Bu makale şunları listeler: listelenen uygulamalar UNESCO somut olmayan kültürel miras NS Umman.
Anlıyorum
Ülkede dahil on uygulama var "somut olmayan kültürel mirasın temsili listesi UNESCO'dan.
Ek bir uygulama dahil değildir "kültürü korumak için en iyi uygulamaların kaydı "Ya da üzerinde"acil durum yedekleme listesi ».
Listeler
Temsili liste
| Uygun | Yıl | Alan adı | Tanım | Resim çizme |
|---|---|---|---|---|
| Al-Bar'ah, Umman'ın Dhofar vadilerinden müzik ve dans | 2010 | * Performans sanatları * Doğa ve evrenle ilgili bilgi ve uygulamalar * Sosyal uygulamalar, ritüeller ve şenlikli etkinlikler * Geleneksel işçilikle ilgili bilgi birikimi * Sözlü gelenekler ve ifadeler | Al-Bar'ah, Umman'ın güneyindeki Dhofar sıradağlarından gelen bir Bedevi müzik geleneğidir. Yerel kabilelerin lehçesinde söylenen davul ve şiir sesleriyle yapılan savaş benzeri bir dans şeklini alır. El-Bar'ah, on ila otuz erkek ve kadın tarafından yarım daire içinde gerçekleştirilir. İki erkek dansçı şarkı söyleyip alkışlarken hanjarlar (hançerler), hançerlerini omuz seviyesinin üzerinde sallayarak kodlanmış dans hareketleri yapın. Dansçıların adımları karmaşık değildir, ancak diğer sanatçılarla ve müzikle koordinasyon önemli bir beceri gerektirir. Her kabile, vurmalı çalgıların ritmi ve icra edilen dans adımları bakımından diğerlerinden farklı olan kendine özgü bir el-Bar'ah biçimine sahiptir. Müzik eşliğinde davullar çalınır el-kasir, el-rahmani ve ad-daff ve flüt el-kassaba. Dans, düğünler, sünnetler ve dini bayramlar vesilesiyle açık havada yapılır. Diğer Bedevi danslarında olduğu gibi, kabile liderleri nüfusun en mütevazılarıyla birlikte dans ederken sınıf ve diğer ayrımlar ortadan kalkar. Gelenek, Bedevilerle ilişkili şövalye ruhunu, gücü, cesareti, cömertliği ve misafirperverliği temsil eder. Dans ayrıca aşk ve baştan çıkarmanın şiirsel temalarını da vurgular. Al-Bar'ah'ın şiirsel çeşitliliğini ve pratiğini beslemeye ve aktarmaya yardımcı olan birçok Dhofar uygulayıcısı vardır. |  |
| Al 'azi, ağıt, alay yürüyüşü ve şiir | 2012 | * Sözlü gelenekler ve ifadeler * Performans sanatları * Sosyal uygulamalar, ritüeller ve şenlikli etkinlikler | Al azi, Umman kültürel ve müzikal kimliğinin ana ifadelerinden biri olan Umman Sultanlığı'nın kuzey bölgelerinde icra edilen bir şarkı şiiri türüdür. Kılıç hareketleri ve adımların yanı sıra şarkı söyleyen bir şair ve bir koro arasındaki şiirsel alışverişlerle noktalanan bir şiir yarışması şeklini alır. Arapça doğaçlama ve ezberlenmiş şiirler okuyan şairin rehberliğinde bir köyden veya kabileden çok sayıda katılımcıyı içerebilir. Oyuncular, hareketlerine ve anlatımına dikkat etmeli ve uygun hareketler ve ipuçlarıyla karşılık vermelidir. Şiirler, ait olmaktan duyulan gururu ifade eder ve kabileye, önemli kişilere veya tarihi anlara saygılarını sunabilir. Al'azi, mevcut şiirlerin yaratıcı bir şekilde yeniden keşfedilmesi yoluyla toplumun entelektüel ve kültürel yönünü zenginleştirir ve toplumun sözlü hafızasının korunmasında önemli bir rol oynar. Birliği ve iletişimi teşvik eder ve toplum üyeleri arasındaki anlaşmazlıkların üstesinden gelme ihtiyacını vurgular. Al'azi, toplumsal birliğin, gücün ve gururun simgesi olarak tüm ulusal ve toplumsal olaylarda icra edilir. Şu anda yüzden fazla topluluk tarafından gerçekleştirilmektedir. | |
| Al-Taghrooda, Birleşik Arap Emirlikleri ve Umman Sultanlığı'ndaki Bedevilerin geleneksel şarkılı şiiri Not Umman bu uygulamayı Türkiye ile paylaşıyor. Birleşik Arap Emirlikleri. | 2012 | * Sözlü gelenekler ve ifadeler * Performans sanatları * Sosyal uygulamalar, ritüeller ve şenlikli etkinlikler | Geleneksel bir Bedevi şiiri olan Al-Taghrooda, Birleşik Arap Emirlikleri ve Umman Sultanlığı'nın çöl bölgelerinde deveye binen erkekler tarafından bestelenir ve okunur. Bedeviler, şarkılarının binicilerin dikkatini dağıttığına ve hayvanları aynı hızda ilerlemeye teşvik ettiğine inanıyor. Yedi satır veya daha az kısa şiirler doğaçlama yapılır ve iki grup atlı tarafından, genellikle bir antifonal şarkı tarzında tekrarlanır. Genellikle baş şarkıcı ilk satırı okur ve ikinci grup yanıt verir. Bu şiirler kamp ateşi etrafında, düğünlerde, kabile ve milli bayramlarda, özellikle deve yarışlarında da okunur; Bazı Bedevi kadınlar, toplu işlerle meşgul olduklarında beste yapar ve okurlar. En önemli husus, stanzaların sözlü değişimi sırasında oluşturulan sosyal bağdır. Bu sözlerin hepsi sevdiklerinize, akrabalarınıza, arkadaşlarınıza veya aşiret liderlerine gönderilen mesajlardır. Aynı zamanda şairin sosyal meseleler hakkında yorum yapmasının bir yoludur. Diğer işlevleri, bireyler veya kabileler arasındaki anlaşmazlıkları çözmek, halkın dikkatini tarihi başarılara ve iyi hal ve sağlık sorunları gibi güncel konulara çekmektir. Bu gösteriler ayrıca halka tarihi hakkında bilgi edinmenin ve geleneksel yaşam biçiminin bir resmini elde etmenin bir yolunu sunuyor. Şiir yazma ve okuma sanatı, aile ve toplum büyüklerinden geçer. | |
| Al-Ayyala, Umman Sultanlığı ve Birleşik Arap Emirlikleri'nde geleneksel bir gösteri sanatı Not Umman bu uygulamayı Türkiye ile paylaşıyor. Birleşik Arap Emirlikleri. | 2014 | * Performans sanatları * Sosyal uygulamalar, ritüeller ve şenlikli etkinlikler * Geleneksel işçilikle ilgili bilgi birikimi * Sözlü gelenekler ve ifadeler | Al-Ayyala, Umman'ın kuzeybatısında ve Birleşik Arap Emirlikleri genelinde gerçekleşen etkileyici ve popüler bir kültürel uygulamadır. Al-Ayyala, söylenen şiiri, davul müziğini ve dansı karıştırır ve bir savaşı simüle eder. Ellerinde mızrakları veya kılıçları simgeleyen ince bambu kamışları tutan yaklaşık yirmi adamdan oluşan iki sıra birbirine bakıyor. Sıralar arasında irili ufaklı davul, tef ve pirinç ziller çalan müzisyenler yer alır. Sıra sıra adamlar başlarını sallayıp davulların ritmine ayak uydurup şiirsel şarkılar söylerken, diğerleri de ellerinde kılıç ya da silahlarla sıraların arasında dolaşıyor ve onları yakalamadan önce zaman zaman havaya fırlatıyorlar. Birleşik Arap Emirlikleri'nde geleneksel elbiseler içindeki genç kızlar saçlarını ileri geri sallayarak önde duruyorlar. Melodisi düzensiz olarak tekrarlanan yedi tondan oluşur ve söylenen şiir şartlara göre değişir. Al-Ayyala, Umman Sultanlığı ve Birleşik Arap Emirlikleri'ndeki düğünler ve diğer şenlikler sırasında uygulanmaktadır. Uygulayıcıları çeşitli kökenlerden ve yaşlardandır. Lider genellikle rolünü devralmıştır ve diğer uygulayıcıları eğitmekten sorumludur. Al-Ayyala her yaş, cinsiyet ve sosyal sınıfı bir araya getiriyor. | |
| Al-Razfa, geleneksel bir gösteri sanatı Not Umman bu uygulamayı Türkiye ile paylaşıyor. Birleşik Arap Emirlikleri. | 2015 | * Performans sanatları * Sosyal uygulamalar, ritüeller ve şenlikli etkinlikler * Sözlü gelenekler ve ifadeler | Al-Razfa, Birleşik Arap Emirlikleri ve Umman Sultanlığı'nda popüler bir gösteri sanatıdır. Düğünler ve milli bayramlar gibi sosyal etkinliklerde her yaştan ve sosyal sınıftan erkekler tarafından uygulanmaktadır. Sanatçılar birbirine bakan iki sıra oluşturur ve dansçılar aradaki boşluğu doldurur. Baş şarkıcı tarafından yönetilen iki sıra, davul ve diğer enstrümanların sesine yanıt veren iki koro oluşturur. Şarkıların çoğu, bu durum için özenle seçilmiş geleneksel Nabati şiirinden mısralar kullanır. Dansçılar, silahların ahşap kopyalarını tutarken müzikle ritim içinde koreografi yapıyorlar. Bazı gösterilerde, genç kızlar enstrümanların sesine saçlarını sallayarak dansa katılırlar. Başlangıçta bir topluluk zafer kutlaması olarak uygulanan Al-Razfa, o zamandan beri çok popüler bir eğlence biçimine dönüştü. Uygulayıcıları, bu sanatın eski anlatımlarını ve sözlü geleneklerini korurken, müzik aletlerini uyarlamış ve gençlere hitap eden melodiler bestelemiştir. Devlet başkanlarından yaşlılara, küçük çocuklara kadar herkes bu gösteri sanatına katılabilir. Bugün Al-Razfa, sosyal etkinliklere katılım ve gözlem yoluyla doğrudan aileye aktarılıyor. Kızlar anneleri ve ablaları tarafından eğitilirken, bireysel oyuncular rollerini pratik yaparak öğrenirler. | |
| 2015 | * Sosyal uygulamalar, ritüeller ve şenlikli etkinlikler * Doğa ve evrenle ilgili bilgi ve uygulamalar * Sözlü gelenekler ve ifadeler | Meclisler, kelimenin tam anlamıyla "oturacak yerler", topluluk üyelerinin yerel olayları ve sorunları tartışmak, haber alışverişinde bulunmak, misafir almak, insanlarla tanışmak ve eğlenmek için bir araya geldikleri yerlerdir. Meclis, toplumun sorunları çözmek, başsağlığı dilemek ve düğün resepsiyonları düzenlemek için bir araya geldiği yerdir. Genellikle zeminde halı ve duvara yaslanmış minderlerle kaplı geniş bir alana tekabül eder. Kahve ve diğer sıcak içecekleri yapmak için genellikle bir soba veya ateşe sahiptir. Meclis alanı herkese açıktır ve aile üyeleri, kabileler ve aynı mahallenin ve diğer uzak mahallelerin sakinleri tarafından ziyaret edilebilir. Topluluğun büyükleri, özellikle doğa, soy ve kabile tarihi hakkında geniş bilgiye sahip olanlar, onun gerçek taşıyıcıları olarak kabul edilir. Yargıçlar ve dini şeyhler, çatışmalara aracılık ettikleri ve siyasi, sosyal ve dini hak ve sorumlulukları netleştirdikleri için Meclis'te özel bir öneme sahiptir. Kadınların kendi Meclisleri vardır, ancak bazı önde gelen kadınlar, özellikle entelektüel ve edebi nitelikte olanlar olmak üzere diğer Meclislere sık sık gelirler. Bu mekânlar aynı zamanda masallar, popüler şarkılar ve “nabati” şiiri gibi sözlü mirasın aktarımında da önemli bir rol oynamaktadır. Meclisin alanları tüm yaş gruplarına açık olduğundan, çocuklar ziyaretlerinde topluluk üyelerine eşlik ettiğinde bilgi çoğunlukla gayri resmi olarak verilir. Gençler, Meclis'teki yaşlıları gözlemleyerek, toplumlarının örf ve ahlâkını ve ayrıca diyalog kurmayı, dinlemeyi ve başkalarının görüşlerine saygı duymayı öğrenirler. | | |
| Arap kahvesi, cömertliğin sembolü Not Umman bu uygulamayı Türkiye ile paylaşıyor.Suudi Arabistan, NS Birleşik Arap Emirlikleri ve Katar. | 2015 | * Performans sanatları * Doğa ve evrenle ilgili bilgi ve uygulamalar * Sosyal uygulamalar, ritüeller ve şenlikli etkinlikler * Geleneksel işçilikle ilgili bilgi birikimi * Sözlü gelenekler ve ifadeler | Arap toplumlarında cömertliğin sembolü olarak görülen Arap kahvesi ikramı misafirperverliğin önemli bir yönüdür. Geleneksel olarak kahve misafirlerin önünde demlenir. Hazırlama ritüeli, yassı demir bir tavaya yerleştirilen ve odun ateşinde hafifçe kavrulmuş çekirdeklerin seçilmesiyle başlar. Kavrulmuş çekirdekler daha sonra bakır bir havan içine yerleştirilir ve bakır bir havan tokmağı ile ezilir. Öğütülmüş kahve, içine su dökülen ve ateşe verilen büyük bir bakır cezveye yerleştirilir. Kahve hazır olduktan sonra daha küçük bir kahve makinesine dökülerek misafirlere küçük fincanlarda servis edilir. En önemli veya en yaşlı misafir önce servis edilir. Konuğun bardağı yalnızca dörtte biri doludur, bu nedenle birden çok kez doldurulabilir. Her misafirin en az bir bardak içmesi, ancak asla üçten fazla içmemesi gelenekseldir. Başta ev halkı olmak üzere her kesimden kadın ve erkek tarafından hazırlanır ve keyifle hazırlanır. Hangout'larında Arap kahvesi servis eden şeyhler ve aşiret reislerinin yanı sıra Bedevi cemaatinden yaşlılar ve kahvehane sahipleri, birincil sahipleri olarak kabul edilir. Arap kahvesi ile ilgili bilgi ve geleneklerin aktarımı ailede gözlem ve uygulama yoluyla gerçekleşir. Gençler de en iyi tahılları nasıl seçeceklerini öğrenmek için pazara giden yaşlılara eşlik ediyor. |  |
| Atın ve devenin Alardhah'ı | 2018 | * Performans sanatları * Doğa ve evrenle ilgili bilgi ve uygulamalar * Sosyal uygulamalar, ritüeller ve şenlikli etkinlikler * Geleneksel işçilikle ilgili bilgi birikimi * Sözlü gelenekler ve ifadeler | Atın ve devenin Alardhah'ı Umman'ın birçok yerinde bulunur. Alardhah (Arapça'da "festival" anlamına gelen) gününde insanlar, Ummanlıların hayvan eğitimindeki maharetlerini yansıtan binicilerin ve deve sürücülerinin performanslarını hayranlıkla izlemek için yarış pistinde toplanırlar. Eski şiirlerin okunması gibi geleneksel sanatlar, gösterilere eşlik ediyor. Alardha, geleneksel figürlerin sunumuyla başlar (bineklerin uzanmasını sağlamak, üzerlerinde ayakta durmak, dört nala koşan bir hayvanın üzerinde başka bir binicinin elini tutmak ve benzeri). Daha sonra atlar ve develer, giysilere bürünmüş ve muhteşem gümüş süslemelerle süslenmiş olarak geçit töreni yaparlar. Alardhah, Umman'daki dini ve milli bayramlar gibi birçok sosyal yaşam olayıyla ilişkilidir. Uygulama, hem kırsal hem de kentsel alanlarda ulusal kültürün ayrılmaz bir parçasıdır ve insanların hayvanlara olan büyük becerisini ve sevgisini yansıtır. Hem erkekler hem de kadınlar, geleneksel müzik grupları ve zanaatkarların yeteneklerini göstermeleri için bir fırsat olan Allardhah'a katılır. Topluluk düzeyinde Ummanlılar, gençlerin katıldığı sosyal yaşamda farklı durumlarda Alardhah'ı düzenler. Sivil toplum kuruluşları da becerilerin kazandırılmasında rol oynar ve üniversitede binicilik grupları öğrencileri gerekli becerilerle donatır ve onlara Alardhah'ı nasıl uygulayacaklarını öğretir. | |
| Hurma ile ilgili bilgi, uzmanlık, gelenekler ve uygulamalar | 2019 | * Performans sanatları * doğa ve evrenle ilgili bilgi ve uygulamalar * sosyal uygulamalar, ritüeller ve şenlikli etkinlikler * geleneksel işçilikle ilgili bilgi birikimi * sözlü gelenekler ve ifadeler | Hurma, yüzyıllar boyunca, çeşitli zanaat biçimleri, çeşitli ticaret ve çeşitli gelenekler, gelenekler ve sosyo-kültürel uygulamalar için temel bir malzeme olarak, aynı zamanda önemli bir gıda kaynağı olarak, boyun eğdiren Devletlerin nüfusu ile ilişkilendirilmiştir. Hurma, kuru bölgelere özgü, yaprak dökmeyen bir bitkidir, çünkü kökleri nemi emmek için toprağa derinlemesine nüfuz edebilir. Element taşıyıcıları ve uygulayıcıları arasında hurma plantasyonlarının sahipleri; ağaç diken, bakımını yapan ve sulayan çiftçiler; palmiye ağacının farklı kısımlarını kullanarak geleneksel ürünler yapan zanaatkarlar; tarih satıcıları; halk hikayeleri ve şiirler okuyan yaratıcılar ve sanatçılar. Hurma ağacıyla ilgili bilgi, beceri, gelenek ve uygulamalar, ilgili Arap ülkelerinin sakinleri ile toprakları arasındaki bağları güçlendirmede önemli bir rol oynamıştır, çünkü bu ağaç çöl ortamına özgü zorlukların üstesinden gelmelerine yardımcı olmuştur. . Bölgenin unsurla tarihsel ilişkisi, günümüzde halen uygulanmakta olan uygulama, bilgi ve becerileri bir araya getiren zengin bir kültürel mirasa yol açmıştır. Öğenin yüzyıllar boyunca gelişimi ve kültürel önemi, yerel toplulukların onu korumaya ne kadar bağlı olduklarını açıklar. Bunu yapmak için, hurma ağacını içeren birçok eyleme katılırlar, birçok şenlik ritüeli düzenlerler ve elementle bağlantılı gelenek ve görenekleri sürdürürler. |  |
| Not Umman bu uygulamayı Türkiye ile paylaşıyor. Birleşik Arap Emirlikleri. | 2020 | * Performans sanatları * Doğa ve evrenle ilgili bilgi ve uygulamalar * Sosyal uygulamalar, ritüeller ve şenlikli etkinlikler * Geleneksel işçilikle ilgili bilgi birikimi * Sözlü gelenekler ve ifadeler | Develerle ilişkili bir sosyal uygulama ve şenlik mirası olan deve yarışı, ilgili topluluklarda popüler bir sosyal uygulamadır. Bir yarış devesi hazırlamak birkaç adımdan oluşur. Türlerine, kökenlerine ve yaşlarına göre seçilen dromedaries özel bir diyet alır. Gruplar halinde yarış pistinde antrenman yaparlar ve yarışlarda yarışmak için eğitilirler. Deve yarışları, topluluklardaki ihtisas komitelerinin gözetiminde, bu amaç için tahsis edilen arazilerde yapılır. Her ırk için genellikle on beş ile yirmi arasında deve yarışır ve kat edilecek mesafe hayvanların yaşına göre belirlenir. Topluluklar tarafından tanınan gelenekler, gelenekler ve ilkeler, ilişkili toplulukların ırklarını ve uygulamalarını yönetir. Ayrıca, her devenin menşeini doğrulamaktan bir hazırlık komitesi sorumludur. Bilgi ve know-how aktarımı topluluk temsilcilerinin, devlet kurumlarının, uzman merkezlerin, yarış federasyonunun ve kulüplerin ortak çabalarıyla yapılır. Çocuklar ve gençler, gözlem, simülasyon ve sözlü ifadeler yoluyla uygulama ile ilgili bilgi ve becerileri yavaş yavaş kazanırlar. Deve yarışı, göçebe yaşam tarzlarının temel bir yönü olduğu kadar şiir ve şarkıda da ilham ve yaratıcılık kaynağıdır. Bedevi toplumundaki önemi ve devamlılığı, develerin çöl alanlarındaki baskın rolüyle bağlantılıdır. |  |
En İyi Koruma Uygulamaları Kaydı
Umman, En İyi Koruma Uygulamaları Sicilinde listelenen bir uygulamaya sahip değildir.
Acil durum yedekleme listesi
Umman'ın Acil Durum Koruma Listesi'nde bir uygulaması bulunmamaktadır.
