Mar Saba - Mar Saba

Manastır Mar Saba arasında Kidron Vadisi'nde bulunan bir Rum Ortodoks manastırıdır. Beytüllahim ve Ölü Deniz içinde Yahudi çölü. Doğru, bir keşiş keşiş kolonisinin şekline denir Laura belirlenmiş.

arka fon

Kudüs ile Ölü Deniz arasındaki Kidron Vadisi'nin yukarısındaki bir uçurumun üzerindeki Rum Ortodoks manastırı, 5. yüzyılda inşa edilmiştir. ve Orta Doğu'da kalıcı olarak ikamet edilen en önemli Rum Ortodoks manastırlarından biri olarak kabul edilir.

Tarih

Kutsal Sabas On sekiz yaşındaki keşiş, münzevi keşişler hareketinin kurucusu Büyük Euthymius'un halefi olarak Kutsal Topraklara gittiğinde, o zamanlar Yunan Küçük Asya'sında bulunan Kapadokya'dan geliyor. 478 yılında Kidron Vadisi'nin yukarısındaki dik bir duvarda bir meleğin gösterdiği mağaraya yerleşti, beş yıl sonra daha fazla keşiş keşişin yakınlara yerleşmesine izin verdi ve St. Nikolaos'un ilk mağara kilisesi inşa edildi.

Bu kısa sürede çok küçülünce, manastırın çok daha büyük ana kilisesi, Müjde'ye adanan Aziz Sabas'ın altında inşa edildi. bugün hala ana kilise olarak hizmet veren kilise MS 502 yılında inşa edilmiştir. kutsanmış. Aziz Sabas 532'de öldükten sonra, kemikleri sağlam bulundu ve birkaç yıl sonra saygı gördü, Haçlılar kemikleri Roma'ya yadigar olarak getirdiler. Aziz Sabas'ın 1964 yılında Roma Katolik din adamlarına görünüp kemiklerinin manastıra iade edilmesini istemesinden sonra, kemikler 1965 yılında Mar Saba manastırına iade edilmiş ve ana kiliseye defnedilmiştir.

Manastır birlikte yaşama kuralları Aziz Saba tarafından belirlenmiş, keşiş keşişler hayatlarını manastırın dar arazisinde geçirmiş ve kendilerini su, ekmek ve muhtemelen manastır çevresinin ürünleri ile beslemiştir. 614'te Perslerin ve MS 638'de Arapların işgaline kadar. Manastır toplumu bir altın çağı yaşadı, burada 5.000'e kadar keşişin yaşadığı söyleniyor (15.000'e kadar keşişin, Beytüllahim, Kudüs, Jericho ve Ölü Deniz arasındaki tüm çölde çeşitli manastırlarda ve inziva yerlerinde yaşadığı söyleniyor).

8. yüzyılda Şamlı John burada yaşadı, diğer tanınmış sakinler Theodor der Sabait ve Şehit Michael idi. Haçlıların gelişine kadar Eski Kudüs ayinine göre ayin yapıldı, ardından Bizans ayini benimsendi. İbadet sırası ve şarkıların toplanması Kudüslü Typicon Aziz Sabas Manastırı'ndan kalma, Ortodoks kiliselerinin ibadet düzeninin ve manastır düzeninin temeli haline geldi ve daha sonra Bizans'ta daha da geliştirildi. Tam gece nöbeti geleneği, 150 mezmurun tamamının söylendiği gece nöbeti. örneğin manastırdan dua gelir.

Kutsal Toprakların Haçlılar, Memlükler ve Osmanlılar tarafından fethinden sonra, Laura of St. Sabas, daha fazla altın çağını yaşamadı, ancak Yahudi vahşi doğasındaki en önemli manastır olarak kaldı. Manastır hayatı yüzyıllar boyunca değişmeden devam edebildi, Kidron'un yukarısındaki kayalık yamaçta sürekli köpüren bir kaynak keşişlere ve hacılara her zaman tatlı su sağladı. Birçok hacı şifa mucizelerini bildirir; meyveleri kısır çiftlere yardım etmek için kullanılan bir hurma ağacının 1965 yılında Aziz Sabas'ın kemikleri iade edildikten sonra yeniden filizlendiği söyleniyor.

Laura of St. Sabas'taki keşişler katı bir kural altında yaşarlar, ayinler sabah 2-3'te başlar ve 6-7 saat, hatta Lent sırasında 9-10 saat sürer. Hafta içi sadece bir yemek var, sadece cumartesi ve pazar günleri iki öğün yemek servis ediliyor, Oruç sırasında rahipler, Aziz Sabas tarafından önerilen basit yiyeceklerin kısıtlanması kuralı nedeniyle, pişmemiş yiyeceklerle (xerophagia) yetinmek zorundalar. asla vurgulanmamıştır ve manastır alanındaki tek bitki zeytin ve limon ağaçlarıdır. Aziz Sabas'ın Lent sırasında bir kez elma yemeye özendirildiği ve bu cazibeye karşı, elmayı yok ederek ve hayattayken elma yememeye yemin ederek direndiği efsanesi nedeniyle, keşişler Mar Sabas'tan bugüne kadar hiç elma yemezler.

Sarnıçlardan gelen yağmur suyu ve pınardan gelen ilahi su dışında, manastır tamamen susuz çalışmakta, aynı şekilde (inşaat işleri hariç) elektrik kullanımından muaftır.

Zaman zaman çölden zehirli yılanların ve akreplerin girmesine rağmen, keşişler ilahi korumaya atfettikleri bu tür zehirli hayvanlar tarafından her zaman zarar görmekten korunmuştur.

1973'te Morton Smith tarafından İskenderiyeli Clement'in gizli Markos İncili'ne atıfta bulunan bir mektubun fotoğrafının yayınlanmasıyla ilgili tartışmalar ortaya çıktı. Bu mektubun gerçekliği konusunda hala ciddi şüpheler var çünkü asıl belge Rum Ortodoks Patrikhanesi'ne devredildikten sonra artık incelemeye açık değil.

Athos Dağı'ndaki manastırların nasıl olacağına benzer Kadınlara giriş yok Aziz Sabas'ın Laura'sına verildi, sadece dışarıdaki Kadın Kulesi kadınların erişimine açıktır. Böylece, bir kadın manastıra kabul edildiğinde Mar Saba'nın duvarlarının yıkıldığı efsanesi hala korunmaktadır.

oraya varmak

Uçakla

Çoğu gezgin muhtemelen Tel Aviv Havaalanı - Ben Gurion varmak.

Tren / otobüsle

Bethlehem çevresindeki bölgeye trenle ulaşılamıyor. Buraya toplu taşıma ile ulaşmanın bir yolu, buradan minibüs kullanmaktır. Beytüllahim - Hacıları manastır kompleksinin kapısına götüren Ubeidiya, aksi takdirde oraya gitmek için Beytüllahim'den bir taksiye binebilirsiniz.

Sokakta

Manastıra veya yakınına ulaşmanın temel olarak üç yolu vardır:

Nın-nin Beytüllahim Ubeidiya üzerinden kuzeyden manastıra giden, tabelalarla işaretlenmiş, asfalt bir yol. Bu en kolay seçenek ve aynı zamanda Beytüllahim'deki taksi şoförleri tarafından da sunuluyor.

1 nolu yoldan (Kudüs - Ürdün Vadisi) Almog'un 2 km kuzeyinden ayrılarak, manastırın çevresine giden 18 km uzunluğunda, "Nabi Musa" tabelalı, asfalt düz bir yol.

Dar, taş döşeli bir yol, Ölü Deniz'deki 90 No'lu yoldan, İsrail ordusunun bir kontrol noktasında, Yahudi yerleşimi Mizoke Dragot'a doğru ayrılıyor. Asfalt yerleşim yerinde bitiyor. Buradan Kidron Vadisi'nin güneyindeki sıradağlara (Mar Saba Gözetleme Noktası) çakıl yollarda dört tekerlekten çekişli araçlarla ulaşılabilir. Lookout'tan Kidron Vadisi'ne doğru bir patikadan inebilirsiniz - ve dereyi geçtikten sonra manastıra tırmanabilirsiniz. (Aracı gözetimsiz bırakmayınız, araca hırsız girme riski vardır!).

İsrail (sarı) plakalı arabaların Filistin Topraklarına girmesine izin verilir - aksi takdirde İsraillilerin Kudüs'ten Ölü Deniz'e gitmesine izin verilmezdi. Kiralık arabalar için sigorta kapsamı, ancak bu hususta açıkça mutabık kalınmışsa mevcuttur. Birçok İsrailli, İsrail'de kayıtlı arabalarıyla Filistin topraklarında dolaştığından, turistlerin de aynısını yapması neredeyse hiç sorun olmayacak.

Yürüyerek

Bir olasılık, 417 numaralı yoldan geçmektir. Ma'ale Adumim Kedar HaYeshana yerleşimine yaklaşmak için. Girişin yanındaki otoparktan kırmızı beyaz işaretli pistte güneydoğuya, ardından siyah beyaz işaretli güzergâhta güneybatıya doğru yürüyüş yapabilirsiniz. Doğu Kudüs'ten gelen arıtılmamış atık suları tahliye eden ve bu nedenle kötü kokan Kidron Nehri boyunca, doğu yakasında Bir İbrahim'deki köprüye doğru yürüyorsunuz.
Yunanca - İbranice - Arapça yazıtlı bir sütun, manastırın bulunduğu alana ulaştığınızı gösterir. Pitoresk bir kanyonda derin bir şekilde oyulmuş olan Kidron'un yukarısındaki kuzey tarafında geniş bir yol manastıra çıkar.

Diğer seçenek ise güneyden erişimdir. Ana yoldan Al Nabi Musa'ya giden asfalt bir yolun karşısında 1Kudüs - Eriha kalkış, yakındaki Judean çölünün platosundan sürülebilir. Mavi ve beyaz işaretli pist, Kidron vadisinin yukarısındaki güney yamacına ulaşır. Mar Saba Gözlem Noktası, yaklaşık 5 km'lik bir mesafeden sonra. Buradan Kidron Vadisi'ne yılan gibi bir patikadan inebilir ve karşı taraftaki manastıra tırmanabilirsiniz.

Eşyalarla ilgilenen Bedeviler tarafından Judean çölüne araç girme riskinin yüksek olmaması için bu çözüm kendini sunacaktı... Bir başka seçenek de kiralık bir motosiklet olurdu.

hareketlilik

Yerel olarak yürüyerek hareket edilir.

Turistik Yerler

itibaren Mar Saba Gözlem Noktası Kidron vadisinin güney yamacında manastır kompleksinin mükemmel bir manzarası var.

Manastır kompleksinde Agios Sabbas'lı Laura veya Mar Saba Yüzyıllar boyunca sadece erkekler kabul edildi, hacılar arasında kadınlar hayal kırıklığına uğrayarak dışarıda kalmak zorunda kaldı.

• Girişin karşısındaki bir tepede Kadın Kulesi, kadın kulesi Mar Saba Manastırı'nda kadınların girebildiği tek yapıdır.

Bütün manastırda var fotoğraf yasağı!

• Bütün Manastır kompleksiKidron Vadisi'nin yukarısındaki uçurumun hemen üzerinde bir kartal yuvasında tahtta oturan surla çevrili. Erişim, Bethlehen yolunun birkaç virajdan ana portala çıktığı kuzeydendir.
• Sağ taraftaki girişten ön avluya bir kat merdiven çıkabilirsiniz, işte burada Aziz Sabas'ın altıgen mezarı bakır levha ile kaplı bir kubbe ile.
• Ana kilise 6. yüzyıldan kalma, Roma'dan döndükten sonra Aziz Sabas'ın kemikleri buraya gömüldü. Yunan freskleriyle zengin bir şekilde boyanmış ana kiliseye erişim, genellikle keşişler tarafından sadece ziyaretçilere dua için verilir.
• içinde kemik binlerce keşişin kafatasları ile bir pencereden bakılabilir.
• Biri bir koridordan geçer teras önce keşişlerin konut kanadı, burada yeşil Kidron Vadisi'nin manzarası Yunan manastırlarının manzarasını andırıyor. Burada fotoğraflara izin verilir.

faaliyetler

• Bir yürüyüş turunun amacı olarak manastırı (erkekler için) ziyaret edin. Ziyaretler genellikle sabah 8'den akşam 4'e veya akşam 5'e kadar, resmi tatillerde veya diğer durumlarda manastır ziyaretçilere kapalı olabilir.

Dükkan

• Manastırda hediyelik eşya, adak eşyası veya diğer eşyalar satılmaz.
• onlar için hazır tutulan taze, soğuk su ziyaretçiler için değerli bir hizmettir.

mutfak

Tesis bünyesinde yemek seçeneği yoktur, yürüyüşçüler için yiyecek ve hepsinden önemlisi Judean Desert'de günübirlik tur için içme suyu yanınızda taşınmalıdır.

Konaklama

Manastırda geceleme yoktur, kişisel danışma üzerine Rum Ortodoks hacılar için özel düzenlemeler olabilir.

sağlık

Judean Desert'de yürüyüş yaparken, yeterli içme suyunuz olduğundan emin olun ve sıcak yaz günlerinden kaçının.

geziler

Edebiyat

• Judea'nın Vahşi Doğasında Kutsallaştırılan Aziz Sabas'ın Laurası, Mar Saba Manastırı tarafından yayınlanan broşür, tr.

İnternet linkleri