Fan - Fant

Vikiveri'de resim yok: sonra resim ekle
el-Fant esch-Sharqīya ·الفنت الشرقية
Vikiveri'de turist bilgisi yok: Turist bilgileri ekleyin

El-Fant veya el-Fant esch-Sharqiya, ‏الفنت الشرقية‎, al-Fant al-Sharqīya, „doğu el-Fant“,[1] bir Mısırlı Valiliğin güneyindeki köy Beni Suef. Bu köyde rahip ve şehit olur Aba / Apa Klog, Ardıçlı, kendisine adanan kilisede ve haclarda hürmet edilir.

arka fon

El-Fant köy haritası

yer

El-Fant köyü, Nil'in batı kıyısında, kuzeyde el-Faschn ile kuzeyde el-Faschn arasında yer almaktadır. Maghagha güneyde, yaklaşık 42 kilometre güneybatısında Beni Suef ve Maghāgha'nın 12 kilometre kuzeyinde. Köy, Beni Suef'in Kıpti piskoposluğuna aittir. 2006 yılında bu köyde yaklaşık 21.500 kişi yaşıyordu. 1980'lerde aralarında yaklaşık 200 Hıristiyan aile vardı.

Tarih

Alman Alman ilahiyatçı ve koptolog gibi Otto Meinardus (1925-2005), Kıpti Kilisesi Kolluthus adında en az dört önemli Hıristiyan tanıyor. Rahip ve şehit Abā / Apa Klōǧ'ye ek olarak, burada saygı duyulan sapkın papaz Kolluthus İskenderiye (4. yüzyıl), bir şair Asyuṭ (6. yüzyıl) ve doktor ve şehit antinoe (4. yüzyıl). İkincisi, Kıpti Kilisesi'nin en popüler azizlerinden biridir.

Bir şehitoloji olan Etiyopya Synaxar, azizin şehit olduğu gün olan 20 Ṭĕr'deki yaşamının ayrıntılı bir tanımını içerir.

Yerel geleneğe göre, Abā / Apa Klōǧ, Arapça:أبا كلوج‎, Kıpti: Ⲁⲃⲃⲁ Ⲕⲗⲟ ϫ, üçüncü yüzyılın ortalarında doğan Klodsch'u telaffuz etti. Zengin bir aileden geliyordu. Yan ebeveynler Dioscorus ve Euphymia idi. Dört yıllık bir eğitimden sonra Yeni Ahit'i on iki yaşında öğrendi. kıyamet,[2] ve mezmur ezbere. Abā / Apa Klōǧ'ye akrep sokmaları ve yılan ısırıklarından kaynaklanan yaraları iyileştirme gibi sayısız mucize atfedildi, bunun üzerine çileci bir yaşam fikriyle çeliştiği için iradesine karşı bir rahip olarak atandı. Diocletianus'un Hristiyanlara zulmü sırasında, Roma valisi Arianos'un oğlunu da ölümden kaldırmayı başardı, ancak bu ona yardımcı olmadı çünkü Hristiyanlıktan vazgeçmek istemedi. 304 yılında 809 Hıristiyanla birlikte idam edildi. Son duasında Tanrı'ya sordu: “Tanrım, İsa Mesih, kemiklerime lütuf ver ve bu kiliseye giren ve kemiklerimin önünde senin adına dua eden her acı çeken ve hasta kişiye hastalıklarından şifa ve iyileşme bahşet. ... Ve burada tütsü, merhem, yağ veya şarap kurban eden herkes, onu göksel krallığında ödüllendirin. ... "[3]

Orta Çağ'a kadar Abā / Apa Klōǧ kültüne veya kalıntılarına dair hiçbir kanıt yoktur. Kıpti yazar Ebu el-Makārim (*1160'tan önce; † 1190'dan sonra) el-Fant'tan bahsetmemiştir. Ancak Meinardus, Ebu el-Makārim'in Dalaş Kolluthus Kilisesi'nin bulunduğu yer[4] burada, el-Fant'ta durabilirdi. 1664'te Mısır'ı dolaşan Dominikli Johann Michael Wansleben (1635-1679), kilise listesinde bir tane bildiren ilk Avrupalı ​​oldu. Clodii Kilisesi Nil'in batı yakasındaki el-Fent'te.[5][6] İngiliz Mısırbilimci Somers Clarke (1841–1926), 1912'de al-Fant Apkilûg'un bu kilisesinden de bahsetti.[7] Yerel Hıristiyanlar ayrıca şehidin bir zamanlar eski kilisenin sunağının altına gömüldüğünü bildirdi.

oraya varmak

Sokakta

El-Fant'a Beni Suef veya el-Minya'dan 02 numaralı karayolu üzerinden ulaşılabilir. Hakkında 1 el Fant köprüsü(28 ° 44 '56 "K.30 ° 52 ′ 6 ″ E) köye biri gelir.

Trenle

Köyün batısında var 2 El Fant tren istasyonu Rota üzerinde Kahire-Asvan, bölgesel trenlerin durduğu yer.

hareketlilik

Sokaklar, kiliseye ve köydeki diğer tesislere araba ile gidilebilecek kadar geniştir. Apa Klog kilisesi, tren istasyonunun yaklaşık bir kilometre kuzeydoğusundadır ve yürüyerek de ulaşılabilir.

Turistik Yerler

1  Aziz Kilisesi Abā Klōǧ (كنيسة القديس العظيم أبا كلوج القس, Kanīsat al-Qiddīs al-ʿAẓīm Abā Klōǧ al-Qass, Aziz Kilisesi Ardıçlı). (28 ° 45 ′ 10 ″ K.30 ° 52 ′ 39 ″ E)
1956'dan kalma bugünkü kilisenin yerinde 3. yüzyıldan beri bir kilise olduğu söyleniyor. Bugünkü kilise iki çan kulesine sahiptir ve orta nefte kubbe ile üç neflidir. Yan neflerin üzerinde ve batı tarafında U şeklinde bir galeri yer almaktadır. Orta nefteki kubbe, İsa Mesih'i ve köşelerde dört İncil yazarı Matta, Markos, Luka ve Yuhanna'nın portrelerini gösterir. Başmelek Gabriel, Aba Klōǧ (Kolluthus) ve St. Jungfrau, topluluk odasından ahşap bir duvarla ayrılmıştır. Ekran duvarında, üst sırada on iki havarinin simgeleri ve altı simgenin altında v. ben. Hayır. Başmelekler Mikail ve Cebrail, St. Bakire ve İsa, St. Geist ve Aba Klōǧ'yi göster. Ekranın üstünde Son Akşam Yemeği ve haç bulunan bir simge var. Ortadaki mabet kubbelidir ve sırtında tahtta oturan İsa'nın bir tablosu vardır.
Yan ve arka duvarlarda İsa'nın hayatından sahneler ve çeşitli azizlerin ikonaları ile üçü üst üste çok sayıda başka ikon vardır. Kilisenin arka duvarında birkaç eski el yazması ile kilitli bir dolap ve Aziz Aba Klog'un kalıntılarının bulunduğu bir türbe vardır ve bu, azizin imgesi ile beyaz bir bez örtü ile çevrilidir. Kutsal emanette azizin birkaç ikonundan biri ve 1475'ten kalma bir Arapça el yazması bulunur. ŞEHİR Aba Klog ve diğer on bir şehit hakkında biyografik bilgiler içeren (1758/1759).

2  büyük cami(28 ° 45 ′ 1 ″ K.30 ° 52 ′ 22 ″ E)

faaliyetler

Her yıl 28 Ocak (20th Tūba), şehadet günü ve 27 Haziran (20th Baūna), kilisenin kutsanması günü, St. Ardıçlı yerine.

Dükkan

mutfak

Restoranlar bulunabilir Beni Suef veya el-Minya.

Konaklama

Beni Suef veya el-Minya'da konaklama imkanı mevcuttur.

sağlık

Beni Suef ve el-Minya'da hastaneler ve eczaneler var.

Pratik tavsiye

geziler

El-Fant köyünü ziyaret, şehrin ziyaretiyle birleştirilebilir. Biba bağlanın.

Edebiyat

  • Abā / Apa Kloǧ
    • Meinardus, Otto F.A.: Kıptilerin "gümüşsüz" doktorları. İçinde:Kemet: kara ülke; Mısır; Mısır'ın dostları için bir dergi, ISSN0943-5972, Cilt.8,2 (1999), Sayfa 48-50.
    • Meinardus, Otto F.A.: Bir Kıpti Anargyros: Aziz Colluthus. İçinde:Studia Orientalia Christiana / Collectanea, Cilt.14 (1970), s. 365-375, doi:10.1484 / J.SOCC.3.102.
    • Meinardus, Otto F.A.: El-Fant'ın Apa Klog'u Üzerine Bir Not. İçinde:Coptologia: uluslararası bir koptoloji ve mısırbilim dergisi, ISSN0229-1134, Cilt.7 (1986), S. 38-43.
  • Etiyopya sinaxarı
    • Budge, Ernest A. Wallis: Etiyopya kilisesinin Azizleri Kitabı; Cilt2. Cambridge: Üniv. Basın, 1928, S. 517-523 (20th Ṭĕr). Hem el-Neft'ten 'Aklôg hem de Fant'tan Abbâ Kalûz olarak anılır.

İnternet linkleri

  • Kıpti Synaxarium (Martyrologium) için 20. Tuba (Kıpti Ortodoks Kilisesi Ağı)

Bireysel kanıt

  1. Ayırt etmek gerekirse: valilikte hala "batı el-Fant" olan el-Fant el-Gharbiya köyü var.
  2. Doğu Kilisesi'nde, Kıyamet'in apostolik kökeni daha 4. yüzyılda sorgulandı.
  3. Meinardus'tan sonra çeviri.
  4. [Ebu el-Mekarim]; Evetts, B [asil] T [homas] A [lfred] (ed., Çev.); Butler, Alfred J [oshua]: Mısır ve bazı komşu ülkelerdeki kilise ve manastırlar, Ermeni asıllı Ebu Salih'e atfedilmiştir.. Oxford: Clarendon Basın, 1895, S. 254 f. Çeşitli baskılar, e. B. Piscataway: Gorgias Press, 2001, ISBN 978-0-9715986-7-6 . 91.a, 91.b.
  5. Wansleb, Johann Michael ; Paulus, H.E.G. (Ed.): Johann Michael Wansleb'in 1664'te Mısır'ın daha önce basılmamış açıklaması. Jena: kuno, 1794, Doğu'ya yapılan en tuhaf yolculukların toplanması; 3 üncü, S. 1-122, özellikle s. 90.
  6. Jürgen Horn, Claudius adında bir azizin Clodii'nin arkasına saklandığına inanıyordu. Lütfen bakın: Korna, Jürgen: Kuzey Yukarı Mısır Şehitleri Üzerine Araştırmalar; 2: XI Şehitleri ve Azizleri. XIV. Yukarı Mısır Gaues: Mısır Topographia Christiana'ya bir katkı. Wiesbaden: Harrassowitz, 1992, Göttingen Doğu Araştırması: GOF; 15.2, ISBN 978-3-447-03087-8 , S. 59, 105.
  7. Clarke, Somers: Nil Vadisi'ndeki Hıristiyan antik eserleri: eski kiliselerin incelenmesine katkı. Oxford: Clarendon Pr., 1912, S. 206.
Kullanılabilir makaleBu yararlı bir makale. Hala bilgilerin eksik olduğu bazı yerler var. Ekleyeceğiniz bir şey varsa cesur ol ve onları tamamlayın.