Şahrisabz (Özbekçe ve Tacik: Шаҳрисабз; Farsça: شهر سبز; Rusça: Шахрисабз) 100.000 nüfuslu (2014) bir şehirdir. Kaşkaderya, Özbekistan. Şehrisabz Tarihi Merkezi ilan edildi UNESCO Dünya Mirası alanı 2000 yılında.
_(6018352063).jpg/220px-Les_vestiges_du_palais_de_Tamerlan_(Shahrisabz)_(6018352063).jpg)
Anlama
Şahrisabz, Timur'un memleketidir ("Timur" olarak da bilinir ve Timur) ve Şahrisabz'daki her şey onun adıyla bağlantılıdır. Timur 1336'da Şahrisabz'ın yaklaşık 13 km güneyindeki Hoca Ilghar köyünde doğdu. Timur'un babası Amir Taragai, manevi danışmanı Şemsedin Kulyol ve en büyük oğulları Cihangir ve Ömer Şeyh burada toprağa verildi. Shakhrisabz ismi Tacikçedir ve "yeşil şehir" anlamına gelir.
Tarih
Arkeolojik kazılar, MÖ 1. binyılda çiftçi topluluklar tarafından işgal edildiğine dair izler buldu. Orta Çağ'da kasaba Kesh olarak adlandırıldı. 14. yüzyılda önemli hale geldi. Timur (Tamerlane) yakınlardaki bir köyde doğdu ve ait olduğu aşiret şehri kontrol etti. Timur 25 yaşında Kesh valisiydi. Türk padişahı Bayezid'i ve Altın Orda'yı yendi ve İran, Kafkaslar, Hindistan ve Küçük Asya'da muzaffer seferler yürüttü. Gücünün zirvesinde krallığı Mısır'dan Kaşgar'a kadar uzanıyordu ve Kiev ve Moskova onun koruyucularıydı. Timur, geniş Movarounnahr devletini yarattı ve onun mutlak emiri oldu. Semerkant'ı başkenti, Şahrisabz'ı ikinci başkenti yaptı.
Alın
Shakhrisabz yaklaşık 60 km uzaklıktadır. Semerkant 1.780 m yüksekliğindeki Takhzakaracha Geçidi üzerinde. Ocak ayından Mart ayına kadar geçiş kapalı olabilir, bu da yaklaşık 3 saatlik bir sapmayı gerekli kılar.
Paylaşılan taksiler kalkıyor Semerkant Registan'ın hemen güneyindeki So'zangaron ko'chasi'deki (Suzangaran Caddesi) Registon Süpermarketinin hemen dışından. Paylaşılan bir takside koltuk maliyeti yaklaşık 20.000 som (2017) ve seyahat süresi yaklaşık 90 dakikadır. Taksiler sadece Kitab'a gidebilir, bu nedenle son 10 km için başka bir taksiye binmeniz gerekir.
Shakhrisabz yaklaşık 280 km uzaklıktadır. Buhara Karşı (Karhsi) aracılığıyla. at Buhara Paylaşılan taksiler, şehir merkezinin doğusundaki Sharq Otogarı'nın karşısından kalkmaktadır. Yolculuk yaklaşık 4 saat sürüyor ve yaklaşık 12.000 som tutuyor (2007). Bazen Shakhrisabz'a 120 km uzaklıktaki Qarshi'de (Karhsi) taksi değiştirmeniz gerekecektir.
Ruy Gonzalez de Clavijo'nun 1403 Sahr-ı Sabz Açıklaması İspanya'da Kastilya ve Leon Kralı III. Clavijo, tüm ihtişamıyla Ak Saray da dahil olmak üzere kasaba ve anıtlarının çok ilginç bir tanımını yaptı. Clavijo'nun metni hemen aşağıdadır. 28 Ağustos Perşembe olan ertesi gün, öğlen ayini saatinde, kendimizi Kesh olarak bilinen büyük bir şehrin yakınında bulduk. Ovada yer alır ve arazi her tarafta akarsular ve su kanalları tarafından iyi sulanır, şehrin çevresinde ve çevresinde birçok çiftliğin bulunduğu meyve bahçeleri vardır. Ötesinde, çayırlar ve sulak alanlar arasında uzanan çok sayıda köyün ve iyi nüfuslu mezraların bulunduğu düz bir ülke uzanır; gerçekten de yılın bu yaz mevsiminde en güzel manzara. Bu topraklarda yılda beş ürün mısır, asma da yetiştirilir ve sulama için ekilen çok pamuk boldur. Buradaki kavun bahçeleri, bitişik meyve bahçelerinde meyve veren ağaçlarla doludur. Kesh şehri, kapılarında asma köprülerle geçilen çok derin bir hendeğe sahip toprak bir surla çevrilidir. Efendi Timur'un kendisi Kesh'in yerlisidir ve babası [Taragay] da buralıdır. Şehirde çok güzel evler ve camiler var, hepsinden önemlisi Timur'un yapılmasını emrettiği ama henüz bitmemiş muhteşem bir cami. Bu camide, babasının mezarının yapıldığı şapel ve bunun yanında, zamanı geldiğinde Timur'un defnedilmesinin amaçlandığı ikinci bir şapel de bulunmaktadır. Bize, bizim buraya varış tarihimizden bir ay kadar önce Timur'un [Semerkant'a giderken] Kesh'e girdiğinde, bu şapelin görünümünden çok memnun olmadığını, kapının çok alçak olduğunu ve yükseltilmesini emretti: ve inşaatçılar şimdi işte bu değişiklikteydi. Aynı camide Timur'un en büyük oğlu Şehzade Cihangir'in [1372] mezarı da görülmektedir. Şapelleriyle birlikte tamamı mavi ve altın renkli çinilerle çok ince işlenmiş bu camiye, bir su deposunun etrafı ağaçlarla çevrili büyük bir avludan girilir. Burada Timur'un özel emriyle her gün yirmi koyun eti pişirilir ve sadaka olarak dağıtılır, bu, bu şapellerde yatan babası ve oğlunun anısına yapılır. Bu Kesh şehrine girer girmez bizi bu camiye getirdiler ve burada bize bol bol et ve meyve ile akşam yemeği ısmarladılar, ardından bizi lojmanların sağlandığı muhteşem bir saraya götürdüler. Ertesi sabah, yani Cuma günü geldiler ve bizi, yapılmakta olan başka bir büyük sarayı görmeye götürdüler; ve bize söyledikleri bu saray son yirmi yıldır bu şekilde el altındaydı, çünkü sürekli olarak her gün bu şekilde çalışmasına rağmen, inşaatçılar hala üzerinde çalışıyorlardı. Şimdi sözünü ettiğimiz bu sarayın önünde yüksek bir portal ile hatırı sayılır uzunlukta bir giriş geçidi vardı ve bu giriş galerisinde sağda ve solda mavi çinilerle kaplı ve desenli tuğla kemerler vardı. Bu kemerler, her birini açık, kapısı olmayan, döşemesi mavi çinilerle döşenmiş küçük bir odaya götürüyordu. Bu küçük odalar, Timur'un buraya gelmesi gerektiğinde orada bulunanların beklemesi içindir. Bu galerinin sonunda, arkasında beyaz kaldırım taşlarıyla döşeli ve dört tarafı zengin işlemeli kemerlerle çevrili büyük bir avlunun ve ortasında çok büyük bir su deposunun bulunduğu başka bir geçit vardır. Bu avlunun genişliği gerçekten de yaklaşık üç yüz adım olabilir ve onun ötesinde, çok yüksek ve geniş bir kapıdan sarayın ana binalarına giriyorsunuz. Bu kapı baştan sona altın ve mavi çinilerle çok güzel bir şekilde süslenmiştir ve girişin üzerinde Aslan ve Güneş figürleri görülür, bu aynı figürler avluyu çevreleyen kemerlerin her birinin zirvesinde tekrarlanır ve bu Aslan ve Güneş'in amblemi, [Timur'un mülksüzleştirdiği] eski Semerkant efendisinin armasını bize söylediler. Bu büyük sarayın mimarının Timur'un kendisi olduğundan emindik, ama aslında bir kısmının Timur'un hükümdarlığından önce yaşamış olan Semerkant efendisi tarafından yapılmış olduğunu düşünüyorum; çünkü burada dikildiğini gördüğümüz Aslan ve Güneş, bu eski hükümdarın amblemleridir. Timur'un özel arması, bir üçgeni şekillendirmek için ayarlanmış Üç Çember'dir, aynı şekilde Timur'un Dünyanın Üç Çeyrek'inin hepsinin efendisi olduğunu gösterir. Timur'un bu düzeneği, bastığı madeni paralara ve diktiği tüm binalara konulmasını emretti ve bu nedenledir ki, o binaların [Aslan ve Güneş amblemini taşıyan] olduğunu düşünüyorum. Timur'dan önce hüküm sürmüş bir bey tarafından yaptırılmıştır. Söylendiği gibi, bir üçgen oluşturmak için üç kez tekrarlanan 0 harfine benzeyen bu üç daire, ayrıca Timur'un mührünün damgasıdır ve yine onun özel emriyle, o şehzadelerin bastığı tüm madeni paralar üzerinde patent olarak görülebilmesi için eklenir. kim onun hükümetine haraç haline gelir. Az önce tarif edilen avlunun bu ana kapısından, duvarları altın ve mavi çinilerle kaplanmış ve tavanı tamamen altın işlemeli, dört karelik bir oda olan büyük bir kabul salonuna giriyorsunuz. Bu odadan galerilere alındık ve bu odalarda da duvarlar aynı şekilde yaldızlı çinilerle kaplıydı. Gerçekten de burada, mavi ve altın çinilerle süslenmiş, başka renklerle süslenmiş o kadar çok apartman ve ayrı oda gördük ki, onları burada anlatmak uzun zaman alacaktı ve her şey o kadar harikulade işlenmişti ki, Paris'in ustaları bile. Becerileri ile tanınan , burada yapılanları çok iyi bir işçilik olarak kabul ederdi. Sonra bize Timur'un eşleriyle birlikte buraya geldiğinde oturmayı alışkanlık haline getirdiği çeşitli daireleri gösterdiler; hepsi zemin, duvar ve tavan olarak çok görkemli bir şekilde süslenmişti. Pek çoğu, bu sarayları inşa etmek ve süslemek için hâlâ çalışmakta olan çeşitli derecelerde işçilerdi. Birinde bize, Timur'un inşa ettiği ve prenseslerle ziyafet vermek için inşa ettiği büyük bir ziyafet salonunu ziyaret ettiğimizi gösterdiler ve burası muhteşem bir şekilde süslenmişti, çok genişti, öte yandan onlar, içinde birçok bitki bulunan büyük bir meyve bahçesi düzenliyorlardı. ve meyve ağaçlarını daldırır, diğerleriyle birlikte gölge verir. Bunlar, yanlarında ince çim çimenler bulunan yuvarlak su depolarıydı. Bu meyve bahçesi o kadar büyüktü ki, çok büyük bir grubun rahatlıkla burada toplanabileceği ve yaz sıcaklarında bu ağaçların gölgesinde o suyun yanında serin havanın tadını çıkarabileceği büyüklükteydi. Ancak tüm bu saraylarda sergilenen süslemenin zenginliği ve güzelliği gerçekten de öyleydi ki, burada bu konuya verebileceğimizden çok daha fazla boş zaman olmadan aynı şeyi yeterince tanımlamamız imkansız olurdu. Bahsedilen cami ve bu saraylar, Timur'un başlattığı ve henüz mükemmelleştirmeye devam ettiği bir eserdir, hepsi ilk etapta burada gömülü olan babasının anısını onurlandırmak için ve daha sonra, söylediğimiz gibi, çünkü o Timur'un yerlisidir. Bu Kesh şehrinin. Timur gerçekten burada doğmuş olsa da, aslında Çağatay klanlarının bir göçebesi olduğundan, soyundan gelen bir Kesh vatandaşı değildi. Bunlar, başlangıçta Tataristan'da ikamet eden, ancak kırsal kesimleri geçmişte istila edildiğinde buraya göç eden ve [Cengiz Han'ın altındaki Moğollar tarafından] fetheden Tatarlardır. Bütün bunları şimdi size daha ayrıntılı olarak açıklayacağız ve anlatımızda sıkça adı geçen Çağataylar bu kabileye ait olarak adlandırılmaktadır. Timur'un babası iyi bir aile adamıydı, Çağatay klanına kan bağıyla bağlıydı, ancak sırtında sadece üç ya da dört binici, yani kişisel takipçileri olan küçük bir soyluydu. Kesh şehrinden çok uzakta olmayan bir köyde yaşıyordu, çünkü onun gibi kibar insanlar her zaman kırları kasabaya tercih etmişlerdir. Oğlu Timur başlangıçta olduğundan daha fazla değildi ve sadece dört ya da beş atlısını takip ettiği için kendini koruyabiliyordu... |
etrafta dolaş
- Jadgar Valomi Medresesi, Camii ve Ark de Eski Jakkabog
- Timur Mağarası ve Dinozor İzleri içinde Hisor Sıradağları Tacikistan sınırında
Görmek
- 1 Ak Saray Sarayı (Beyaz Saray). 09:00-18:00. Ak Saray "beyaz saray" demektir. "Ak" terimi aynı zamanda "cömert", "aristokrat" veya "görkemli" anlamlarına da sahiptir. Temur'un vakanüvisi Şerif Eddin Ali Yezdi, noktası dünyadan cennetin yüksekliğine kadar uzanan benzer bir yapıyı dünyanın daha önce görmediğini bildirdi. Saray, astrolojinin öngördüğü saatlerde kuruldu. 1380'de Timur'un Harezm'deki Konye Urgenç'i fethinden sonra inşaatına başlandı. Harezmli zanaatkarlar, sarayda çalışmak ve zengin süslemesini oluşturmak için buraya getirildi. 1396'da inşaat işleri neredeyse tamamlandı. İspanyol büyükelçisi Clavigo 1404 yılında dekorasyon çalışmalarının devam ettiğini bildiriyor. Kapı kulelerine bakıldığında yapının boyutları anlaşılıyor: İki kule 50 m yüksekliğinde ve 22 m açıklıklı bir kemere sahipti. Binalar 16. yüzyılda yıkıldı. Buhara hükümdarı Abdullah Han'ın emriyle. Efsane, Abdullah Han'ın Shahrizabs'a gittiğini ve sarayı uzaktan gördüğünü söyler. Zaten yakın olduğunu düşündüğü için şehre bir haberci gönderdi. Haberciler yorgunluktan neredeyse ölüyordu ama saray hâlâ çok uzaktaydı. Han öfkelendi ve sarayın yıkılmasını emretti. Sarayın mimarisi, Timur'un emriyle Türkistan/Kazakistan'da inşa edilen Hoca Ahmed Yesevi Türbesi'ne benzemektedir. Ak Saray'ın güneyindeki arkeolojik kazılar, döşemenin zengin bezemeli örtüsünü ve mayolika, mermer ve pişmiş toprak ve süslemeli mozaik kombinasyonundan oluşan zengin mimari süslemeyi ortaya çıkarmıştır. Ak-Saray'dan geriye sadece taçkapı yığınları kalmıştır. Kazıklar, 50 m yüksekliğinde yuvarlak kuleler şeklinde inşa edilmiş olup, içinde spiral merdivenler bulunmaktadır. Bugün kuleler 38 m yüksekliğindedir. Sarayın büyüklüğü etkileyici: ana avlu yaklaşık 120 m genişliğinde ve 240 m uzunluğundaydı. Hayatta kalan elemanların oranlarından yapılan hesaplamalar, ana portalın uzunluğunun 70 m olduğunu ve köşelerdeki kulelerin 80 m'den daha yüksek olduğunu varsayalım. 22 m genişliğindeki ana giriş kemeri, Orta Asya'nın en büyüğüydü. Portalın nişindeki mozaik ve majolika işçiliği özellikle rafine edilmiştir. Narin yaprak süslemesi ayrıca Kuran ayetlerinin kaligrafik yazıtlarını ve birkaç dünyevi yazıtı içerir. Süslemenin ortasında bir kitabenin bitiş tarihi 798 (1395/1396) ve Tebrizli/İranlı usta Muhammed Yusuf Tebrizi'nin adı yer almaktadır. Efsane, mimarın Timur'un planlarını açıklamasından sonra kilden altınla karıştırılmış temel blokları yapmaya başladığını anlatır. Timur bunu neden yaptığını sorduğunda, mimar, Timur'un büyük harcamalar gerektiren bir bina inşa etmeye kararlı olduğundan emin olmak istediğini söyledi. 1000 som.
- 2 Dorus Saodat Kompleksi. Dorus Saodat "güç deposu" anlamına gelir. Bu geniş kompleks, yönetici ailenin mezar yeriydi ve bir ibadethane, bir cami ve dini topluluk ve hacılar için konaklama içeriyordu. Ana cephe beyaz mermerle süslenmiştir ve Timur'un mezarı bu dönemin bir sanat şaheseridir. Dorus Saodat Külliyesi, Ak-Saray ile aynı dönemden kalmadır. İnşaat çalışmaları 1379'da başladı. Fikir, türbe, ziaratkhona (sabah törenleri için ortak salon), cami, din adamları, Kuran okuyucuları ve hacıları birleştiren anıtsal bir bina oluşturmaktı. Binanın ana cephesi güçlü bir portale sahipti ve kubbesi Ak-Saray'dan biraz daha küçüktü. Ak-Saray'ın inşası Şahrizabları imparatorluğun ikinci başkenti haline getirmeyi amaçlıyordu. Dorus Saodat'ın yaratılması, Timur'un Shahrizab'ları Movarunahr'ın ruhani merkezi haline getirme arzusunu ifade etti. Her yığın bir türbe içeriyordu. Bugün, Jahangir'in mezarını içeren portalın sadece sol kısmı korunmuştur. Dorus Saodat Külliyesi'nin binaları, 16. yüzyılın ikinci yarısında Şeybanid hükümdarı Abdullah Han'ın güçleri tarafından tahrip edildi, ancak Cihangir'in türbesi hayatta kaldı.
- Cihangir'in Mezarı. Cihangir Timur'un 22 yaşında vefat eden en büyük oğludur. Türbe, eksende kemerli yüksek kare bir odadan oluşmaktadır. Bu yapının prototipi, 1360'lardan kalma Konye Urgenç'teki Turabekh Hanım'ın Mozolesi idi. Türbe aynı zamanda İran'daki Kürt kuşatması sırasında 29 yaşında öldürülen Timur'un ikinci oğlu Ömer Şeyh'in de istirahat yeridir.
- 3 Timur'un Şifresi (Cihangir'in türbesinin arkasında). Timur'un mezarı 1963'te bir yeraltı odasında keşfedildi. Oda, kemerlerdeki Kuran-ı Kerim kitabeleri dışında sadedir. Odanın ortasında Timur'la ilgili yazıtlı büyük bir taş tabut vardır. Bu nedenle, kriptin onun için tasarlandığı varsayılmaktadır. Ancak Temur, Semerkant'taki Gür Emir Türbesi'ne gömüldü. Mermer lahit, Timur'un gelecekteki kitabesi için bırakılan üstte geniş bir alana sahiptir.
- 4 Dorut Tilavat (Dorus Saodat kompleksinin batısında). Dorut Tilavat topluluğu, Timur'un mezarları ve dini yapılarından oluşan anıt topluluğunun kalıntılarının bir parçasıdır. Binalar esas olarak Uluğbek döneminde inşa edilmiştir. Bu kompleks, Timur'un babası Taragay ve manevi hocası Şeyh Şemseddin Kulyal'ın mezarlarını içerir.
- Şeyh Şemseddin Kulyal Türbesi (Kok Gumbaz'ın arkasında). Timur'un babası Taragay 1360 yılında öldü. 10 yıl sonra Timur iktidara geldiğinde babasının cesedinin çok saygı duyulan Şeyh Şemseddin Kulyal'ın mezarının yakınına taşınmasını emretti. Timur'un askeri başarısını Şeyh Şemseddin Kulyal'ın duaları, Zaynuddin Havasi'nin bakımı ve Sayid Bereke'nin kutsamalarıyla açıkladığı söyleniyor. Şeyh Şemseddin Kulyal 1371'de öldü ve iki yıl sonra Taragay mezarının yanına yerleştirildi. Şeyh Şemseddin Kulyal ünlü bir Sufi öğretmeniydi. Aynı zamanda "Amiri Kalyaon (Büyük Emir)" olarak da anılırdı ve Buharalı ünlü Şeyh Bahauddin ile Timur'un babası Taragay'ın hocasıydı.
- 5 Kök Gümbaz Camii (Cuma Camii), Ipak Yolu. 09:00-18:00. Cami, aynı balta üzerinde Kulyal'ın türbesinin karşısına Uluğbek hükümdarlığı döneminde 1435 yılında yaptırılmıştır. Cuma günleri toplu namaz kılmak için kullanılan büyük bir Cuma camisidir. Kok Gumbaz adı "mavi kubbe" anlamına gelir. Timur'un torunu Uluğ Bek tarafından babası Şah Rukh'un onuruna yaptırılmıştır. Kubbenin büyük bir bölümünü Kuran'dan kitabeler kaplamaktadır. 2500 som.
- Gumbazi Seydon Mozolesi (Kulyal Mozolesi'nin güneyinde). Bu türbe, 1437/38'de Ulegbek'in emriyle - duvarlardaki yazıtlara göre kendi torunları için inşa edilmiştir. İçinde akrabalarından birinin gömülü olup olmadığı belli değil. Türbe, 15-17. yüzyıllara ait birkaç mermer mezar taşı içerir. Termizli seyidlerin adlarından söz ederler ve anıtın adı Gümbazi Seydon ("Seyidler Kümbeti") idi. İç mekan tasarımı, beyaz zemin üzerine mavi renkli süslemelerle Uluğbek dönemi için tipiktir.
- 6 Chorsu Çarşısı ve Hamamları. Çarşı, ilçe merkezinde iki ana caddenin kavşağında, sekizgen şeklinde, merkezi kubbeli olarak inşa edilmiştir. Sekizgen köşe odalara girişlere sahiptir. Sekizgenin çevresi boyunca dükkanlar vardı. Yapıya yüksek merkezi kubbe hakimdir. Orta Doğu'daki diğer pazarlarda olduğu gibi Chorsu'nun dekorasyonu yoktur. Etkisi mimari formlarıyla tanımlanır. Bina 18. yüzyıldan kalmadır. banyolar 18. yüzyılda 15. yüzyıldan kalma hamamların yerinde yeniden inşa edildi. Ayrıntılı bir yeraltı boruları ağı tarafından ısıtılırlar ve bugün hala kullanılmaktadırlar.
- 7 Emir Timur Müzesi, Ipak Yolu. 09:00-17:00. Müzede Mısır'dan Kaşgar'a Timur imparatorluğunun bir modeli ve Budist ve Zerdüşt zamanlarından bazı eserler var. 2000 som.
Yapmak
satın al
Shahrizabs, temel kumaşı tamamen kaplayan çok düz bir dikiş olan ayırt edici bir nakış türüyle ünlüdür. Nakışlı çantalar ve yastıklar Özbekistan'da ünlüdür.
Yemek
- kulolik chaikhana, Ipak Yolu.
- Kafe Sharqona, Hotel Shahrisabz Orient Karşısı. Tavuk, kuzu ve pirinç yemekleri sunan ızgara restoranı. 30.000'den az bira dahil iki kişilik yemek (2017).
İçmek
Uyku
- 1 Schachrisabz Orient Star Hotel, 26, Ipak Juli Caddesi, ☏ 998 7552 20638. Eski şehrin merkezinde, 30 oda. Otel tur gruplarının uğrak yeridir, önceden rezervasyon yapılması tavsiye edilir.
- 2 Otel Bek, Ok Saroi, 58/1, Şahrisyabz, 181305, ☏ 998 755 224 700. Şehir merkezinin hemen dışında bir aile tarafından işletilen otel, en-suite banyo, TV, Wi-Fi ve klima içeren güzel ve temiz odalar. Yönetici tarafından konuşulan İngilizce. Güzel insanlar, çok yardımsever. Kişi başı 1000 som'a otelin hemen dışından merkeze/merkezden 9 numaralı marshrutka almak mümkündür. 140.000 som çift kişilik oda, kahvaltı dahil.
Bağlan
Sonrakine git
Otobüsler ve ortak taksiler, şehrin güneyindeki uzun mesafe otobüs durağından kalkmaktadır. yaklaşık 6 otobüs var Taşkent günlük, seyahat süresi 8 saat, maliyeti 4000 som (2007). Paylaşılan taksiler yaklaşık 5 saate ihtiyaç duyar ve bir koltuk yaklaşık 12000 som'a mal olur (2007).
Shakhrisabz yaklaşık 60 km uzaklıktadır. Semerkant 1780 m yüksekliğindeki Takhzakaracha Geçidi üzerinde. Ocak'tan Mart'a geçiş kapalı olabilir, bu da yaklaşık 3 saatlik bir sapmayı gerekli kılar. Paylaşılan bir takside bir koltuk maliyeti yaklaşık 20.000 som (2017) ve seyahat süresi yaklaşık 90 dakikadır. Shakhrisabz'a yaklaşık 10 km uzaklıktaki Kitab'a taksiye binmeniz ve orada taksi değiştirmeniz gerekebilir. Paylaşılan taksiler geliyor Semerkant Suzangaran'da, Registan marshrutka durağının yaklaşık 100 m güneyinde.
Shakhrisabz yaklaşık 280 km uzaklıktadır. Buhara Karşı (Karhsi) aracılığıyla. Yolculuk yaklaşık 4 saat sürüyor ve yaklaşık 12.000 som tutuyor (2007). Bazen Shakhrisabz'a 120 km uzaklıktaki Qarshi'de (Karhsi) taksi değiştirmeniz gerekecektir. at Buhara Paylaşılan taksiler, şehir merkezinin doğusundaki Sharq Otogarı'na varıyor.