Manfalu - Manfalūṭ

Manfaluṭ · ‏منفلوط‎
ValilikAsyuṭ
sakinler
82.585 (2006)
yükseklik
53 m
Vikiveri'de turist bilgisi yok: Turist bilgileri ekleyin
yer
Mısır konum haritası
Reddot.svg
Manfaluṭ

manfalut (Arapça:منفلوط‎, Manfaluṭ) bir orta mısır Şehir ValilikAsyuṭ Nil'in batı tarafında. 2006 yılında içinde yaklaşık 83.000 kişi yaşıyordu. Ana cazibe, şehrin en eski camisi olan El-Kāshif Camii'dir.

arka fon

Konum ve önem

Manfalūṭ şehri, şehrin yaklaşık 350 kilometre güneyinde yer almaktadır. Kahire ve il başkentinin 27 kilometre kuzeybatısında Asyuṭ Nil'in batı yakasında. Nil'e olan mesafe yaklaşık iki kilometredir. Şehir doğrudan nehrin doğu kıyısında yer almaktadır. İbrâhîmiyye Kanalı, kullanılabilir tarım alanını artırmak için 1873 yılında kurulmuştur. Tarım aynı zamanda şehrin ana geçim kaynağıdır. Kentin çevresinde ağırlıklı olarak şeker kamışı, nar gibi sebze ve meyveler yetiştirilmektedir. Şehirde şeker fabrikalarının yanı sıra Kıpti toplumunun ihtiyaçlarını karşılayan bir hurma şarabı fabrikası var.

Şehir tarım ile bir yükseliş elde etti. 1893 civarında, başta Kıpti Hristiyanlar olmak üzere 13.232 kişi burada yaşıyordu.[1] bugün zaten 82.585 (2006).[2]

Şehir, bir Kıpti Ortodoks piskoposunun koltuğu. 1923 doğumlu ve 2012'de vefat eden de bu şehirden geldi. Schenuda III.117. Papa ve Patriği İskenderiye.

adın kökeni

Kıpti adı Ⲙⲁⲛⲃⲁⲗⲟⲧ, manbalot, ilk olarak şu anda M.Ö. Bibliothèque Nationale de France yer alan, anılan.[3] Kelime anlamı "yabani eşeklerin mabedi"dir. Bu eşeklerin derilerinden elde edilen deri z idi. B. Torbalara işlenir veya rahipler tarafından yatak olarak kullanılır.[1] Modern adı Manfalūṭ, Kıpti'den geldi.

Tarih

Şehrin başlangıçları karanlıkta. Roma döneminden Kıpti adı ve Aslan Afrikalı (1490–1550) kentin varlığını en azından Greko-Romen döneminden kesin olarak gösteriyor. Ne yazık ki, çağdaş Yunan ve Roma yazarlarından hiçbir kayıt yoktur. Leo Africanus şehir hakkında şunları söyledi:

“Çok büyük ve eski bir şehir olan Manf Loth, Mısırlılar tarafından inşa edilmiş ve Romalılar tarafından yıkılmıştır. Müslümanlar restorasyonlarına başladılar - ama ilk zamanlara kıyasla hiçbir şey gibi değil. Mısır yazıtlı bazı kalın ve yüksek sütunları ve kapalı koridorları hala görebilirsiniz. Nil'in yanında, bir tapınak olduğu anlaşılan büyük bir binanın büyük kalıntıları vardır. Sakinler bazen orada altın, gümüş ve kurşun paralar bulurlar, bir tarafında Mısır harfleri, diğer tarafında eski kralların başları vardır. Toprak verimli ama orası çok sıcak ve timsahlar büyük zarar veriyor ve bu yüzden şehrin Romalılar tarafından terk edildiğine inanılıyor. Bugünün sakinleri oldukça zengin çünkü Nigritler (Bu, Batı Afrika'nın Sahra altı bölgesidir) ticaret. "[4]

Leo Africanus tarafından tarif edilen kalıntılar bugün artık mevcut değil. Ama batıda sadece dokuz kilometre var Kom Dara ancak tarihöncesine kadar uzanan yerleşim izleri vardır.[5]

Kentin Roma sonrası dönemde terk edilmiş olduğu düşünülebilir. 13. yüzyılda ise Arap coğrafyacıları gibi yeniden iskân edilmiştir. Ebu el-Fidāʾ (1273-1331) nasıl rapor edileceğini biliyordu:

„manfalut ortasında küçük bir kasabadır Dedim (Yukarı Mısır), doğu tarafında sıfır, nehrin kıyısında, Ossiut (Siut) şehrinin aşağısında yaklaşık bir günlük yolculuk. Büyük bir camisi var."[6]

Arap tarihçisinin 14. yüzyılın sonu ve 15. yüzyılın başına ait bir raporu da vardır. el-Maqrīzī (1364-1442). Ana işinde el-Chiṭaṭ Hristiyanlar ve Müslümanlar arasındaki ilişkiyi o kadar kardeşçe tanımladı ki, dualarını Benu Kelb Manastırı'nın aynı kilisesinde kıldılar. O zamanlar, muhtemelen Başmelek Gabriel'e adanan bu manastırda artık yaşayan bir keşiş yoktu.[7]

Zamanında Memluk sultanları (13. ila 16. yüzyıllar arasında) Manfalūṭ aynı zamanda bir ilin başkentiydi.[1]

Şehir ayrıca İngiliz gezgin tarafından da kullanılmıştır. Richard Pococke (1704-1765) Nil'den zaten bir mil olduğunu kaydetti.

“Manfalouth nehirden bir mil uzakta ve etrafında bir mil duruyor. Oldukça iyi inşa edilmiştir. Orada eyaleti yöneten bir cassiph yaşıyor. Ayrıca bir piskopos koltuğu ve burada yaklaşık 200 Hıristiyan var. Sadece kiliseleri Narach'tan biraz uzakta.[8]insanlar, İsa'nın ve ailesinin Hirodes'in ölümüne kadar orada kaldığına inanırlar."[9][10]

oraya varmak

Trenle

Manfalūṭ şehir haritası

Manfalūṭ demiryolu hattında Kahire için Asvan ve Asyu'dan bölgesel trenlerle ulaşılabilir. 1 Manfalu tren istasyonu(27 ° 18 ′ 25 ″ K.30 ° 57 '58 "E.) Ibrāhīmīya Kanalı'nın doğu tarafında, iki kanal köprüsünün yaklaşık ortasında yer alır.

Otobüs ile

Gençlik merkezi alanında (Arapça:مركز شباب‎, Markaz Şebab) otobüs ve texi duraklarıdır. Bir yandan merkezin batısında, doğrudan caddede (2 27 ° 18 ′ 46 ″ K.30 ° 57 ′ 57 ″ E), Öte yandan taksi durakları merkezin güneyinde yer almaktadır (3 27 ° 18 '42 "K.30 ° 58 ′ 0 ″ E).

Sokakta

Manfalūṭ, Ibrāhīmīya Kanalı'nın batı kıyısında inşa edilmiş olan 02 karayolu üzerinde yer almaktadır. Şehre iki köprü ile ulaşılabilir.

Kentin güneybatısında, içinde çöl eğiminin bulunduğu Beni Adî köyü yer almaktadır. Darb eṭ-Ṭawīl vadiye ed-Dāchla başlar.

hareketlilik

Şehir yürüyerek, araba veya taksi ile keşfedilebilir.

Turistik Yerler

El-Kāshif Camii

Ana cazibe, 1 el-Kāshif camii(27 ° 18 ′ 46 ″ K.30 ° 58 ′ 18 ″ E), Arapça:مسجد الكاشف الكبير‎, Mes'id al-Kāshif al-Kabīr, „Büyük el-Kāshif camii“), Şehrin doğusunda yer alan bölgede Qeiṣārīya, çarşı mahallesi. Prens 'Alī el-Kāschif Gamāl ed-Dīn (Arapça:الأمير علي الكاشف جمال الدين‎, el-Amir Ali el-Kâşif emâl ed-Dîn) 1772'de camiden ayrıldı (1176) AH) dik. Şehrin en eski camisidir.

Yaklaşık 20 metre kenar uzunluğuna sahip kabaca kare caminin batı ucunda bir minaresi vardır. Minare, üç şaft ve iki turdan oluşmaktadır. Minarenin neredeyse yarısını kaplayan alt kısım sekizgen olup, ilk yürüyüş yolu ile tamamlanmaktadır. Yuvarlak parçayı, ikinci kulp ve uç ile üçüncü, altıgen kısım takip eder. Üst kısmın altı tarafının tamamı kullanım için bir geçişe sahiptir.

El-Kāshif camisinin sokak görünümü
El-Kāshif camisinin minaresi
El-Kāshif Camii'ndeki Mihrap
El-Kāshif camisinin içi
El-Kāshif camiinin tavanı
El-Kāshif camisinde dolap

Caminin ana girişi kuzey tarafındadır. Kapı bordürleri tuğla motiflidir. Kapının kendisi demir çivili iki kanattan oluşmaktadır. Cami, yeşil ve mavi boyalı ahşap tavanı dört sütunla desteklenen mescit tarafından tamamen doldurulur. Ahşap tavanın ortasında kare ışıklı kubbe, Şeyha. Duvarlar ve sütunlar yeşilin farklı tonlarında boyanmıştır. Duvarların tabanı koyu yeşil renktedir. Arka duvarda ahşap bir galeri bulunmaktadır.

Namaz nişi (Mihrap) iki sütunla çerçevelenmiştir ve sadece bir süs tablosu değil, aynı zamanda kırmızı renkli bir sûre içermektedir. Yarım küre alanında yine siyah ve kırmızı tuğlalı bir dekorasyon var. Bu tuğla süslemenin üzerinde beş satırlık yazıtlı mermer bir levha bulunmaktadır. Bu kitabe, İslam akidesinin yanı sıra camiyi yapana ve caminin yapıldığı yıla da atıfta bulunmaktadır. Namaz nişinin sağında ahşap minber (minber).

kiliseler

  • 2  Aziz Kilisesi bakire (‏كنيسة السيدة العذراء مريم‎, Kanīsat as-Saiyida al-'Aḏrāʾ Maryam, Meryem Ana Kilisesi) (27 ° 18 '42 "K.30 ° 58 ′ 28 ″ E)
  • 3  Aziz Kilisesi George (‏كنيسة الشهيد العظيم مارجرجس‎, Kanīsat al-Shahīd al-ʿaẓīm Mār Girgis, Büyük Şehit Aziz George Kilisesi) (27 ° 18 ′ 27 ″ K.30 ° 57 '58 "E.)
  • 4  Manastırı St. Bakire ve St. Theodor von Schuṭb (‏دير والدة الإله العذراء مريم والأمير تادرس الشطبي‎, Dair Wālida al-ilāh al-ʿaḏrāʾ Maryam ve al-Amīr Tādrus asch-Shuṭbī, Tanrı'nın Annesi, Meryem Ana ve Prens Theodor von Schuṭb Manastırı). Manastır şehrin kuzeyinde, İbrāhīmīya Kanalı'nın batısında yer almaktadır.(27 ° 19 ′ 0 ″ K.30 ° 57 ′ 11 ″ E)

faaliyetler

Kültür

Dükkan

Alışveriş z'dir. B. şehrin pazar bölgesinde, Qeiṣārīya, mümkün.

mutfak

Şehir ve pazar alanında sadece yemek tezgahları ve kafeler var. Restoranlar bulunabilir Asyuṭ.

Konaklama

Konaklama genellikle Asyuṭ seçildi.

geziler

Bireysel kanıt

  1. ↑ 1,01,11,2Amelinaau, É [mil]: La coğrafya de l'Egypte à l'époque kopyası. Paris: Göstr. Ulusal, 1893, S. 237 f.
  2. ↑Mısır: Valilikler ve Büyük Şehirler, 10 Mart 2013'te erişildi.
  3. ↑Kıpti El Yazması No. 43, Bibliothèque nationale de France, Mss Cop. de la Bibl. nat. nÖ 43, fol. 51.
  4. ↑Aslan ; Lorsbach, Georg Wilhelm [çev.]: Johann Leo'nun des Africaners Afrika tanımı; Birinci cilt: metnin çevirisini içeren. herborn: lise kitapçı, 1805, Eski zamanlardan en mükemmel seyahatnamelerin kütüphanesi; 1, S. 548.
  5. ↑Ben, Raymond: Dara: 1946-1948 arasındaki kampanyalar. Le Caire: Göstr. Guvernörler., 1958.
  6. ↑Bertuch, Friedrich Justin (Ed.): Genel coğrafi efemeris; Cilt 35. Weimar: Verl.D. Endüstriyel tesisler, 1811, S. 333 f. Ayrıca bakınız: Abulfeda, İsmail Ebn Ali; Reinaud, [Joseph Toussaint, çev.]: Coğrafya d'Abulféda Traduite de l'Arabe en Francais et accompagnée de notlar ve d'éclaircissements; cilt II. Paris: L'Imprimerie Nationale, 1848, S. 156.
  7. ↑al-Maqrīzī, Mss. Arab. 682, fol. 567. Ayrıca bkz. Leo Africanus; Pory, John ; kahverengi, robert (Ed.): Afrika'nın ve içerdiği önemli şeylerin tarihi ve açıklaması; cilt 3. Londra: Hakluyt Soc., 1896, Hakluyt Cemiyeti tarafından çıkarılan eserler; 94, S. 899; 923 f., Dipnot 101.
  8. ↑belki öyledir Deir el Muharrak demekti.
  9. ↑Pococke, Richard; Windheim, Christian Ernst, [çev.]: D. Richard Pococke'un Doğu ve diğer bazı ülkeleri tasviri; Bölüm 1: Mısır'dan. kazanç: Walther, 1771 (2. baskı), S. 112 f. Son cümle yanlış çevrilmiş. Orijinalinde şöyle yazıyor: "... sıradan insanların kutsal ailenin Hirodes'in ölümüne kadar kalacağına dair bir fikrinin olduğu yer."
  10. ↑Pococke, Richard: Doğu ve diğer bazı ülkelerin açıklaması; Birinci Cilt: Mısır Üzerine Gözlemler. Londra: W. Bowyer, 1743, S. 75.
Kullanılabilir makaleBu yararlı bir makale. Hala bilgilerin eksik olduğu bazı yerler var. Ekleyeceğiniz bir şey varsa cesur ol ve onları tamamlayın.