 Deir Abū Fānā tarafından yeni manastır binaları | ||
| Deir Abu Fānā · دير أبو فانا | ||
| Valilik | Minya | |
|---|---|---|
| yükseklik | 53 m | |
Vikiveri'de turist bilgisi yok:  | ||
| yer | ||
| ||
Deir Ebu Fana, Arapça:دير أبو فانا, Dair Abu Fānā, veya. Deir es-Salib, دير الصليب, Dair as-Ṣalīb, „çapraz manastır“Bir manastır mı Orta Mısır valilikte el-Minya şehrin güneybatısında el-Minya Nil'in batısında. 5. yüzyıldan beri var olan manastır, çöl bölgesinde yer almaktadır ve St. Ebu Fānā kurdu.
arka fon
Abū Fānā Manastırı, St. Abu Fanā, keşiş (أبو فانا المتوحد, Ebu Fânâ el-mutawahhid, Kıpti: Ⲁⲃⲃⲁ Ⲃⲉⲛⲓ ⲡⲓⲙⲁⲛⲇⲣⲓⲧⲏⲥ, Avva Veni pimandritēs, ayrıca Apa Bane), 4. yüzyılda burada yaşadı. 355 civarında doğdu ve 40 yaşında 395 yaşında öldü (bazen 415 yılı ölüm yılı olarak da verilir). Hastalar ve yoksullar için çok endişeli olduğu ve önceden görebildiği söylenir. Bu yüzden Kaiser'in ölümünü kehanet etti. Theodosius İ. 395 yılında. İyi bir ay boyunca yemek yemeden gidebildiği ve ömrünün yaklaşık yarısı boyunca keşiş hücresinde dik durduğu söylendi. Cesedindeki incelemeler ikincisini doğrulayabilirdi.
başlangıçları Manastır muhtemelen 5. yüzyıldadır. Burada yaklaşık 1000 keşiş ile en parlak dönemini yaşadı. Ancak Arap fethinden önce keşişlerin sayısı 640 civarında azalmıştır. 15. yüzyılda hala iki keşiş vardı. Bugün yine keşişler tarafından doldurulur. En önemli keşiş, daha sonraki İskenderiye Patriği II. Theodosius'tur (12. veya 13. yüzyıl). Manastırın ilk tasvirleri eski Kıpti keşişten ve Şef bilinmeyen bir manastırın Ebu'l-Mekarim (* 1160'dan önce, † 1190'dan sonra), yanlış Ermeni Ebu Salih atfedilen ve Arap tarihçi el-Maqrīzī Manastırın mimarisinden ve restorasyonundan bahseden.
Modern manastırın kuzeydoğusunda önceki iki kilise. İkinci kilise, yani Abū Fānā'nın mezar kilisesi, ancak 1992 yılında Avusturya Arkeoloji Enstitüsü tarafından Profesör Helmut Buschhausen başkanlığındaki kazılar sırasında keşfedildi. Kazılar 1980'lerin ikinci yarısında ve 1990'ların ilk yarısında gerçekleştirilmiştir. Abū Fānā'nın cesedi de mezar kilisesinin tabanının altında bulundu. Mezar kilisesi bir bazilikadır, 6. yüzyıldan kalmadır. Bununla birlikte, duvarlarının yüksekliği yalnızca düşüktür ve yalnızca birkaç yapı parçası korunmuştur.
Sadece ilk kilise, sözde kutsal alan veya anıt kilise, eski manastırın yıkımından kurtuldu. Bu kilise 1993 yılında restore edilmiştir.
Son birkaç yılda Manastıra yapılan saldırılar işlendi. Son saldırı 31 Mayıs 2008'de gerçekleşti ve 60'tan fazla silahlı saldırgan üç keşişi kaçırdı ve onlara işkence yaptı ve manastırın bazı kısımlarını ve envanterini tahrip etti.[1]
oraya varmak
Varış sadece araba veya taksi ile mümkündür. Buraya ulaşmanın birkaç yolu var. Nın-nin el-Minya gelen biri ana yolda sürüyor Asyuṭköye girmek 1 Itlīdim
(27 ° 52 ′ 35 ″ K.30 ° 48 ′ 10 ″ E), إتليدمBatıya dönmek için. Güney-güney-batı yönünde iki buçuk kilometre sonra ulaşabilirsiniz. 2 Manschīyat en-Nasr(27 ° 52 ′ 8 ″ K.30 ° 46 '32 "E.), منشية النصر. Buradan yaklaşık 5 kilometre sürüyorsunuz 3 Kasr Hor(27 ° 51 ′ 31 ″ N.30 ° 43 '50 "D), قصر هور, Devam et. Qaṣr Hōr'da kişi Bahri Yusuf (Josefskanal) ve batı yönünde devam eder. Buradan yaklaşık 3 km uzunluğunda bir pist, başlangıçta manastıra verimli topraklar üzerinden. hemen yanına park edebilirsiniz 1 Manastır girişi(27 ° 50 ′ 42 ″ K.30 ° 41 ′ 54 ″ E).
üzerinden ikinci bir varış olasılığı vardır. 4 el-Ashmunein
(27 ° 46 ′ 27 ″ N.30 ° 48 ′ 4 ″ E). Gitmek için köyü kuzeybatı yönünde terk ediyorsunuz. 5 nevai(27 ° 47 '54 "K.30 ° 46 ′ 30 ″ E), نوايVarmak. Qaṣr Hōr'a kuzey-batı yönünde devam eder.
hareketlilik
Manastır girişine arabayla gidebilirsiniz. Yolun geri kalanı kısmen kumlu zeminde yürüyerek yapılmalıdır.
Turistik Yerler
Abū Fānā Manastırı'nın ana cazibe merkezi, 1 Kutsal alan veya anıt kilise manastırın girişinin yaklaşık 200 m kuzeydoğusunda bir tepe üzerindedir. Kökeni 6. yüzyıla kadar gitmektedir, ancak Orta Çağ'da yeniden inşa edilmiş ve önceki tüm izler silinmiştir. Kilise, girişi kuzeydoğuda olan kale benzeri bir çevre duvarı içinde yer almaktadır. Bir koridor kilisenin batı ucuna çıkar. Kilisenin batısındaki avlu, çevre duvarının batı duvarında diğer yapı kalıntılarını ve güneybatı köşesinde bir çeşmeyi barındırmaktadır. Kilisenin kendisi ana neflerden ve dört bağımsız sütunlu iki yan neften oluşmaktadır. Kutsalların Kutsalı, üç simgeli bir koro şeklinde düzenlenmiştir, yani Kutsalların Kutsalı, bir yarım kubbe ile biten bir yarım daire ve iki kabaca kare odadan oluşur. Kuzeydoğu ve güneydoğu köşelerinde ayrıca odalar bulunmaktadır.
12-13. yüzyıllara ait freskler büyük ilgi görmektedir. Yüzyıl, 19. yüzyılda daha sonraki bir resimle kaplandı. Orta ve güney yarımkürede haçın anıtsal temsilleri vardır. Çapraz temsiller, aşağıdakiler gibi birkaç paralelliğe sahiptir. Beyaz Manastır de sohāg. Kıpti kitap aydınlatmasından süsler, örneğin bir İncil kitabındaki gibi. Suriye manastırı içinde Wadi en-Naṭrūn.
Duvarlarda, sağda melek Mikail'in ve St. İkonostasisin solunda Meryem Ana veya güney konçunun batı duvarında bir haç ve bir yazıt. Kutsallar Kutsalı'nın önündeki sol yarım sütunda haç ve süsleme süslemeleri bulunur. Batı çevre duvarındaki binalarda ayrıca, diğer şeylerin yanı sıra, haçın başka temsilleri ile freskler vardır.
Manastırdaki keşişler, kilisenin anahtarını elinde tutuyor. Aydınlatma sistemi olmadığı için kiliseyi sabah saatlerinde ziyaret etmeniz tavsiye edilir.
Dükkan
Manastırda manastır ve Abū Fānā hakkında Arapça bir broşür satın alabilirsiniz.
Konaklama
Konaklama seçenekleri mevcut el-Minya.
geziler
Manastırı ziyaret ederek ziyaret edebilirsiniz. 6 mallawi, 7 Tuna el-Gebel ve el-Ashmunein bağlanın.
Edebiyat
- : Hıristiyan Mısır, eski ve modern. Kahire: Kahire Press'teki Amerikan Üniversitesi, 1977 (2. baskı), ISBN 978-977-201-496-5 , S. 364-366.
- : Hıristiyan Mısır: İki Bin Yıl Boyunca Kıpti Sanatı ve Anıtlar. Kahire: Kahire Press'teki Amerikan Üniversitesi, 2002, ISBN 978-0814624067 , S. 173-175.
- Avusturya Arkeoloji Enstitüsü'nün kazılarının sonuçları ön rapor olarak yayınlandı: : 1991, 1992 ve 1993 yıllarında Mısır'da Dair Abu Fana'daki kazılar. İçinde:Mısır ve Levant: Mısır arkeolojisi ve komşu bölgeleri için uluslararası dergi, ISSN1015-5104, Cilt.6 (1996), S. 13-73. Aynı dergide ayrıca Cilt 2 (1991), s. 121-161, ve 4 (1994), s. 95-144'te daha önceki iki ön rapor bulunmaktadır. Ancak kazı raporları, manastırın şadırvan da dahil olmak üzere Kutsal Kabir bölgesinde yerleşimini büyük ölçüde anlatmaktadır. Anıt kilisenin restorasyonu anlatılsa da, bu kilisenin dekorasyonunun (kat planı dahil) ayrıntılı bir açıklaması H. Buschhausen'in 2003 tarihli aşağıda verilen makalesinde bulunabilir.
- : Abu Fano Geç Antik Manastırı'ndaki Kazılar ve Apa Bane'nin Kimliği. İçinde:Taşlar konuşur: Avusturya Anıtları ve Sitleri Koruma Derneği'nin dergisi, ISSN0039-1026, Cilt.38.4 (Ekim) = sayı 115 (1999), S. 1-23.
- : Orta Mısır'daki Dayr Abu Fano'daki üst kilise: restorasyon ve restorasyon sorunları. İçinde:Taşlar konuşur: Avusturya Anıtları ve Sitleri Koruma Derneği'nin dergisi, ISSN0039-1026, Cilt.42.1 (Mart) = sayı 126 (2003), S. 1-20.
Bireysel kanıt
- ↑: Sadece tesadüf?. İçinde:El Ahram Haftalık, 5 Haziran 2008 Perşembe. Şuradan arşivlendi: orijinal.
