Mandu - Mandu

Mandu veya Mandav kelimenin tam anlamıyla anlamı Neşe Şehri eyaletinde küçük bir kasabadır. Madya Pradeş içinde HindistanŞimdi en çok Baaz Bahadur tarafından kraliçesi Rani Roopmati'nin anısına yaptırılan bir kale ile tanınır. 1401 ve 1561 yılları arasında orta ve kuzey Hindistan'daki Müslüman hükümdarların önemli bir kalesiydi. Kale 400 yıldan daha uzun bir süre önce terk edildi ve şimdi bir kasaba şehri ama aynı zamanda 10 km'den uzun ve 15 km genişliğinde büyük bir harabe alanına ev sahipliği yapıyor. Shiva'ya adanan tapınak da birçok hacıyı cezbetmektedir.

Anlama

Jahaz Mahal
Roopmati Köşkü
Cami Mescidi

Mandu veya Mandav kalesi, 634 m yükseklikte, Vindhya Sıradağları'nın kayalık bir çıkıntısında yer almaktadır. Güney tarafında, 305 m boyunca keskin bir şekilde düşer ve güçlü Narmada Nehri tarafından beslenen Nimar ovasıyla birleşir. Mandu platosunun doğu, güney ve kuzey tarafı, ana Malawa Platosu'ndan Kakra Khoh adlı derin bir dağ geçidi ile ayrılır. Doğal bir tahkimatla, inanılmaz dalgalı bir manzarayla birleştiğinde, Mandu'yu bin yıllık bir süreye yayılan birçok hükümdar için favori bir kale haline getirdi. Hindistan'ın neredeyse merkezinde yer alan Mandu, ülke tarihinin şekillenmesinde öncü rol oynamıştır. Yüzyıllar boyunca, Kuzey Hindistan hükümdarlarının Deccan'ı istila etmeleri veya güneyden gelen istilaları korumaları için bir sınır karakolu olarak hizmet etti. Yüzyıllar boyunca Orta Hindistan'ın Malwa bölgesinin kralları, Delhi Sultanları ve Büyük Babür İmparatorları ile birlikte Mandu'yu mesken edindiler. Mandu'nun doğal ve insan yapımı surları içinde camiler, zevk sarayları, av köşkleri, köşkler, mezarlar, geçitler, hanlar ve dükkanlar inşa ettiler. Müslüman yöneticilerin Mandu demesine şaşmamalı Şadiabad, Neşe Şehri anlamına gelir. Bugün Mandu'nun harabe kalesi, engebeli ama çarpıcı manzarasıyla önde gelen bir turizm noktasına dönüşmüş ve uzaklardan ve geniş çapta turistleri cezbetmiştir. Mandu ayrıca Hindistan'da baobab ağacının (Afrika'nın yerlisi) bolca bulunabileceği tek yerdir. Muson, Mandu'yu ziyaret etmek için en iyi zamandır çünkü göller ve göletler suyla dolu olacak ve kara bulutlar engebeli tepelik arazinin ortasında romantik bir atmosfer yaratıyor.

Alın

(95 km) en yakın havaalanına ve tren yoluna sahiptir. Delhi - Mumbai demiryolu güzergahında bulunan Ratlam (124 km), Mandu'ya girmenin başka bir seçeneğidir.

Uçakla

Ahılyabai Holkar Havalimanı içinde en yakın havaalanıdır. dan düzenli uçuşlar var Delhi, Bombay, punto, Jaipur, Haydarabad, Bhopal, Ahmedabad, Nagpur, Raipur ve Kalküta

Trenle

, 95 km uzaklıkta, en yakın ray başıdır. Indore, ülkenin geri kalanıyla trenle iyi bağlantılara sahiptir.

Otobüs ile

Mandu'dan iyi bağlantı (95km) ve dhar (35km). Indore'dan Mandu'ya, birincisi Gangwal Otobüs Durağı'ndan (8AM) ve ikincisi Sarawate Otobüs Durağı'ndan (2PM) olmak üzere iki direkt otobüs vardır. Yolculuk 3 saat sürüyor. Alternatif olarak, Dhar'da bir mola yolculuğu yapılabilir. Indore'dan Dhar'a ve Dhar'dan Mandu'ya düzenli otobüs seferleri vardır.

Arabayla

içinde araba kiralayabilirsiniz . Indore'dan en iyi rota şu şekildedir: Indore - Pithampur - Ghatabillod - Labor - Dhar - Mandu. Mesafe yaklaşık 95 km ve yollar iyi durumda.

dolaşmak

22°20′24″K 75°23′52″D
Mandu Haritası

Birkaç izole harabe dışında, Mandu nehirleri küçük bir alanın etrafında kümelenmiştir.

Yürüyerek

Mandu siteleri farklı gruplara dağılmış olabilir. Grupların her biri yürüyerek kapatılabilir. Ancak tüm alanı yürüyerek kaplamak mümkün değildir.

Bisikletle

Mandu'nun dağınık bölgelerini bile ziyaret etmek için bisiklet kiralanabilir. Oteller bisiklet ayarlayabilir. Siteleri keşfetmenin kolay ve çevresel bir yoludur. Büyük yerleri bisikletle gezmek için en az iki tam gün gerekir.

Arabayla

Araba kiralanabilir ve Mandu harabelerini ziyaret etmenin en kolay ve en hızlı yolu. Oteller araba ayarlayabilir. Bir gün içinde Mandu'daki tüm büyük siteleri kapsamak için bir gün yeterlidir.

Kılavuzlar

Tüm gezi turları için rehberler mevcuttur ancak bu rehberlerin çoğu sabit bir devre üzerinde çalışır. Büyük yerlerin çoğu yerinde rehberlere sahiptir.

Görmek

Mandu arkeolojik alanları beş geniş grupta sınıflandırılabilir:

  1. Merkez Grup
  2. Kraliyet Grubu
  3. Rewa Kund Grubu
  4. Darya Khan'ın Mezar Grubu
  5. Sagar Talao Grubu

Bu büyük grupların dışında, Mandu'nun her yerinde birkaç dağınık arkeolojik alan var. Ayrıca Mandu'nun müstahkem ortaçağ yerleşimine giden birkaç geçit var.

Merkez grup

Jami Mescidi'nin içi
Hoshang Şah'ın Mezarı
Eşref Mahal

Adından da anlaşılacağı gibi, Merkez Grup, Mandu'nun müstahkem kalesinin tam merkezinde yer almaktadır. Bugün Mandu kasabasının ana merkezi olarak hizmet veriyor ve ana otobüs durağına ev sahipliği yapıyor. Köy Grubu olarak da anılır. Dört arkeolojik alanı vardır, Ashrafi Mahal (Mahmud Khilji'nin mezarı ile birlikte), Jami Mescidi ve Hoshang Şah'ın Mezarı. Ayrıca iki yeni tapınak var. Bunlardan biri Jain Tapınağı, diğeri ise Ram Tapınağı.

  • 1 Cami Mescidi (Eşrefî Mahal Karşısı). Mandu'nun en büyük ve en büyük camisi. Caminin inşaatı Hoshang Shah döneminde başlamış ve Mahmud Khalji tarafından tamamlanmıştır. Mandu'daki Jami Mescidi, Şam Camii'nden sonra modellenmiştir. Doğudan büyük, kubbeli bir kapıdan girilir. Kapıda muhtemelen Hindu mimarisini andıran mermer söveler ve lentolar vardır. Kapıdan geçen bir geçit, çoğu uzun süredir çökmüş olan sütunlu salonlarla üç tarafı (batı hariç) kuşatan açık bir avluya açılmaktadır. Batı tarafında tam karşıda, 58 küçük kubbe ile birlikte üç devasa kubbe ile taçlandırılmış bir ana ibadethane yer almaktadır. Sütun ve kemerlerin muhteşem bir birleşiminden oluşan holün batı duvarında 17 kıvrımlı niş bulunmaktadır. Özenle dekore edilmiş merkezi mermer niş, caminin ana mihrabı olarak hizmet vermektedir. Ana mihrabın hemen yanında, bir kat merdivenle çıkılan kubbeli bir minber vardır. İmam bu minberden namaz kıldırır. Jama Masjid, Mandu (Q30627407) on Wikidata Jama Masjid, Mandu on Wikipedia
  • 2 Hoshang Şah'ın Mezarı (Jami Mescidi'nin arkasında veya batısında). 1440 yılında tamamlanan Hoshang Shah'ın mezarı, Hindistan'ın ilk mermer yapısıdır. Mezar, girişi kuzeyden olan duvarlı bir kompleks içinde yer almaktadır. Külliyenin doğu tarafında sütunlu bir salon bulunmaktadır. Hoshang Şah'ın Mezarı, kompleksin merkezinde yer alır ve kare yükseltilmiş bir platform üzerinde durur. Çatının üstünde, mazgallı kenarlara sahip hafifçe yükseltilmiş bir platform var. Çatıdan biraz daha küçüktür ve merkezde masif mermer kubbeyi barındırır. Platformun dört köşesinde dört küçük kubbe vardır. Türbeye kuzeyden kemerli bir kapıdan girilmektedir. Kapı yolu, dekoratif mermer perdeli iki küçük kemerle çevrilidir. Güney duvarında da benzer kemerler var ama hepsinde dekoratif mermer paravanlar var. Salonun ortasında Hoshang Shah'ın mezar taşı (orijinal mezar, platformun içinde aşağıda yer almaktadır). Mermer bir yapıdır ve basamaklı piramit tarzında yapılmıştır. Her iki yanında birkaç kenotaph daha vardır, biri batı tarafında bir, doğu tarafında iki tane vardır. Hoshang Şah Türbesi'nin Tac Mahal'e ilham kaynağı olduğu söyleniyor. Ağrı. Shah Jahan'ın mimarı, Tac Mahal'i inşa etmeden önce mezarın mimarisini incelemek için Mandu'ya gitti. Baş mimar Hamid, kemerli girişin sol tarafına ziyaretlerinden bahseden ve halen görülebilen bir kitabe bırakmıştır.
  • 3 Ashrafi Mahal ve Mahmud Khalji'nin Mezarı, Cami Mescidi Karşısı. Jami Mescidi'nin karşısında yer almaktadır. Ashrafi Mahal, muhtemelen Mahmud Khilji (1436 - 69) döneminde caminin bitişiğinde bir medrese (İslam okulu) olarak hizmet vermiştir. Zaman geçtikçe Eşrefî Mahal birkaç kez yeniden inşa edildi ve genişletildi ve ayrıca başka amaçlar için de kullanıldı. Medresenin merkezi açık avlusu bile daha sonra Mahmud Khalji'nin devasa türbesinin yapımında kullanıldı. Mezar uzun süre çöktü. Bugün Ashrafi Mahal'e uzun bir merdivenle ve mermer bir köşkten geçiliyor. Köşkü taçlandıran kubbe uzun zaman önce çöktü. Pavyondan bir geçit, bir zamanlar Mahmud Khalji'nin mezarını barındıran açık bir avluya açılıyor. Avlunun dört tarafı küçük hücrelerle çevrilidir. Hücreler muhtemelen öğrencilerin yaşam alanları olarak hizmet etti. Dört köşesinde minareler vardı ve Mahmud Khalji döneminde kuzey batı köşesindeki minareler, Rana'ya karşı kazandığı zaferi kutlamak için zafer kulesine dönüştürüldü. chittoor. Kule de uzun süre çöktü ve geriye kalan tek şey temeli. Bu arada Chitoor Rana da bu güne kadar ayakta duran bir zafer kulesi inşa etti.

Kraliyet grubu

Taveli Mahal
Jahaz Mahal
Hindistan Mahal
Jahaz Mahal'den Jal Mahal
Gada Şah'ın Evi

Kraliyet Grubu, Mandu'daki tüm anıtlar grubunun en büyüğü ve en dağınık olanıdır. Jahaz Mahal, Hindol Mahal ve Kraliyet Sarayı gibi Mandu'nun en çok ziyaret edilen yapılarından bazılarını içerir. Kompleks dağınıktır ve en çok araba gezintileri ve kısa yürüyüşlerin bir kombinasyonu ile ziyaret edilir.

  • 4 Taveli Mahal. Taveli Mahal'in üç katlı yapısı, Kraliyet Külliyesi'nin girişinin sağ tarafında duruyor. Zemin kat muhtemelen ahır olarak hizmet vermiştir ve üst iki kat süvari ve at bekçilerinin ikametgahıydı. Bina Kapoor Talao'nun güneyinde ve Jahaz Mahal'in güney doğusundadır. Birinci kat, Hindistan Arkeolojik Araştırmaları (ASI) Müzesi'ne ev sahipliği yapıyor. En üst kat ve teras turistler için erişilebilir değildir. Ancak talep üzerine güvenlik görevlisi, turistlerin Kapoor Talao ve Jahaz Mahal'in harika manzarasını sunan terasa girmesine izin veriyor.
  • 5 Jahaj Mahal (gemi sarayı) (Manju ve kapoor Talao arasında sandviç). Gün doğumu gün batımı. 110 m uzunluğunda ve 15 m genişliğinde çift katlı bina, dar bir arazi şeridinde yer almaktadır. Münj Talao ve Kapur Talao, suda bir gemi görünümü veriyor. muhtemelen tarafından inşa edilmiştir Sultan Ghiyatuddin Khalji 15. yüzyılın sonraki bölümünde. Padişah için büyük bir harem olarak hizmet etti ve şaşırtıcı 15.000 kadını ağırladı. Daha sonra ikametgahı olarak da hizmet vermiştir. Nur Cihan, Babür İmparatoru'nun en sevdiği kraliçesi Cihangir. Çift katlı yapının güney ucunda doğrudan terasa çıkan bir merdiven bulunmaktadır. Terasın kuzey ucunda çiçek desenli bir yüzme havuzu yer almakta olup, bunun hemen altında birinci katta benzer bir havuz bulunmaktadır. Teras, uzun Jahaz Mahal'in güney ve kuzey ucunda iki kubbeli pavyona sahiptir. Kuzey köşk terasın en sonunda değil, yüzme havuzunun hemen güneyindedir. Pavyonlar hala mavi ve sarı çinileri içeriyor.
  • 6 Hindistan Mahal (sallanan saray) (Jahaz Mahal'in kuzeyi). Eğimli payandalı duvarlara sahip T şeklindeki bina muhtemelen bir seyirci salonu olarak hizmet vermiştir. hükümdarlığı döneminde inşa edilmiştir. Sultan Ghiyatuddin Khalji 15. yüzyılın sonlarında. Hindola Mahal (Q5766147) on Wikidata Hindola Mahal on Wikipedia
  • 7 Kraliyet Sarayı ve Champa Bawdi. Hindola'nın batısında ve Munj Talao'nun kuzeyinde kraliyet sarayı bulunur. Harap durumda. Kraliyet sarayının girişinde Champa Bawdi (Bawdi adım kuyusu anlamına gelir), nispeten iyi durumda. Yeraltı geçidi, kuyunun tabanını bir dizi tonozlu odaya bağlar ve böylece onları kavurucu yaz aylarında serin tutar. Champa Bawdi'nin kuzeyinde hamam (soğuk ve sıcak su banyosu) kompleksi bulunur, kubbeli çatıdaki yıldız ve hilal şeklindeki delikler, hamamın karanlık iç kısımlarına doğal ışığın süzülmesini sağlar.
  • 8 Dilwara Han'ın Camii. 1405 yılında inşa edilen Dilwara Han Camii, Mandu'nun en eski İslami yapısıdır. Kraliyet yerleşim bölgesinin kuzey ucundadır ve Kraliyet yerleşim bölgesindeki tek dini yapıdır.
  • 9 Nahar Jharokha Sarayı ((Kaplan Penceresi)). Kelimenin tam anlamıyla kaplan penceresi anlamına gelen Nahar Jharokha, Hindol Mahal'in kuzeyinde bulunan bir saraydır. Saray tamamen harap durumda ve çatısı uzun süredir çökmüş durumda. Sarayın birkaç penceresi harabe halinde olmasına rağmen, saraya adını veren kaplan başlı pencere artık izlenememektedir.
  • 10 Jal Mahal (Su Sarayı). Jal Mahal veya su sarayı, Neşe Şehri Mandu'nun en büyüleyici yapılarından biridir. Manju Talao'nun kuzey batı köşesinde ve Kraliyet Kompleksi'nin en uzak yapısında yer almaktadır. Uzak konumları nedeniyle genellikle turistler tarafından atlanır, ancak ne yazık ki Mandu'nun ilginç bir bölgesini kaçırırlar. Dar bir geçit, Kraliyet Kompleksi'nin kalan kısmını Jal Mahal'e bağlar. Geçit, Manju Talao'nun suyunun üzerinden geçer ve her iki tarafta suya inen üç çift dar merdiven vardır. Bir zamanlar Babür İmparatoru Jahangir'in gözdesi olan saray, çeşmeler, yüzme havuzları, su geçitleri ve kemerli geçitlerle tamamlandı.
  • 11 Münj Talao (Jahaz Mahal'in batı tarafında büyük bir göl). Manju Talao, Kraliyet Grubunda büyük bir göldür. Doğusunda yükselen Jahaz Mahal, kuzeyinde ise Kraliyet Sarayı bulunur. Gölün kuzey doğu köşesi Jal Mahal tarafından işgal edilmiştir. Jahaz Mahal (kelimenin tam anlamıyla gemi sarayı anlamına gelir), manju Taalo ve Kapoor Talao arasında durur ve ona gemi benzeri bir görünüm verir. Tarihçilere göre göl, muhtemelen Mandu'nun İslam işgalinden önce de vardı.
  • 12 Kapoor Talao (Jahaz Mahal'in doğu tarafında bir göl). Manju Talao'dan çok daha küçük olan bu dikdörtgen göletin her tarafı taşlarla döşenmiştir. Kapoor Talao, Manju Talao ile birlikte Jahaz Mahal'e (Gemi Sarayı) gemi benzeri bir görünüm verir. Taveli Mahal, Kapoor Talao'nun güney tarafında yer almaktadır. Göletin batı tarafında sekizgen bir köşk yer almakta olup, kuzey kenarında da birkaç yıkık projeli yapı bulunmaktadır. Kapoor Talao'nun içinde platform benzeri bir yapının kalıntıları da var.
  • 13 Gada Shah'ın Dükkanı. Gada Shah'ın Dükkanı iki katlı devasa bir yapıdır. Ne yazık ki Gada Khan hakkında hiçbir şey bilinmiyor. Ayrıca devasa yapının amacı hakkında da hiçbir şey bilinmiyor. Dükkan mı yoksa başka bir şey mi olduğu konusunda bile şüpheler var. Gada Şah'ın Dükkanı'nın arkasında sekizgen yapı kalıntıları vardır ve ön kısımda iki basamaklı kuyu vardır.
  • 14 Adheri Bawdi (Karanlık Adım Kuyusu). Bu, Gada Shah'ın Dükkan kompleksindeki basamaklı kuyuların ilkidir. Büyük dairesel kuyu, iç mekanları karanlık yapan dikdörtgen duvarlı duvarlı bir yapının içinde yer alır, bu nedenle Adhheri Bawdi (Karanlık Stepwell) adı verilir. Kuyunun iç duvarı boyunca spiral basamaklar suya yol açar.
  • 15 Ujawala Bawdi (Işıklı Basamak Kuyusu). Bu, Gada Shah'ın Dükkan kompleksinin ikinci basamaklı kuyusu. Açık bir kuyudur ve iç mekanlar Ujawala Bawadi (Aydınlatılmış Basamak Kuyusu) adını veren güneş ışığı ile aydınlatılır. İki kat zikzak merdiven, dikdörtgen kuyunun suyuna çıkar.

Rewa Kund grubu

Roopmati'nin Pavyonu

Mandu'nun güney ucundaki bu bölge, Baz Bahadur ve Roopmoti'nin sonsuz aşk hikayesiyle ünlüdür. Baz Bahadur, 1554 – 1561 yılları arasında hüküm süren Mandu'nun bağımsız padişahıdır. Baz Bahadur, Roopmati adındaki çoban kıza aşık olmuştur. 1561'de güçlü Babür ordusu Baz Bahadur'un krallığına saldırdı ve Baz Bahadur, güçlü Babür ordusunun dengi değildi. Baz Bahadur kaçtı ve Roopmati zehir içerek intihar etti. Ebedi aşklarını yücelten sayısız balad ve efsane bükülüp dokundu. Bugün bile Malwa'nın baladçıları hâlâ Baz Bahadur ve Roopmati'nin ölümsüz romantizmini söylüyorlar.

  • 16 Rewa Kund. Rewa Kund Gölü, Mandu Platosu'nun güney ucunda yer alır, Narmada Nehri, Nimar düzlemlerinde yaklaşık 50 km mesafeden çok aşağıda akar, ancak efsaneye göre göl nehre bağlıdır. Nehir kıyısında olmasa da Rewa Kund, Narmada Parikrama hacının bir parçası ve hacılar parikramayı tamamlamak için göle dolambaçlı yoldan gitmek zorunda. Kuzey - güney yönünde 230 fit, doğu - batı yönünde 170 fit büyüklüğünde göl. Birden fazla kemerin içinden geçen bir dizi basamak, gölün kuzey doğu köşesindeki suya iniyor. Göl, Baz Bahadur ve Roopmati'den ve muhtemelen Mandu'nun Saltanat döneminden önce gelir.
  • 17 Baz Bahadur'un Sarayı. Rewa Kund'un doğu tarafında Baz Bahadur Sarayı bulunur. Baz Bahadur Sarayı aslen 1509 yılında Sultan Nasiruddin Şah tarafından yaptırılmış ve daha sonra Baz Bahadur (1554 – 61) tarafından genişletilmiştir. Bazı şaşırtıcı akustik içerir ve sarayın bir bölümünde yapılan ses diğer ucunda duyulabilir. Yere uzun bir sığ merdiven uçuşuyla yaklaşılır. Merdivenlerin solunda kemerli bir revak bulunmaktadır. Rewa Kund'dan Baz Bahadur Sarayı'na su getirmek için bir su kemeri görevi görür. Sarayın girişi devasa bir kemerli geçitten zikzak şeklinde bir patikadan geçmektedir. Yol, sarayın kuzey tarafında geniş bir avluya çıkıyor. Avlu, bir yüzme havuzunun etrafında ortalanmıştır. Sarayın güney tarafı da, çok daha küçük boyutlu ve yüzme havuzu hariç benzer bir avluya ev sahipliği yapıyor. Teras iki kubbeli köşk içerir. Köşklerin her biri on iki sütun üzerinde durmakta ve her bir kenarda eşit üçlü kemerler bulunmaktadır. Teras, yakındaki bir tepenin üzerinde bulunan Roopmati Köşkü'nünki de dahil olmak üzere harika manzaralar sunmaktadır.
  • 18 Rani Roopmati Köşkü. Baz Bahadur Sarayı gibi Roopmati Köşkü de Baz Bahadur'dan önce gelir. Platonun en güney ucundaki bir tepenin üzerindeki stratejik konumundan hareketle, muhtemelen işgalci ordulara göz kulak olan bir asker karakolu olarak hizmet etti. Daha sonra Baz Bahadur tarafından köşkten Narmada'da otlayacak olan en sevdiği sevgilisi Roopmati için bir eğlence evine dönüştürüldü. Pavyon, farklı seviyelerde inşa edilmiş iki yapıdan oluşmaktadır. Üst yapının tabanı, alt yapının tepesi ile örtüşmekte ve böylece çift katlı bir görünüm sağlamaktadır. Genel yapı U şeklinde olup, ortasında bakımlı bir bahçeye sahiptir. Roppmati'nin Köşkü, sarayı Mandu'nun kavurucu sıcağından serin tutmak için su kanallarıyla tamamlanmış devasa kemerli geçitler içerir. Teras, Narmada Nehri'ne kadar uzanan Nimar ovalarının harika manzarasını sunmaktadır. Baz Bahadur Sarayı gibi terasta iki kubbeli pavyon bulunur. Muhtemelen buradan Roopmati, Narmada akışını izledi ve nehir görünmediğinde yemek yemeyi reddetti.

Darya Khan'ın Mezarı grubu

Darya Han Türbesi Kompleksi
Darya Han Mezarı

Bu, Mandu gruplarının en küçüğüdür. Darya Khan Mezar Kompleksi, Mandu'nun ana caddesinin doğu tarafında yer almaktadır. Hathi Paga Sarayı, Darya Han Türbesi Kompleksi'nin arkasında yer alır ve Darya Han Kompleksi'nin hemen güneyinde toprak bir patika ile yaklaşılır. Roja ki Makbar, ana yolun batı tarafında yer almaktadır. Ana yol üzerinde değildir ve dolambaçlı bir toprak yol Makbar'a çıkar.

  • 19 Darya Khan'ın Mezar Kompleksi. Darya Khan, II. Mahmud Khalji'nin mahkemesinde bir bakandı. Duvarlı mezar kompleksi, devasa mezarı ile Darya Han'ın mezarı etrafında merkezlenmiştir. Kompleks ayrıca Darya Khan Camii, Lal Sarai (Sarai han anlamına gelir) ve Somvati Kund (Kund gölet anlamına gelir) adlı başka bir mezara da ev sahipliği yapmaktadır. Kompleksin girişi batıdandır. Hemen ilerisinde Somvati Kund ve bunun ötesinde, yine yüksek bir duvarla çevrili olan Darya Han'ın Mezarı var. Sağda Lal Saray, solda cami. Diğer türbe ise caminin kuzey doğusunda yer almaktadır.
    • 20 Darya Khan'ın Mezarı. Bir dizi ağacın üzerinde yükselen Darya Khan'ın Mezarı'nın devasa kubbesi hala Mandu gökyüzü çizgisine hakimdir. Mezar yüksek bir duvarla çevrilidir, tüm kompleks de öyle. Türbeye kuzeybatı köşeden girilmektedir. Sınır duvarının iç yüzü kemerli geçitler içerir ve köşeleri güneydoğusu yıkılmış kubbelerle taçlandırılmıştır. Masif kumtaşı mezar, mezar kompleksinin tam merkezinde yüksek bir kaide üzerinde durmaktadır. Merkezde büyük kubbe ve dört köşede daha küçük kubbeler bulunur. Türbenin içine doğu ve güney cepheden girilmektedir. Diğer iki tarafta giriş dekoratif kumtaşı kafes işi ile kapatılmıştır.
    • 21 Darya Han'ın Camii. Küçük caminin merkezi bir kubbesi vardır. Kuzey ve güney cephelerinde üçer küçük kubbe bulunur. Köşeler küçük kulelerle işaretlenmiştir. Doğudaki giriş 9 kemerle çevrilidir, Merkezi kemerler her iki tarafta daha küçük kemerlerle çevrilidir.
    • 22 Bilinmeyen Mezar. Bu meçhul türbe caminin birkaç yard kuzey doğusunda yer almaktadır. Kimliği bilinmeyen küçük bir mezar. Giriş güneyden üç kemerli bir girişle sağlanmaktadır. Düz çatı büyük bir kubbe içerir, köşeler daha küçük kubbelerle çevrilidir. Merkezi kubbe düz, köşe nervürlü ve sarımsak şeklindedir.
    • 23 Lal Saray (Kırmızı Han). Kelimenin tam anlamıyla Red Inn anlamına gelen Lal Sari, Mandu'yu ziyaret eden gezginler için bir misafirhaneydi. Dary Khan Türbesi'nin girişinin sağ tarafında ve güneybatı köşesinde yer alır. Yapı, geniş bir açık avluyu çevreleyen dikdörtgen şeklinde düzenlenmiş odalardan oluşmaktadır.
    • 24 somvati kund. Bu küçük gölet, Darya Khan'ın Mezarı'nın doğusunda yer almaktadır. Somvati Kund olarak bilinen göletin her tarafı taş kaplı. 2020 yılı itibari ile kazaları önlemek için çitle çevrilmiştir.
  • 25 Hathi Paga Sarayı (Fil Ayak Sarayı). Hathi Paga Mahal, kelimenin tam anlamıyla Fil Bacak Sarayı anlamına gelir (Hati Mahal olarak da anılır). Darya Han Türbesi Külliyesi'nin güneydoğu tarafında yer alan kubbeli bir yapıdır. Yapıyı destekleyen dört büyük sütun, filin bacağını ve dolayısıyla adını temsil eder. Büyük bir kubbe ile taçlandırılmıştır. Muhtemelen bir eğlence tesisi olarak inşa edilmiş, ancak daha sonra bir mezara dönüştürülmüştür. Bilinmeyen bir kişinin ölümlü kalıntılarını içerir ve mezarın altına gömülür. Bir kat merdiven, yeraltı mahzenine çıkar, ancak ne yazık ki geçit kapatılmıştır. Türbenin batı tarafında üç kubbe ile taçlandırılmış bir mescit bulunmaktadır. Darya Khan Türbesi de dahil olmak üzere çevrenin muhteşem manzarasını sunan cami terasına bir merdivenle çıkılmaktadır.
  • 26 Roja ki Makbar. Bu, Dary Khan'ın Mezar Kompleksi'nin karşı tarafında yer alır ve bir toprak yoldan yaklaşılır. Roja veya Khadija Bibi, muhtemelen tüm Mandu'da türünün tek örneği olan bir kadın sufi azizdi. Mezarın içinde yakıldı. Siyah taşlı kubbeli yapının batı tarafında kemerli bir girişi vardır ve türbenin içinde birkaç mezar daha vardır.

Sagar Talao grubu

Malik Muğis Camii
Dai ki Chotti Behen ka Mahal
Dai ka Mahal
celi mahal

Sagar Talao, Mandu'nun güney tarafında büyük bir göldür. Gölün doğu ucundaki yol kuzeyde Royal Enclave'e, güneyde ise Rewa Kund Group'a çıkıyor. Sagar Talao Grubu'nun tarihi yapıları yolun doğu tarafında yer almaktadır. Madhya Pradesh Turizm Malawa Resort Sagar Talao Group'ta kalan turistler için en iyi sabah erken yürüyüşle keşfedilebilir.

  • 27 Malik Muğis Camii. Mandu'nun ana yolu boyunca bir güney koğuş yürüyüşü, soldaki Sagar Talao'ya çıkar. Göle ulaştıktan hemen sonra solda bir toprak yol (bir tabela var) Sagar Talao grubuna çıkıyor. Toprak yol, Malik Muğis Camii ve Carava Sarai'ye çıkar. İki yapı doğuda Melik Muğis Camii ile karşı karşıyadır. Camiye doğu cephenin ortasından girilmektedir. Girişin iki yanında ve kaide boyunca, her iki yanda altışer olmak üzere 12 kemer vardır. bunlar odalara yol açar. Odalar muhtemelen cami görevlilerinin kaldığı odalardır. Uzun bir merdiven uçuşu kubbeli bir girişe yol açar. Ne yazık ki kubbe uzun zaman önce çöktü ve bir zamanlar kubbeyi tutan sütunların çoğuna sahip. Cami girişindeki Farsça bir kitabe, caminin 1432 yılında inşa edildiğini belirtmektedir. Giriş, dört tarafı sütunlu geçitleri olan açık bir avluya açılmaktadır. Batı cephesinin ortası kubbe ile taçlandırılmıştır. Güney - batı ve kuzey - batı köşelerinde de kubbeler bulunmaktadır. Batı ucunda güzel dekore edilmiş sütunlarla ayrılmış üç geçiş yolu vardır. Caminin hemen güneyinde, muhtemelen imamın evi olarak hizmet veren harap bir yapı vardır.
  • 28 kervan sarayı. Kelimenin tam anlamıyla han anlamına gelen Sari, bir misafirhanedir. Bir kale olarak Mandu, çok uzaklardan tüccarları ve gezginleri çeken gelişen bir ticaret merkezi olarak gelişti. Bu adamların kalacak ve yemek yiyecek bir yere ihtiyaç duymasına şaşmamalı, sariler veya hanlar Mandu'yu ziyaret eden gezginlere konaklama sağlıyordu. Bugün Mandu'nun yıkık kalesi birkaç harap sari içerir ve Sagar Talao'nun Carava Sarai bunların en büyüğüdür. Kervan Sarayı'nın girişi batı tarafında devasa kemerli bir kapıdan geçmektedir. Kapı, develerin ve fillerin hana girmesine izin verecek kadar yüksektir. 1437 yılında inşa edilmiş, geniş bir açık avlunun yanı sıra dört tarafında da odalar bulunan sade bir mimariden oluşmaktadır.
  • 29 Dai ki Chhoti Bahin ka Mahal. Kervan Sarayı'nın güney batı köşesinde, Dai ki Chhoti Behen ka Mahal olarak bilinen kubbeli bir yapı bulunur. Yapı, cami ile birlikte kubbeli bir türbeden oluşmaktadır. Dai kelimenin tam anlamıyla ebe veya hemşire anlamına gelir ve choti bahin küçük kız kardeş anlamına gelir, dolayısıyla mezar bir hemşirenin küçük kız kardeşine aittir. Hemşirenin kesinlikle yüksek bir statüye sahip olmasına şaşmamalı, ama ne yazık ki onun hakkında hiçbir şey bilinmiyor. Dai ki Chhoti Bahin ka Mahal'in hemen güneyinde, Lal Bagh olarak bilinen Babür tarzı bir char bagh bahçesinin kalıntıları var.
  • 30 Dai ka Mahal. Dai ki Chhoti Bahin ka Mahal gibi, ebenin veya hemşirenin evi de tam anlamıyla cami ile birleşik bir mezardır. Yine muhteşem türbesinin hemşiresi ve hikayesi hakkında hiçbir şey bilinmiyor. Sekizgen yapı, yüksek bir kaide üzerinde durmakta ve büyük bir kubbe ile örtülmektedir. Kubbe, her köşede küçük kubbelerle sekizgen bir kasnağa oturmaktadır. Garip bir şekilde içeride mezar yok. Cami batı tarafındadır ve büyük bir kısmı uzun zaman önce yıkılmıştır ve iki kubbe ile birlikte kuzey ve güney duvarlarının sadece izleri kalmıştır.
  • 31 Bilinmeyen Mezar (Adhar Kubbesi). Dai ka Mahal'in batı tarafında, Hindistan Arkeolojik araştırmasının (ASI) Bilinmeyen Mezar olarak tanımladığı devasa kubbeli bir yapı bulunmaktadır. Bazı tarihçiler bunu Adhar Kubbesi olarak adlandırırken. Burada da devasa mezarın sahibi hakkında hiçbir şey bilinmiyor. Güney cephesinde bir kat merdivenli iki katlı bir yapıdır. Kalan üç cephede yedişer kemerli giriş bulunmaktadır. Merdivenler, ikinci kattaki türbenin platformu görevi gören birinci katın tepesine çıkar. Kare türbenin dört tarafı da kemerli bir girişe sahiptir ve tepesinde devasa bir mezar bulunur. Bu, Sagar Talao grubunun en büyük ve en belirgin yapısıdır.
  • 32 celi mahal (Sagar Talao'nun kuzeyinde, küçük bir höyüğün tepesinde). Bu küçük yapı, Sagar Talao'nun güneyinde küçük bir höyüğün tepesinde yer almaktadır. Jali, dekoratif kafes perdeyi, mahal ise saray veya evi ifade eder. Ancak yapı, kafes perde ile süslenmiş bir türbedir.

Diğer anıtlar

Ek Khambha Mahal

Beş ana grubun dışında Mandu, herhangi bir grup altında sınıflandırılamayan birkaç dağınık anıt daha içerir.

  • 33 Saray. Mandu, altın çağlarında dünyanın farklı yerlerinden gezginleri ve tüccarları kendine çeken gelişen bir ticaret merkeziydi. Mandu'nun bu gezginlere barınak sağlayan birkaç han (saray) olmasına şaşmamalı. Mandu hala platonun her tarafına dağılmış bir dizi sariye ev sahipliği yapıyor. Bu küçük saray, Mandu'nun kuzey - güney yolunun batı tarafında, Darya Khan Grubu ile Kraliyet Grubu arasında yer almaktadır. Dokuz kemerli girişi olan küçük bir saraydır.
  • 34 Lohani Mağaraları. Lohani Mağaraları, Mandu'nun batı ucunda bulunan bir dizi antik mağaradır. Mağaralar, Mandu'nun Sultanlığı döneminden önce gelir. Onlar Lord Shiva'ya adanmış Hindu mağaralarıdır. Mağaralarda herhangi bir süsleme veya heykel bulunmaz, ancak tarihsel kayıtlara göre mağaralardan birkaç Hindu tanrısı ve tanrıçası heykeli bulunmuştur. Lohani Mağaraları, tarihi öneme sahip olmasa da, gün batımının muhteşem manzarasını sunar.
  • 35 Çapan Mahal. Bir mahal veya saray olarak anılsa da, yapı aslında bir türbedir ve Mandu'nun diğer birçok türbesi gibi, işgalcinin kim olduğu bilinmemektedir. Chappan elli altı anlamına gelir ve efsaneye göre 1899'da (yerel takvim yılı 1956'dır) bölgede bir kıtlık vardı. Yerel kral, krallığının fakir adamlarına iş sağlamak ve ödeme yapmak için yapıyı ve dolayısıyla Chappan Mahal adını yetiştirme girişimini üstlendi. Kare yapının üzeri büyük bir kubbe ile örtülüdür. Mezar bir duvar kompleksi içinde yer almaktadır. Kompleks ayrıca küçük bir site müzesine ev sahipliği yapmaktadır. Bu, merkez grubun tam olarak güneyinde yer almaktadır.
  • 36 Ek-khamba Mahal. Chappan Mahal'in güney batısında yer alan bu yapı yoldan biraz uzaktadır ve tek kubbeli bir türbe içerir. Yine mezarın sahibi hakkında hiçbir şey bilinmiyor.
  • 37 Chorkot ve Chhappan Mahal arasındaki Türbe ve Camii. Burası Ek - khamba Mahal'in güneyinde. Kompleks ana yol üzerindedir ve güneye gidenler için sağ tarafında olacaktır. Külliye, üzeri kubbe ile örtülü kare bir türbe ve arkada üç kubbeli bir camiden oluşmaktadır. Mezarın sahibi hakkında hiçbir şey bilinmiyor.
  • 38 Çorkot Camii. Bu küçük külliye, meçhul türbe ve caminin güneyinde ve yolun aynı tarafında yer almaktadır. Şehirden biraz uzakta olduğu için terkedilmiş yapı, bir zamanlar hırsızların ve asosyal kişilerin sığınağı olarak hizmet vermiş. Bu nedenle chorkot adı (chor hırsız, kot ise kale anlamına gelir). Yapı, arka planda üç kubbeli bir yapı ile birlikte ön planda tek kubbeli bir mezar ile diğer Mandu kompleksinin standart formatını takip ediyor.
  • 39 Nil Kanth Sarayı. Nilkanth Sarayı veya Mahal, bir zamanlar Lord Mahadeva'ya adanmış bir tapınaktı. Daha sonra Ekber'in generali Budağ Han tarafından bir zevk sarayına dönüştürüldü. Burası Çorkot Camii'nin güneyinde yer alır ve yolun aynı tarafındadır. Ana yoldan Nilkanth Sarayı'na giden dolambaçlı bir patika iner. Tarihi öneminin yanı sıra, yer muazzam doğal güzelliğe sahiptir. Kuzey tarafı, Mandu'nun dalgalı yemyeşil manzarasının harika manzarasını sunmaktadır. U şeklindeki saray, güney tarafı açık, sekizgen bir gölet etrafında ortalanmıştır. Bir dizi su yolu ve kanal gölete su getirdi. Sarayın duvarlarındaki Farsça bir yazıt, Mahal veya Sarayın hikayesini anlatıyor. Bugün tapınaklar yine aktif bir tapınak olarak işlev görmektedir.

kapılar

Delhi Kapısı
Alamgir Daewaza

Mandu kalesinin birkaç kapısı vardır. Bu kapılardan bazıları sadece kemerli kapılarken, birçoğu savunma mekanizmasıyla tamamlanmış ayrıntılı kemerlerdir. Savunma mekanizması, bekçi kulübelerini, siperleri ve hatta gözetleme kulelerini içerir. Mandu'ya büyük ölçüde Delhi Sultanlığı ve Babürler hakim olduğundan, geçitlerin çoğu kaleye kuzey yaklaşımındadır. Mandu'ya giden dolambaçlı yaklaşım yolu, bir dizi beş kapı içerir. Diğer yaklaşımlarda da birkaç küçük kapı var.

  • 40 Delhi Kapısı. Delhi Kapısı, Mandu'nun kuzey kapılarının çoğunun güneyindedir ve Gada Shah's Shop'un hemen kuzeyinde yer alır. Muazzam geçit, bekçi kulübesi ve gözetleme kuleleri ile birleştirilmiş birkaç kemerden oluşuyordu, muhtemelen Delhi Sultanları ve Babürler için bir kraliyet giriş kapısı olarak hizmet etti. Ağ geçidi kraliyetler tarafından Kamani ve Gadi Darwaza'yı atlayarak kullanıldı. Still today a series of steps leads to the Delhi gate from the north side. Today the gateway is approached by a flight of stairs and although large portions of it have collapsed, it still has a commendable look.
  • 41 Gadi Darwaza. Gadi Darwaza is east of the Delhi Darwaza and is on the main road leading to Mandu from the north side. This massive arched gateway with guard houses is at the edge of a hair pin bend.
  • 42 Kamani Darwaza. This gate is north of Delhi Gate and is part of the series of gateways on the northern approach of Mandu. This was built as a triple arched gateway but one of the arches has collapsed.
  • 43 Bhangi Darwaza. Bhangi means sweeper and according to local legend a sweeper is a sign of good luck. According to legend a sweeper was killed and buried beneath the gateway. Another legends says sweepers were posted at the at the gateway to bring good luck to visitors of Mandu. Nothing much remains of the gateway. The top had already collapsed and small side portions are all that remains of the ancient gateway.
  • 44 Alamgir Darwaza. Alamgir Darwaza is the first of gateways to welcome visitors coming from the north. A massive arched gateway to welcome visitors to the citadel of Mandu.
  • 45 Sonegarh Darwaza. Sonegarh Daewaza is on the south west of Mandu citadel and is complete with a fort like structure. It is off the road it is approachable by a dirt road.

Yapmak

satın al

Yemek

The baobab fruit can be up to 25 centimetres (10 in) long and is used to make a drink

Restaurant for regular Indian fare at Malwa Resort - close to the Jami Masjid.

Traditional daal-baati may be savoured at the Jain Temple.

Try the local delicacies of Malwa region, daal-bafla ve daal-paniya

  • Shivani Restaurant, Main Rd, 91 72922 63202. While the quality and hit-and-miss, it does serve dishes from the local region including Dal Bafla.

İçmek

  • Baobab juice. The baobab tree, of African origin, grows in abundance in Mandu. Locally it is known as mandu ka imli. The flesh of the baobab fruit is dried and powdered. The powder is mixed in water with a dash of sugar to produce the juice. It's a sour drink and especially refreshing during summer. Rs 20.
  • Nimboo pani. Nimboo pani (Indian-style lemonade), which is very popular and easily available, is a refreshing, tasty drink found everywhere in Mandu. ₹10.

Uyku

  • Temple in front of Jami Masjid. The Temple in front of Jami Masjid provided a reasonable-priced stay as of Dec 2009 (₹250 at that time), good for night stay for those who don't want AC or a deluxe room.
  • The Rest House. Similar rooms.
  • 1 Malwa Resort. Run by MP Tourism. 20 cottages - 10 AC and 10 non AC
  • 2 Malwa Retreat. Run by MP Tourism. 8 rooms - 2 AC and 6 non AC
  • 3 Hotel Roopmati.
  • Hotel Royal Palace (Near Jami Masjid), 91 99 77 078671.
  • 4 Jahaz Mahal Hotel, Dhar Road, Mandu, Dist. Dhar Madhya Pradesh (India)- 454010, 91 7292 263272. A private hotel on the eastern banks of Sagar Talao
  • 5 ASI Guest House, Taveli Mahal, Royal Enclave, 91 755 2558250.

Sonrakine git

Bu şehir gezi rehberi Mandu bir kullanılabilir makale. It has information on how to get there and on restaurants and hotels. Maceraperest bir kişi bu makaleyi kullanabilir, ancak lütfen sayfayı düzenleyerek geliştirmekten çekinmeyin.