Kasr İbrîm - Qaṣr Ibrīm

Başlangıçta doğu kıyısında, bugün ortasında Nasır Gölü yer alır Kasr Ibrim içinde Mısır (Ayrıca Kasr Ibrim, Arapça:قصر إبريم‎, Kasr İbrîmveyaقاعة إبريم‎, Kal'at İbrîm, „Ibrīm'in kalesi“), Meroitik Pedeme ya da Roma primler (Harika, premnis). Yerleşim, bir zamanlar Nil'in 70 metre yukarısında yükselen bir tepede bulunuyordu. Bugün, Nasır Gölü'nün taşkınları tarafından gömülmeyen tek arkeolojik sitedir.

arka fon

Yer, Firavunlar döneminde Yeni Krallık'tan beri yerleşmiştir. Mısırlılara ek olarak, Kush, Napata ve Meroë (Mısır'ın son dönemi) Nubian imparatorluklarının, Roma askerlerinin, Nubian X grubunun (MS 400 civarında), Hıristiyanların ve Müslümanların izleri vardır.

Örneğin Kraliçe Hatşepsut zamanında burada bir granit dikilitaşın da geldiği bir kaya şapeli inşa edilmiştir. Diğer parçalar Amenhotep I, Thutmose I, Thutmose III, Amenhotep II ve Ramses II'nin saltanatlarından gelmektedir.Adanın batı tarafındaki altı türbe de Kush'un Yeni Krallık Genel Valilerinden gelmiştir ve bunların içinde, hüküm süren krallara, Miam'ın Horus'una, Satet'e veya Hathor'a tapılırdı. kral Taharka (25. Hanedan) Yeni Krallık'ın tapınak komplekslerini yeniden inşa ettirdi. Tahkimatlar geç ve Roma döneminde yapılmış ve genişletilmiştir.

Qasr Ibrim, Napata ve Meroe'nin yanında, Nubian krallarının yazıtlarının bize geldiği en önemli yer. Bu, örneğin, kraliçenin bir steli içerir. Amanischacheto (yüzyılın başında). Şehir MÖ 23 idi. İmparator zamanında Roma valisi Gaius Petronius zamanında Augustus Romalılar tarafından fethedildi, ancak üç yıl sonra tekrar terk edilmek zorunda kaldı.^[1] Sonuç olarak, şehir tekrar Nubyalılar tarafından iskan edildi.

Şehir, 6. yüzyılın sonundan beri Hıristiyanlaştırılmış Nubyalılar tarafından iskan edilmiştir. Başlangıçta, Taharqa Tapınağı bir kiliseye dönüştürülmüş ve 7. yüzyılda Meryem Katedrali inşa edilmiştir. Qasr Ibrim bir piskoposluk oldu.

Şimdilik Selahaddinler (1137/1138-1193) ada Müslüman kuvvetleri tarafından fethedildi. Katedrali camiye çevirmişler. Daha sonra geri çekildiler ve Hıristiyanlar burada yaşamaya devam ettiler. 1528 yılında Osmanlı döneminde şehir Bosnalı paralı askerler tarafından fethedilmiştir. 19. yüzyılın ortalarında, Mısır valisi ayrıldı. İbrahim Paşa Memluk beylerinin kaçtığı şehri yok edin. Şehir o zamandan beri ıssız.

1959'dan beri Mısır Keşif Cemiyeti'nin kazıları burada yürütülmektedir. Bu kazılar, baraj inşaatının ardından UNESCO kurtarma operasyonunun bir parçasıydı. Asvan. Buluntular çok sayıda papirüs ve tekstil içeriyordu. 1990'lardan beri Dr. Mark Horton ve Dr. Pamela Rose'un başı.

Köyün ve St. Mary's Katedrali'nin daha önceki açıklamaları şuradan alınmıştır. Ebu el-Makārim geleneğinde Ebu Salih 13. yüzyılın başından itibaren Ermeni^[2] ve Ugo Monneret de Villard (1881–1954)^[3] önünde.

oraya varmak

Qaṣr Ibrīm'i ziyaret etmek, sadece bir gemi gezisi ile mümkündür. Nasır Gölü mümkün. Adadan arabayla ulaşılabilir. Yeni Amada için Ebu Simbel.

hareketlilik

Adaya turistlerin girmesine izin verilmez, ancak yolcu gemileri yakınlardan geçer, böylece yer hakkında iyi bir izlenim elde edilebilir.

Turistik Yerler

Eski kaleye Kasr İbrîm Antik Mısır tapınakları ve altı türbe, bir Bizans katedrali, bir yerleşim yeri ve bazı mezar nişleri olan mezarlıkları içeriyordu.

En çarpıcı bina beş koridorludur. Aziz Mary Katedrali32×19 metre ölçülerindedir. Neflere girişlerin olduğu antreye batıdaki üç girişten ulaşılır. Doğu ucunda sıcak noktalar, sunak odaları vardı. Kilisenin mezarları tutmak için iki mahzeni vardı. Daha önceki binalardan çok sayıda taş blok, katedral için yeniden kullanıldı.

Üst hala yerinde mevcut, bazı alt şapeller kayadan oyulmuştur ve Nubia Müzesi'ndedir. Asvan yeniden inşa edildi.

Konaklama

Konaklama onun yolcu gemisinde bulunabilir.

geziler

Qaṣr Ibrīm'in ziyareti diğer anıtlarla birleştirilebilir. Nasır Gölü bağlanın.

Edebiyat

• Genel olarak
  • Horton, Mark: Kasr Ibrim. İçinde:Bard, Kathryn A. (Ed.): Eski Mısır Arkeolojisi Ansiklopedisi. Londra, New York: Routledge, 1999, ISBN 978-0-415-18589-9 , S. 649-652.

• Erken açıklamalar
  • Weigall, Arthur E [cüce] P [kulak]: Aşağı Nubia'nın eski eserleri hakkında bir rapor: Sudan sınırının ilk kataraktı ve 1906-7'deki durumları. Oxford: Oxford Üniv. pr., 1907, S. 119 f.

• Mısır Keşif Cemiyeti kazıları
  • Mills, Anthony J.: Qaṣr Ibrîm mezarlıkları: W.B. 1961 yılında Zımpara. Londra: Mısır Keşif Soc., 1982, Hatıra Hatırası / Mısır Keşif Cemiyeti; 51, ISBN 978-0856980787 .
  • Caminos, Ricardo Augusto: İbrîm'in türbeleri ve kaya kitabeleri. Londra: Mısır Keşif Soc., 1968, Anı / Mısır Arkeolojik Araştırması; 32, ISBN 978-0901212122 .
  • Gül, Pamela J.: Qasr Ibrim'deki Meroitik tapınak kompleksi. Londra: Mısır Keşif Soc., 2007, Hatıra kazısı / Mısır Keşif Cemiyeti; 84, ISBN 978-0856981845 .
  • Aldsworth, Fred: Qasr Ibrim: Katedral kilisesi. Londra: Mısır Keşif Soc., 2010, Hatıra kazısı / Mısır Keşif Cemiyeti; 97, ISBN 978-0856981906 .

• Belge bulur
  • Plumley, John Martin; Brown, Gerald M.: Qaṣr Ibrīm'den Eski Nubya metinleri. Londra: Mısır Keşif Soc., 1988, Kazı metinleri; 9, 10, 12.
  • Hinds, Martin; Menage, Victor L.: Osmanlı döneminde Qaṣr Ibrīm: Türkçe ve diğer Arapça belgeler. Londra: Mısır Keşif Topluluğu, 1991, Kazı metinleri; 11, ISBN 978-0856981104 .
  • Ray, John David: Qasr Ibrîm'den demotik papirüs ve ostraca. Londra: Mısır Keşif Topluluğu, 2005, Kazı metinleri; 13, ISBN 978-0856981586 .
  • Łajtar, Adam: Qasr Ibrim: Yunan ve Kıpti yazıtları. Varşova: Varşova Üniversitesi Hukuk ve Yönetim Fakültesi, Roma ve Antik Hukuk Bölüm Başkanı, 2010, Hukuki papiroloji / ek dergisi; 13, ISBN 978-8392591924 .

Bireysel kanıt

İnternet linkleri

• Qasr Ibrim çalışma sezonu, Mısır Keşif Derneği.
• El-Aref, Nevine: SOS'a gönderme (İnternet Arşivi'nde 11 Eylül 2007'nin arşivlenmiş versiyonu arşiv.org), 30 Ağustos 2007 tarihli Al-Ahram Weekly makalesi.