internet sitesi
Tam makaleBu, topluluğun öngördüğü gibi eksiksiz bir makaledir. Ancak her zaman iyileştirilecek ve her şeyden önce güncellenecek bir şeyler vardır. Yeni bilgilere sahip olduğunuzda cesur ol ekleyin ve güncelleyin.