 Gebel el-Mautā'nın batı tarafı | ||
| Gebel el-Mautā · جبل الموتى | ||
| Valilik | Maṭrūḥ | |
|---|---|---|
| yükseklik | 50 m | |
Vikiveri'de turist bilgisi yok:  | ||
| yer | ||
| ||
Gebel el-Mauta (ayrıca Qarat el-Mauta / el-Mawta (ölüler dağı)) veya Gabal / Qarat el-Mauta / el-Mawta el-Musabbarin (Arapça: جبل الموتى المصبرين, balabal al-Mautā al-Musabbarīn, „Mumyalanmış Ölüler Dağı“) Kentin kuzeyinde bir arkeolojik sit alanıdır. Sivas.
arka fon
Mezarlar, yaklaşık 500 m çapında, 50 m yüksekliğindeki kireçtaşı bir tepenin eteklerinde yer almaktadır. Mezarlar 26. eski Mısır hanedanından Roma dönemine kadar uzanıyor. Mezarların çoğu sadedir ve tarihleme için kullanılabilecek hiçbir özelliği yoktur. Mezarlar birkaç terasta yan yana sıralanmıştır. Hem yan duvarlarda hem de zeminde yaratıldılar.
Birkaç mezarda, bir veya daha fazla mezar odasının ayrıldığı dağa oyulmuş uzun geçitler vardır. Mezarlar çoğunlukla aile veya çok kişilik mezarlar olarak tasarlanmıştır.
Orta terastaki dört mezar süslemelidir. Dekorasyon, Mısır ve Yunan unsurlarının karışık bir tarzı olarak yürütülür. Sadece Per-nj-Pa-Thoth'un mezarı tamamen Mısır temsillerini içerir.
Mezarlar, tabut ve mezar eşyaları açısından Nil Vadisi'ndekilere dayanmaktadır. Cesetler yüzeysel olarak mumyalanmıştır. Mezarlar daha sonra yağmalandı ve yok edildi. Bazı durumlarda, bu, İkinci Dünya Savaşı'na kadar yabancı ordu tarafından yapılmadı.
Şimdiye kadar sistematik bir kazı yapılmamıştır. En önemli soruşturmalar 1941 yılına kadar gelmedi. Ahmet Fahri (1905–1973).
1940 civarında buraya yerleştirilen İngiliz askerleri mezarlığın bazı kısımlarını tahrip etti.
oraya varmak
yönünde şehrin kuzeyindeki asfalt yolu takip edin. Marsa MaṭrūḥSen yapana ... kadar 1 Gebel el-Mautā şubesi(29 ° 12 '36 "K.25 ° 31 ′ 20 ″ E) doğuya yöneldi.
Turistik Yerler
Dört süslü mezar turistlere açıktır. Site sabah 9'dan akşam 5'e kadar açıktır. Gebel el-Mautā ve el-Wahi tapınağının giriş ücretleri 50 LE, yabancı öğrenciler için 25 LE'dir (11/2019 itibariyle). Artık fotoğraf çekmek yasak.
Mezarlar, mezar tepesinin kuzeydoğu tarafındadır. Dağın etrafında saat yönünün tersine yürüyerek ulaşılabilir.
Si-Amun'un mezarı
Tur genellikle mezarlıktaki en önemli mezarla başlar. Si-Amun'un mezarı. Si-Amun kesinlikle zengin bir yerel, tartışmasız bir tüccar veya kervan şoförü. Ama onun hakkında pek bir şey bilmiyoruz, unvanları ya da makamları yok. Sadece ebeveynlerinin isimleri bilinmektedir. Babasına "çıkıntılı" Periytu, annesine "güzel yüzlü" Nefer-hert denir. Kendisinin iki oğlu var.
Ancak mezar Mısırlı sanatçılar tarafından yüksek kalitede yapılmıştır. Ancak bu sadece Wenamun zamanında (II. Nectanebo, 30. Hanedanlık), Amun tapınağının kurucusuydu. Ümmü Ubeyde, mümkün, yani Si-Amun onun çağdaşı olurdu.
Temsillerde mezar efendisiyle iki kez karşılaşıyoruz. (Sol) doğu duvarında genç Si-Amun'u ve diğer tarafta ileri yaştaki mezar efendisini görüyoruz.
Bir merdiven, bir oyukla taçlandırılmış bir kapıya götürür, bu da sonunda mezar odası olan dar bir mezara götürür. Her iki yan duvar sıva üzeri boyalıdır. Ama mezar bitmedi. Ancak, daha sonra aile mezarları için eklenen girintiler, tabloları kısmen tahrip etmiştir.
Sol giriş duvarı, alt sicilde (resim şeridi) cenaze alayının bir bölümünü göstermektedir. Mumya tekerlekli bir araba üzerinde bir tapınakta. Tapınağın solunda veya sağında görebilirsiniz. ba kuş, ölen kişinin ruhu veya ölü Upuaut (Wepwawet) tanrısı. Üst kayıt kaybolur. Ölülerin alayı sol duvarda devam ediyor. Burada ölüm arabasını çeken iki adam görebilirsiniz. Üstlerinde Mehetwert denilen inekler var.
Daha arkada, alt kayıtta, daha sonraki niş açıklıklarından kesilen dört sahne görebilirsiniz. Önce mezar efendisini, arkasında mumyalanmış merhumun ağzının açılış töreni için aletlerin olduğu bir kutu ve rahip rolündeki panter derisi içindeki oğlunun elinde koç başlı bir değnek tuttuğunu görüyorsunuz. Mezar efendisinin önünde koç başlı Amun ve arkadaşı Mut vardır. Buna ek olarak, batının tanrıçası Hathor - yani ölüler diyarı - bağırsak kavanozlarının dört koruyucu tanrısından biri olan Duamutef'i içerir. Üçüncü sahne, aslan başlı tanrı Miysis'i (ayrıca Mihōs, Mahes), tanrıça Bastet veya Sachmet'in oğlu ve sistrumlu tanrıça Hathor'u gösterir. Son sahnede, mezar efendisi Osiris ve İsis'e tapıyor.
Sağ tarafta ayrıca iki kayıtta temsiller vardır. Sağ üstte, tanrıça Maat tarafından tutulan ölü, tapınakta Osiris'in önündeki mahkeme sahnesinde ve 42 tanrının huzurunda gösteriliyor. Ayrıca, yıkılan dört tanrı, Re-Harachte ve Nephthys, boyalı bir sahte kapı ve mezar efendisi tekrar gösteriliyor, ancak bu sefer oturuyor. Alt kayıt beş sahneden oluşur. Bir yanda bu, oturan mezar efendisinin önünde duran Yunan kostümlü küçük oğlu. Bunu, mezarın önünde bir su sunusu sunan bir çınar üzerinde tanrıça Nut'un temsili izler. Sonraki sahnede mezar efendisi sözde tanrıça İsis'e dua eder. kullanmak-Kuş ve diğer tanrılar. Sondan bir önceki sahne, mezar efendisini ölüm tanrısı Anubis, koruyucu tanrıçalar İsis ve Nechbet ve onun bağırsaklarını koruyan Horus'un dört oğlunun huzurunda mumya olarak gösterir. Son sahnede mezar efendisi, ağzını açma töreni için aletleri olan bir kutunun önünde otururken, arkasında leopar postlu büyük oğlu ve annesini gösterir.
Tavan da dekore edilmiştir. Ön kısımda yıldızlar ve altı güneş teknesi ile çevrili olan tanrıça Nut'u görebilirsiniz. Orta kısım beş enine banttan oluşur, bunlar mavi, sarı veya taklit ahşaptır. Arka kısım kanatlı akbabalar ve şahinlerden ve ortada Ölüler Kitabı'ndan bir dizi yazıdan oluşur.
Mesoese Mezarı (Mesu-Isis)
mezarı Mezoların Mezarı (Mesu-Isis) yaklaşık 20 metre daha doğudadır ve çok az süslemelidir. Mezar efendisinin kendisi bilinmiyor, sadece karısı Mesuese (Mesu-Isis) biliniyor. 4. ve 2. yüzyıllar arasında yaşamışlardır.
Kuzeyden girdiğiniz türbe iki odadan oluşmakta olup bitmemiştir. Öndeki kurban odası sıvalı ve bezemesizdir. Mezar odasının kapısı süslü bir stel şeklinde tasarlanmıştır: solda ayakta duran İsis'i, sağda oturan Osiris'i görebilirsiniz. Lento, her birinin başında birer güneş diski bulunan 21 üre taşır, altında ise alt alta iki kanatlı güneş diski bulunur.
Per-nj-Pa-Thoth'un Mezarı
Per-nj-Pa-Thoth'un Mezarı (Padhout) muhtemelen bu mezarlıktaki en eski mezardır. Her iki yanında birbirine bitişik üçer kitabesiz mezar odası bulunan bir avludan oluşmaktadır. Per-nj-Pa-Thoth'un düzensiz dikdörtgen, 1.8 m genişliğinde, 2.2 m derinliğinde ve 1.8 m yüksekliğinde, kemerli mezar odası cepheye bitişiktir.
Mezar, doğrudan kayaya uygulanan kırmızı renkli tasvirlerle süslenmiştir.
Arkada yere kesilmiş tabut var. Kapağı bugün kayıp. Tabut alanında üç önemli temsil vardır.
Sol tarafta mezar efendisini bir ip üzerinde farklı ırklardan dört buzağıyı gösterirken görebilirsiniz. Bunun yanında, arka duvarda devam eden Thoth'a bir hymus başlar. Arka duvarda, tahtta oturan Osiris'e ve inek başlı Hathor'a tapan kurban masasının önünde mezar efendisini görebilirsiniz. Sol yan duvarda başlayan adak masasının üzerindeki 13 sütunlu yazıtta, mezar efendisi Thoth'u bir ilahiyle (Ölüler Kitabı Bölüm 18) selamlar ve ondan ölen kişiyi haklı çıkarmasını ister. Ayrıca sağda başlayan Hathor'un arkasındaki yazıtta, mezar efendisi Osiris gerekçesini sorar. Sağ taraftaki duvarda, renkli kumaşlarla dört kutu sunduğu için Sechem asasıyla mezar efendisini görebilirsiniz. Ayrıca, yukarıda bahsedilen Osiris ilahisi burada başlar ve arka duvarda devam eder.
Timsahın mezarı
Timsahın mezarı adını temsillerinden birinin ardından aldı. Mezar ustasının kendisi bilinmiyor. Biçimsel olarak mezar, geç Ptolemaik (Yunanca) veya erken Roma dönemlerine tarihlenebilir. Timsah tasviri muhtemelen bu dönemde gerçekleştirilen tanrı Sobek etrafında bir kültü gösterir.
Türbe üç odadan oluşmakta olup sadece ön cephesi süslüdür. Mezar odası soldadır ve orijinalinde taşlarla kapatılmıştır.
Kapı pervazlarında bıçaklı dört başsız tanrı vardı, ama şimdi kayboldular. Sağ kapı açıklığının hemen ardından duvarda, tahtta oturan tanrıça Hathor'un sağ elinde üç bitki sapı tuttuğu ve sol eliyle bir su sunusu sunduğu görülmektedir. Şimdi isim veren duvar geliyor: mezar efendisinin arkasında, her iki elinde bir bıçak tutan koç başlı tanrı Amun var. Aşağıda sarı renkli timsah var. Bunun yanında, altında şimdi neredeyse yok olmuş bir sahnenin bulunduğu bir niş var. Sadece asma filizi deseninin kalıntılarını görebiliyorsunuz, üzüm yiyen iki tilki kaybolmuş. Nişin yanındaki duvar, Osiris'in önündeki mezarı gösterir. Bunların arasında tanrı Nefertum'u nilüferinde koruyan iki kanatlı tanrıça vardı. Ne yazık ki, tanrı Nefertum ve iki tanrıçadan biri de artık korunmamıştır. Sonunda, mezar efendisini tahta çıkmış Osiris ve İsis'in yanı sıra Horus'un önünde gösteren iki sahne var.
Sol tarafta, mezar odasına girişten önce iki kayıtta (resim şeritleri) sahneler yer almaktadır. Yukarıda bir kara tahtaya yazı yazan ibis başlı Thoth'u görebilirsiniz. Önünde bir büfede Osiris var. Bir kadının, belki de mezar efendisinin karısının Osiris ve İsis'e taptığı alt sicildeki temsil de bugün kaybolmuştur.
Daha Fazla Gezi
Mezar tepesinin doğu ucundan, Amun'un kehanet tapınağının güzel bir manzarası vardır. Aghūrmī.
mutfak
Yakındaki kasabada restoranlar var Sivas.
Konaklama
Yakındaki kasabada konaklama mevcuttur Sivas.
geziler
Ölüler Dağı'nı ziyaret etmek, Ölüler Tapınağı'nı ziyaret etmekle birleştirilebilir. Aghūrmī ve Ümmü Ubeyde bağlanın.
Edebiyat
- : Siwa Vahası. Kahire: Amerikan Üniv. Kahire'de Pr., 1973, Mısır vahaları; 1, ISBN 978-977-424-123-9 (Yeniden basım), s. 173-206.
- : Ammoneion: Siwa Kahininin Arkeolojisi, Tarihi ve Kült Uygulaması. Mainz: Zabern'den, 1988, Arkeolojik yayınlar; 75, ISBN 978-3-8053-0819-9 , S. 48, 83-85, paneller 34-41, renkli paneller I-XII.
- : Güneş tanrısının vahasından: Siamun'un Siwa'daki mezarı. İçinde:Bol, P[eter]C.; Kaminski, G [abriele]; Maderna, C [aterina] (Ed.): Tuhaflık - tuhaflık: Mısır, Yunanistan ve Roma; Değişim ve anlayış. Münih, 2004, Stadel Yıllığı; NF 19.2004; ISSN 0585-0118, ISBN 978-3-9809701-1-2 , S. 363-373.
- : Siwa vahasında Siamun'un mezarı. Wiesbaden: Harrassowitz, 2014, Arkeolojik yayınlar; 115, ISBN 978-3-447-10239-1 .
