 El-Qalamūn'un kerpiç kalıntıları | ||
| El-Qalamun · القلمون | ||
| Valilik | Yeni vadi | |
|---|---|---|
| sakinler | 1.745 (2006) | |
| yükseklik | 107 m | |
Vikiveri'de turist bilgisi yok:  | ||
| yer | ||
| ||
El-Qalamun (Arapça:القلمون, el-Kalamun, konuşulmuş: ig-Galamun, Kıpti: Ⲕⲁⲗⲁⲙⲱⲛ, Kalamon) kuzeybatıda bir köydür. Mısırlı Lavabo ed-Dāchla. Yerleşim, Yüksek ve Geç Orta Çağ boyunca vadideki en büyük ve en önemli yerleşimlerden biriydi.
arka fon
El-Qalamūn, ed-Dāchla depresyonunun batısında, yaklaşık 11.5 kilometre uzaklıkta bir köydür. Cesaret uzakta.
El-Qalamūn, vadideki en eski köylerden biridir ve hemen yanındadır. el-Kasr uzun zamandır vadideki en önemli yer. Yer el-Qaṣr'ın yanındaydı ve 11. yüzyılda el-Kasabe Arap-İspanyol tarihçisi tarafından el-Bekri (1014-1094) kısaca şöyle tanımlamıştır:
- “El-Qaṣr'dan ayrıldıktan sonra, gezgin bir dizi birbirine yakın köyden geçer. Qaṣr Qalamūn'a vardığınızda, suyun acı bir tadı olduğunu fark ediyorsunuz. Ancak bölge sakinleri, topraklarını sulamak için de içer ve kullanırlar. Bu suyu kullanmanın onları sağlıklı tutacağına inanıyorlar. Ve tatlı sudan hoşlandıkları ortaya çıkarsa, bunun sağlıksız olduğunu söylüyorlar."[1]
Amun bileşeni, yerin önemli ölçüde daha eski olabileceğini öne sürüyor. Aynı adı taşıyan bir Yunan varyantı da vardır. Καλαμών.[2] İsmin anlamı hakkında birkaç öneri var. Arapçadan türetmek saçma değil Kal'a Amun, "Amun Kalesi". Gerhard Rohlfs (1831-1896) Mısırbilimcinin önerisine öncülük etti. Karl Richard Lepsius (1810-1884) yer adının eski Mısır dilinden türetildiğini Gel-Amun, “Amun kaynağı veya domuzu”. El-Qalamūn, Yunanca kelimeden de türetilmiş olabilir. Κάλαμος, Kalamos, kamış veya kamış ne anlama geldiğini türet.
Tabii ki yer, Mısırlı tarihçi İbn Duqmāq'ın (1349-1407) vadisindeki 24 yer listesinde yer alıyor.[3] Mekan büyük gösteriliyor ve üzüm bağları da var. Buranın özel yanı, 15. yüzyılın başlarında burada Hristiyanlar için bir kilisenin olması. Bu, ed-Dāchla depresyonundaki Hıristiyanlar için en erken edebi tanıklıklardan biridir. Kentsel alandan bir kilise binasının arkeolojik kaydı yoktur. Belki de referans yakındaki manastırdı. Deir Abu Matta4. yüzyılın ortalarından beri var olan.
İngiliz Archibald Edmonstone (1795–1871)[4]1819'da vadiyi ziyaret eden , vadiyi sadece adıyla anmıştır. Gelamoon. İtalyan Bernardino Drovetti (1776–1852)[5]Aynı yıl el-Qalamūn'da kalan , üç katlı evlerin kum tehdidi altında olduğunu ve el-Qalamūn'un bir [Türk] valisinin koltuğu olduğunu bildirdi. 19. yüzyıl boyunca, ancak, idari koltuk el-Qaṣr'a devredildi. 1825 yılı için İngilizler verdi John Gardner Wilkinson (1797-1875) Köyün 800-1000 erkek sakini.[6]
Roma İmparatorluğu'nun çöküşüyle birlikte vadi defalarca Bedevilerin saldırılarına hedef oldu. Rohlfs ve Paul Ascherson 1775 civarında tekrar saldırılar olduğunu bildirdi. Sonuç olarak, güneybatıdaki Wadai yolundaki tüm kuyular ve Dar Fur El-Qalamūn ve el-Qaṣr'da yedi ila sekiz günlük geziler ve askeri konuşlanmış bir mesafeye kadar kasıtlı olarak imha edildi.
Alman etnolog Frank Mutluluk En eski arkeolojik kanıtın 1696/1697 (1108) tarihli bir lento kirişi olduğunu belirtti. AH) dır-dir[7] yaklaşık 1450 yılına kadar giden başka ataların isimlendirildiği. Belgeler 1676/1677'den (1087) beri mevcuttur. AH) devredildi. Köyde Türk kökenli aileler yaşıyordu, örneğin aralarından valiler (kāshifler) ve diğer idari yetkililerin de çıktığı Schurbagī klanı.
İngiliz haritacı Hugh John Llewellyn Beadnell (1874-1944), 1897 için 1.704 nüfus verdi.[8] 2006 yılında 1.745 nüfusu vardı.[9]
oraya varmak
Köy buna benzer şekilde ulaşılır büyülü kaynak ed-Dāchla'dan ana yol üzerinden Kasr ed-Dāchla ve el-Farafra. Ed-Duhūs'un batısındaki bu ana yoldan bir asfalt yol dalları 1 25 ° 33 '16 "K.28 ° 56 ′ 50 ″ E el-Qalamun'a.
hareketlilik
Eski köy merkezi sadece yürüyerek keşfedilebilir.
Turistik Yerler
Görülmeye değer 1 eski köy merkezi(25 ° 33 ′ 10 ″ K.28 ° 54 ′ 30 ″ E) kerpiç evleriyle. Evlerin bazılarında bugün hala oturulmakta, bazıları ise harap durumdadır. Evlerin en fazla üç katı ve bir çatı terası vardı.
En önemli yapı, cami Eyyûbîler döneminden (11./12.yy) günümüze kadar ayakta kalan. Dallarla kaplı ve kil ile sıvanmış ağaç gövdelerinden oluşan caminin çatısını birkaç sütun destekliyor. Caminin sade ve süslü bir nişi ve ahşap bir minberi vardır. Bir bodur minare camiye aittir. Alt kısım kabaca kare, üst kısım yuvarlaktır. Minarenin üst yarısında korkuluklu ahşap bir yürüyüş yolu vardı.
El-Qalamun'un batısında bir 2 yeni cami(25 ° 32 '46 "K.28 ° 54 ′ 19 ″ E) inşa edilmiş.
Köyün batısında da eski mezarlık.
mutfak
Restoranlar cesaret.
Konaklama
Konaklama mevcuttur cesaret, içinde Budchulu, içinde Kasr ed-Dachla ve bu yol boyunca el-Farafra.
geziler
Manastır kalıntılarının bulunduğu köyü ziyaret etmeniz tavsiye edilir. Deir Abu Matta ve köy Budchulu bağlanmak. Ed-Duhūs'tan el-Qalamūn'a giderken sözde bir sapma yapabilirsiniz. 3 büyülü kaynak(25 ° 32 '38 "K.28 ° 56 ′ 2 ″ E) Şirketler.
Edebiyat
- : Libya çölünde üç ay. güveç: Balıkçı, 1875, S. 250, 295 f.Reprinted Cologne: Heinrich-Barth-Institut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
- : Mısır'ın “Yeni Vadisi”ndeki ekonomik ve sosyal değişim: Batı çölünün vahalarında Mısır bölgesel kalkınma politikasının etkileri üzerine. Bonn: Okullar için siyasi çalışma grubu, 1989, Kültürel çalışmalara katkılar; 12., ISBN 978-3921876145 , S.89, 102 f.
Bireysel kanıt
- ↑: Açıklama de l'Afrique septentrionale. Paris: Impr.İmparatorluk, 1859, S. 40. ed-Dāchla depresyonunun tanımında, el-Qalamūn (Calamun) el-Qaṣr ve el-Qaṣaba arasında listelenmiştir. Yani olamaz Samuel Manastırı kastedilmek.
- ↑Wagner, Guy: Les oasis d'Égypte à l'époque grecque, romaine ve Bizans d'après les belgeler grecs, Le Caire: Institut Français d'Archéologie Orientale, 1987, (Bibliothèque d'étude; 100), s. 196, dipnot 3.
- ↑İbn-Dukmak, İbrâhîm İbn-Muhammed: Kitāb al-Intisār li-wāsiṭat 'iqd al-amsār; el-Guz' 5. Būlāq: al-Maṭba'a al-Kubrā al-Amīrīya, 1310 AH [1893], sayfa 11 aşağıda-12, özellikle sayfa 12, satır 4.
- ↑Edmonstone, Archibald: Yukarı Mısır'ın iki vahasına yolculuk, Londra: Murray, 1822, s. 52.
- ↑Drovetti, [Bernardino]: Journal d'un voyage à la vallée de Dakel, içinde: Cailliaud, Frédéric; Jomard, M. (ed.): Voyage à l'Oasis de Thèbes et dans les déserts situés à l'Orient et à l'Occident de la Thébaïde fait kolye les années 1815, 1816, 1817 ve 1818, Paris: Imprimerie royale, 1821, s. 99-105, özellikle s. 102 f.
- ↑: Modern Mısır ve Thebes: Mısır'ın bir tasviri olmak; o ülkede seyahat edenler için gerekli bilgiler dahil; Cilt2. Londra: Murray, 1843, S. 363-365.
- ↑Decobert, Christian; Gril, Denis: Linteaux à épigraphes de l'Oasis de Dakhla, Le Caire: Inst. Français d'Archéologie Orientale, 1981, (Annales islamologiques: Supplément; 1).
- ↑Beadnell, Hugh John Llewellyn: Dakhla Vahası. Topografyası ve jeolojisi, Kahire, 1901, (Mısır Jeolojik Araştırma Raporu; 1899.4).
- ↑2006 Mısır nüfus sayımına göre Nüfus, 3 Haziran 2014'te erişildi.
