Bu makale şunları listeler: listelenen uygulamalar UNESCO somut olmayan kültürel miras içinde Romanya.
Anlıyorum
Ülkenin yedi uygulaması var "somut olmayan kültürel mirasın temsili listesi UNESCO'dan.
Ek bir uygulama dahil değildir "kültürü korumak için en iyi uygulamaların kaydı "Ya da üzerinde"acil durum yedekleme listesi ».
Listeler
Temsili liste
| Uygun | Yıl | Alan adı | Tanım | Resim çizme |
|---|---|---|---|---|
| 1 Căluş'un ritüeli | 2008 | * Performans sanatları * sosyal uygulamalar, ritüeller ve şenlikli etkinlikler | Bölgede gerçekleştirileneski güney Romanya'da, Căluş'un ritüel dansı da Ulahların kültürel mirasının bir parçasıdır. Bulgaristan ve Sırbistan. Bu dansa eşlik eden müzikle ilgili en eski belgeler on yedinci yüzyıla kadar uzanıyor olsa da, ritüel muhtemelen güneşin somutlaşmışı olarak saygı duyulan bir hayvan olan atın sembolünü kullanan Hıristiyanlık öncesi arınma ve doğurganlık ayinlerinden kaynaklanmıştır. Ayinin adı atın dizginlerinin tahta ağzı olan Căluş'tan gelir. Căluş'un ritüeli bir dizi oyun, parodi, şarkı ve danstan oluşur. İki kemancı ve bir akordeoncu eşliğinde erkek dansçılar Căluşari tarafından icra edildi. Genç erkekler, descântece (büyülü güçler) bilgisini miras alan bir vataf (usta) tarafından ritüele başlatıldı ve kendinden öncekilerden adım adım dans etti. Spor renkli şapkaları, işlemeli gömlekleri ve çanlarla süslenmiş pantolonları ile Căluşari, tekme, topuk-tokat, zıplama ve sallanan bacakları birleştiren karmaşık danslar sergiliyor. Geleneğe göre, büyülü iyileştirici güçlere sahip olduklarına inanılan Căluşari grupları, şarkı söyleyip, dans ederek ve köylülere sağlık ve refah vaat ederek evden eve gitti. Romanya'nın kültürel çeşitliliğinin şahidi olan Căluş ritüeli, Olt bölgesindeki Ulusal Karakulak Yarışması gibi folklor festivallerinde büyük değer görmekte ve gerçek bir ulusal simge haline gelmektedir. Bugün Căluşari, koreografik ve müzikal hünerlerini şımartmak için Pentecost Pazar günü buluşmaya devam ediyor. |  |
| Doina | 2009 | * Performans sanatları * sözlü gelenekler ve ifadeler | Romanya genelinde çeşitli isimlerle tanınan Doina, lirik, ciddi, doğaçlama ve spontane bir melodidir. “Romen folklorunun meridyeni”, 1900'lere kadar ülkenin birçok bölgesinde mevcut olan tek müzik türüydü. Teknik olarak, Doïna herhangi bir ortamda (dış mekan, evde, işte veya akşamları), her zaman solo, enstrüman eşliğinde veya enstrümansız (geleneksel dik flüt, gayda ve hatta doğaçlama enstrümanlar) söylenebilir. Birkaç bölgesel varyasyon vardır. Doïna çok çeşitli temaları ifade edebilir: neşe, üzüntü, yalnızlık, sosyal çatışmalar, haydutların saldırıları, aşk ... Yaratıcı-icracının kişisel niteliklerinin, ruh hallerinin ve virtüözlüğünün ifadesi olan Doïna'nın da önemli bir yönü vardır. katartik işlevi ve dayanışma bağlarını güçlendirmesi yoluyla sosyal rol. Aynı zamanda özerk sanatsal türler (danslar) doğurdu. Günümüzde, Doina yerel olarak tehdit altındadır, çünkü ebeveynlerden çocuklara bulaşma zinciri artık sürekli değildir. Doïna'nın farklı türlerini temsil eden yaklaşık on beş kişi zaten tanımlanmışsa, Romenlerin somut olmayan kültürel mirasının bu önemli unsurunun varlığını sürdürmesi için uygulanmasına ve genç nesillere aktarılmasına elverişli bir bağlamın yeniden yaratılması gerekir. güzelleşmek. |  |
| 2 Geleneksel Horezu seramiklerinin teknik bilgisi | 2013 | geleneksel işçilikle ilgili bilgi birikimi | seramik Horezu benzersiz bir geleneksel zanaattır. Romanya'nın Vâlcea bölümünün kuzeyinde el yapımı olan bu eser, nesiller boyu süren bilgi birikimini ve işçiliği örneklemektedir. Erkekler ve kadınlar genellikle üretim süreçlerini paylaşırlar. Adamlar, daha sonra temizlenen, kesilen, sulanan, yoğrulan, ezilen ve yoğrulan kili seçip çıkarırlar ve onu Horezu çömlekçilerinin kırmızı seramik ürettiği bir macuna dönüştürürler. Daha sonra çömlekçiler, konsantrasyon, güç ve çeviklik gerektiren özel bir parmak tekniği ile nesnenin şeklini verirler. Herkesin kendi modelleme yöntemi vardır, ancak herkes işlem sırasına saygı duyar. Kadınlar, geleneksel kalıpların izini sürmek için belirli araç ve teknikleri kullanarak nesneleri süslüyor. Dekorasyon ve renkleri bir araya getirme becerileri, seramiğin kişiliğini ve benzersizliğini tanımlar. Renkler koyu kahverengi, kırmızı, yeşil, mavi ve "Horezu fildişi" gibi canlı tonlara sahiptir. Nesne daha sonra fırına yerleştirilir. Çömlekçiler geleneksel aletler kullanırlar: toprağı temizlemek için bir yoğurucu, modelleme için bir çömlekçi çarkı ve tarak, içi boş bir öküz boynuzu ve dekorasyon için bir tel ile uzatılmış bir çubuk ve yemek pişirmek için odun ateşinde bir fırın. Meslek, atölyelerde, ustadan çırağa, fuar ve sergilerde aileden geçer. Öğe, günlük yaşamda sosyal bir işlevi sürdürürken topluluğa bir kimlik duygusu verir. |  |
| Bir grup erkek colindat, bir Noel ayini Not Romanya, bu uygulamayı AB ile paylaşıyor. Moldova. | 2013 | sosyal uygulamalar, ritüeller ve şenlikli etkinlikler | Her yıl Noel'den önce, genç erkek grupları köylerde toplanır. Romanya ve Moldova colindat ritüeline hazırlanmak için. Noel arifesinde, şenlikli şarkılar söyleyerek evden eve giderler. Şarkı söyledikten sonra grup üyelerine ev sahipleri tarafından ritüel hediyeler ve para sunulur. Şarkılar, ziyaret edilen evlerin her birinin özelliklerine uyarlanmış destansı bir tona sahiptir. Ayinin uygulayıcıları ayrıca bekar genç kadınlar için özel, uğurlu şarkılar söyler ve onlarla dans eder, bunun ertesi yıl evlenmelerine yardımcı olacağına inanılır. Colindat bazen kostümlü, müzik aletleri eşliğinde ve koreografi ile süslenmiş olarak yapılır. Genç erkek grupları (geleneksel olarak bekar), elementin birincil taşıyıcıları ve uygulayıcılarıdır; Deneyimli erkekler, genellikle eski grup liderleri, grubun eğitiminden sorumludur. Ritüel şarkılar, grubun kurulduğu günden Noel Arifesine kadar günlük provalarda öğrenilir. Bazı bölgelerde çocukların provalara katılmasına ve böylece repertuarı öğrenmesine izin verilir. Bu kültürel miras, yeni sezon için dileklerin iletilmesinin yanı sıra toplumsal kimliğin korunmasında ve kaynaşmanın güçlendirilmesinde önemli bir rol oynamaktadır. |  |
| Romanya'da erkek dansları | 2015 | * Performans sanatları * sosyal uygulamalar, ritüeller ve şenlikli etkinlikler | Erkek dansları, Romanya'da, düğünler ve tatiller gibi şenlikli etkinliklerde ve sahne performanslarında toplulukların hayatında gerçekleştirilen popüler bir dans türüdür. Her topluluğun, her biri virtüöziteyi ve uyumlu hareket ve ritim kombinasyonlarını ifade eden kendi versiyonu vardır. Dans liderine ve grubun üyelerini eğiten ve bütünleştiren koordinatöre özel bir rol verilirken, ikinci orkestra şefi bir icracı olarak niteliklerine göre seçilir ve dansı yönetir. Dansçılar, Rumen, Macar veya Roman dansçıları da içerebilen 5 ile 70 yaşları arasındaki erkek ve erkeklerden oluşan gruplardır. Bu yön kültürlerarası diyaloğa katkıda bulunur ve örneğin yerel dansçıların bölgesel etkinliklerde gösterilerini izleyerek veya farklı etnik grupların koreografik tarzlarına hayran kalarak kültürel çeşitlilik hakkında daha fazla bilgi edinme fırsatı sağlar. Topluluğun tüm üyeleri, unsurun taşıyıcıları ve uygulayıcılarıdır ve dansta dansçı veya seyirci olarak yer almak, sosyal uyumu ve dayanışmayı güçlendirir. Erkek dansları, genç erkeklere, geleneksel topluluklarda, özellikle genç kızlar ve evliliğe giden aileleri arasında sosyal statülerini ortaya koymaları için bir fırsat sağlar. | |
| Romanya ve Moldova Cumhuriyeti'nde geleneksel duvar halısı işçiliği Not Romanya bu uygulamayı ülke ile paylaşıyor. Moldova. | 2016 | geleneksel işçilikle ilgili bilgi birikimi | Geçmişte, Romanya ve Moldova Cumhuriyeti'ndeki belirli topluluklardan dokumacılar tarafından yapılan duvar kilimleri sadece dekoratif ve yalıtım amaçlı değil, aynı zamanda genç kızların çeyizinin bir parçasıydı. Etkileyici desenlere sahip parçalar üretmek için farklı teknikler kullanıldı. Bazı desenler dokumacının kökenini de gösteriyordu. Halılar ayrıca, ruhun öbür dünyaya geçişini simgeledikleri cenaze törenleri gibi topluluk uygulamalarında başka roller de oynadı. Ayrıca uluslararası sergilerde toplulukların kimliğinin sembolleri olarak sunuldular. Günümüzde daha çok kamusal ve özel alanlarda sanat eseri olarak değerlendirilen bu duvar kilimleri, şehirlerde festival ve törenlerde sergilenmektedir. Teknikler, bazı alanlarda dikey veya yatay tezgahların kullanımından sıkı dikişe (iplik ipliğe) ve diğer dokuma biçimlerine doğru evrilmiştir; dokumacılar artık evlerinden çalışabilirler. Köylerde kızlar bu sanatı annelerinden veya anneannelerinden öğrenirken, kasabada merkezlerde, derneklerde, kolejlerde ve hatta müzelerde dersler verilmektedir. Yaratıcılığın ifadesi ve kimliğin bir işareti olarak kabul edilen duvar kilim sanatı, aynı zamanda farklı yaş grupları ve sosyal kategoriler arasında bağlantılar oluşturmak için bir araç olarak görülüyor. |  |
| 1 Mart ile ilgili kültürel uygulamalar Not Romanya bu uygulamayı ülke ile paylaşıyor. Kuzey Makedonya, NS Bulgaristan ve Moldova. | 2017 | * sosyal uygulamalar, ritüeller ve şenlikli etkinlikler * doğa ve evrenle ilgili bilgi ve uygulamalar * geleneksel işçilikle ilgili bilgi birikimi * sözlü gelenekler ve ifadeler | ile ilişkili kültürel uygulamalar baharın başlangıcını kutlamak için eski zamanlardan aktarılan geleneklerden oluşur. Ana uygulama, ilk çiçek açan ağaç, ilk kırlangıç veya ilk leylek göründüğünde çözülen kırmızı ve beyaz bir kordon yapmak, hediye etmek ve giymektir. Moldova Cumhuriyeti'ndeki temizlik eylemleri gibi bazı diğer yerel uygulamalar da daha geniş bahar kutlama çerçevesinin bir parçasıdır. Kablonun değişken hava koşulları gibi tehlikelere karşı sembolik koruma sağladığı kabul edilir. Bu uygulama, bireylere, gruplara ve topluluklara kıştan ilkbahara güvenli bir geçişi garanti eder. İlgili toplulukların tüm üyeleri, yaşlarına bakılmaksızın katılır ve uygulama, çeşitlilik ve yaratıcılığı teşvik ederken sosyal uyumu, nesiller arası alışverişi ve doğa ile etkileşimi teşvik eder. Yaygın eğitim en yaygın bulaşma şeklidir: kırsal alanlarda genç kızlar kordon yapmayı yaşlı kadınlardan öğrenirken, kentsel alanlarda çıraklar yaygın eğitimden ziyade öğretmenlerden ve zanaatkarlardan öğrenirler. Etnografya müzeleri tarafından düzenlenen Martenitsa / Martinka / Mărţişor atölyeleri, aktarım için başka bir fırsat sunuyor. İlgili topluluklar, öğenin envanteri, araştırması, belgelenmesi ve tanıtımı faaliyetlerine aktif olarak katılır ve korunmasına odaklanan birçok kültürel proje devam etmektedir. | |
En İyi Koruma Uygulamaları Kaydı
Romanya'nın En İyi Koruma Uygulamaları Sicilinde kayıtlı bir uygulaması yoktur.
Acil durum yedekleme listesi
Romanya'nın Acil Durum Koruma Listesi'nde bir uygulaması bulunmamaktadır.
