Sessa Aurunca - Sessa Aurunca

Sessa Aurunca ilinde bir belediyedir Caserta.

Bilmek

Gaeta Körfezi'ndeki Baia Domizia kıyısındaki çeşitli anıtlar, otel ve eğlence tesisleri burayı bir turizm merkezi ve aynı zamanda bölgedeki sayısız küçük kasabanın kültürel simge yapılarından biri haline getiriyor. Kent, hiciv mucidi Latin şair Lucilius'un doğum yeri olarak bilinir.

Sessa adı nereden geliyor? Koloni Julia Felix Classica Suessa (ya da kısaca "Suessa"), merkezin tarihi çekirdeği olan Pentapoli Aurunca'ya ait bir şehir. İsmin mutlu konumdan (sessio, yani koltuk, Romalılar tarafından bölgenin ılıman iklimine sahip yumuşak bir tepesi) türetilmiş olabileceği varsayılmaktadır. Campania felix).

coğrafi notlar

Sessa Aurunca ilindeki ilk kasabadır. Caserta bölgesel genişleme ile, ikinci Campania sonra Ariano Irpino ve başkente 44 km uzaklıktadır. Sessa Aurunca, Campania ve Caserta Eyaleti'nin kuzey-batı sınırında yer almaktadır; kıyı şeridi, Gaeta Körfezi'nden kısa bir mesafede Litorale Domizio'da yer almaktadır. Şundan ayrılmıştır: Lazio, Bölgesi Latin, Garigliano nehrinden. Belediyeye adını veren şehir merkezi, Sönmüş Volkan'ın güneybatısındaki volkanik tüf yamacında yer almaktadır. roccamonfina, Garigliano'nun küçük bir kolunda. Tarihi şehir merkezi, şehrin bir parçasıdır. Roccamonfina-Foce Garigliano Bölge Parkı.

Kendinizi nasıl yönlendirirsiniz

Nasıl alınır

Arabayla

Sessa Aurunca'dan 7 Via Appia devlet yolu ve 7 çeyrek Via Domitiana devlet yolu geçmektedir.

Autostrada del Sole ile bağlantıları vardır (bir kumarhane, San Vittore del Lazio dır-dir kapua).

Trende

Ferrovia'da Sessa Aurunca-Roccamonfina tren istasyonuna sahiptir. Roma-Formia-Napoli.

nasıl gezilir

ne görmek

dini mimariler

• Aziz Peter ve Paul Katedrali. 1183 yılına kadar uzanıyor.  
• Santo Stefano Kilisesi. 13-14. yüzyıla tarihlenmektedir. 
• San Giovanni a Piazza Kilisesi. 14-18. yüzyıla tarihlenmektedir. 
• San Germano Kilisesi ve Manastırı. 13-18. yüzyıla tarihlenmektedir. 
• Sant'Agostino Kilisesi. 15. yüzyıldan kalma. 
• San Giovanni bir Villa Kilisesi. 13-18. yüzyıla tarihlenmektedir. 
• San Benedetto Kilisesi. 
• San Michele Kilisesi. 
• Santa Lucia Kilisesi. 
• En Kutsal Sığınak Kilisesi. 
• San Carlo Borromeo Kilisesi. 

Sivil mimariler

• dük kalesi. 10. yüzyıldan kalma.  
• Agostino Nifo Ulusal Yatılı Okulu.  
• Herkül Çeşmesi. 

Arkeoloji

• Suessa Kazıları. 
• Suessa Roma tiyatrosu.  
• kriptoportikus. 

Etkinlikler ve partiler

• cimri. Mart ayında her Cuma. S. Giovanni a Villa Kilisesi'nde Gizemlerin sergilenmesi işlevi sırasında, gecenin ilerleyen saatlerinde, tarihi merkezin ıssız sokaklarında ve nihayet Kutsal Cuma günü Gizemler Alayı'nın açılması sırasında, Sözlü geleneğin müzikal ve çok sesli bir kompozisyonu olan "Cimrinin Şarkısı", Davut'un 50. Mezmurunun mısralarında üç sesle icra edilir. Şarkıcılar birbirlerine sarılarak başlarını yan yana koyarak ağıtları Arap ya da Endülüs ninnilerini çağrıştıran org gibi tatlı bir sese hayat verirler. 
• mübarek hafta. Katoliklerin Paskalya'yı kutlamaya hazırlandığı Kutsal Hafta vesilesiyle Sessa Aurunca'da gerçekleşen kutlamalar ve girişimler seti. Resmi olarak, Kutsal Ayin'in sergilenmesi ve hayranlığı için kendi kiliselerinden katedrale giden şehir kardeşliklerinin tövbe alayları ile açılır.

Kardeşler, genellikle saten pelerinle aynı renkte olan bir kemerle belden tutulan beyaz bir alışkanlık giyerler; pelerinin üzerine, her kardeşlik için farklı renkte mozzetta giyerler ve üzerine bir arma yerleştirilir; bunun tek istisnası, SS Başkonsolosluğu'nun alışkanlığıdır. Haç, şapka gibi tamamen siyah, aynı renkte kemerli ve mozzettasız. Bir kefaret işareti olarak, kardeşler yüzlerini göz hizasında delikler olan bir kukuleta ile örterler ve bu şekilde giyinirler, rüzgara açık pankartın arkasına yerleştirilirler ve meclisin iki küçük kardeşi tarafından tutulurlar. iki.

Alayı ortasında haç manevi yardımcı ile birlikte ilerler; ardından, ayinlere şarkı söyleyerek katılan inananlardan önce gelen kardeşlik ileri gelenleri, rahibe ve yardımcılar gelir. Katedrale doğru giderken, ayetin ilk notalarından bahseden papaz yardımcısının tonlamasından sonra kardeşler ilahiyi söylerler. Benediktus veya Zekeriya Kantili (Luka İncili 1,68-79), yol boyunca birkaç kez tekrarlandı. Katedralde bir kez, çanların sesiyle karşılanır, Efkaristiya kutsamasından sonra katılımcılar, kendilerine eşlik eden (veya öğleden sonraki törenler için ayin kutlamalarına katılan) rahibin kısa bir düşüncesini dinlerler, sonra karargahlarına dönerler. ilahi söylemek Te Deum. 

• Kutsal Pazartesi. Anlaşılması zor (muhtemelen tarikatların kıdemi ile bağlantılı) bir kaymaya göre, Kutsal Hafta alayı, granat rengi mozzette sahip olan ve bugün Annunziata kilisesinden başlayan San Biagio Baş Kardeşliği'ni açar. Via dei Ferrari boyunca küçük San Biagio kilisesinin düşüşü. Müjde çanları çalarken, San Biagio cemaatleri dışarı çıkmaya başlar ve resmen Kutsal Haftanın tören ayinlerini açarlar.

Öğleden sonra Corso Lucilio'da, San Matteo'nun koltuğunun önünde bulunan San Matteo kilisesinden (veya daha doğrusu "Mahkumlar"), Kutsal Sığınak Kardeşliği'nin yeşil mozzette'i ile görüşür (ayrıca kahramanlar). katedrale ulaşmak için rotayı geçen cumartesi sabahı alayı. 

• Kutsal Salı. Kutsal Salı sabahı, SS Baş Kardeşliği'nin kukuletalıları geçit töreninde hareket etmeye başlar. San Giovanni a Villa Fransisken kilisesinden başlayarak Haç ve Monte dei Morti. Bu cemaatler, siyah alışkanlıkları ve kapüşonları ve kapüşon çok uzun olduğu için işe yaramaz bir mozzetta eksikliği ile karakterize edilir. Aynı kaputun üzerinde çarmıha gerilmeyi çağrıştıran bir arma duruyor.

Bu cemaat, aynı zamanda, "Deprem" olarak da adlandırılan Kutsal Çarşamba akşamı Karanlıklar Dairesi'nin işlevini ve Kutsal Cuma akşamı Gizemler alayını, Mesih'in Tutkusunun Gizemlerini omuzlarında taşıyarak düzenler. şenlik ateşlerinin ışığı ve Miserere şarkı söylemesi.

Öğleden sonra, o zaman, SS'nin Baş Kardeşliği. Bir zamanlar Immaculate Conception kilisesinden başlayan Concezione, manastıra eklendi. Bu koltuğun güvensiz olduğu ilan edilen Immaculate Conception'ın göksel mozzetta'sı ile ortaklar, S. Stefano, S. Anna, S. Agostino ve tekrar S. Stefano olmak üzere çeşitli kiliselerde ağırlandı; bugün ise tören alayı S. Giovanni a Piazza kilisesinden başlıyor. 

• kutsal çarşamba. Kutsal Çarşamba günü, tövbe alaylarının son gününde, San Carlo Borromeo Kardeşliği sahnede. Bu cemaat aynı zamanda Kutsal Cumartesi sabahı alayı düzenler ve Mesih'in Depozisyonu grubunu omuzlarında taşır. Vermilyon kırmızısı mozzette ile karakterizedir ve merkezi San Carlo kilisesindedir.

Tesbih Bakiresi Archconfraternity, San Domenico'nun eski manastırının hitabetinden başlayarak tövbe ayinlerini kapatır. Buradan siyah saten mozzetteli kardeşler katedrale ulaşırlar. Bu cemaat bir zamanlar şehrin soylularının, "Lordların" cemaati olarak kabul edildi ve bugün hala bu düşüncesini kaybetmedi.

Tövbe ayinlerini sonuçlandırma ayrıcalığı geçmiş yüzyıllarda SS'ye ait gibi görünüyor. En genç kardeşlik olarak sığınak ve bu nedenle, Tesbih Bakiresi Archconfraternity, yeri "mahkumların" kardeşliğinden satın almaya karar verene kadar, halihazırda var olan ceza alaylarına en son gelen kişi. 

• karanlığın ofisi (Mattutinum Tenebrarum). Kutsal Çarşamba günü, Tesbih Bakiresi'nin Baş Kardeşliği geri çekildiğinde, San Giovanni a Villa'daki Küçük Rahipler Kilisesi'nde gerçekleşen başka bir ayin hazırlanır: yaygın olarak "Deprem" olarak bilinen Karanlığın Ofisi. Bu ayinle ilgili pasaj, bir zamanlar Mattutina Tenebrarum'a, Kutsal Haftanın ayinleri ve dualarına aitti. Bu işlev, Yeremya'nın Ağıtları, Aziz Augustine'nin incelemeleri ve Pavlus'un mektupları dahil olmak üzere çeşitli kutsal metinlerde ve çeşitli okuyucular ve şarkıcılar tarafından harmonium eşliğinde Latince okunan ve söylenen çeşitli vaazlarda dile getirilmiştir. SS'in ortakları. Kardeşlik elbisesi giymiş haç, sunağın kenarlarında üst üste oturur. Presbytery'de, sunağın önüne, üzerinde on beş mumun yandığı büyük üçgen bir şamdan olan "Saetta" (bu nedenle ok şeklinin adı) yerleştirilir. Her ilahi veya mezmurdan sonra, bir mum arka arkaya söndürülür ve sonunda mum çubuğunun tepesinde (üstte) sadece ortadaki mum yanar. Fonksiyonun sonunda, cimri (bir kez söylendi ve bir kez okundu) ve Benedictus (Canto di Zaccaria) söylendi. Olay ilerledikçe, kilise giderek kararır; Benedictus'un antifonunun söylendiği süre boyunca, törenlerin ustası tarafından alınan ve sunağın yanında tutulan yukarıda belirtilen mumun sadece ışığı kalır. Benedictus'tan sonra, kardeşler Miserere'yi okurken, törenlerin ustası, sunağın arkasında hala yanan tek mumu saklayarak uzaklaşır. Böylece Kilise, akraba Oremus ile birlikte Miserere okunduğunda, katılımcılar tarafından yapılan ve doğanın Tanrı'nın Oğlu'nun ölümüne tepkisini simgeleyen bir kükreme gelene kadar tamamen karanlık kalır. sunağın arkasına gizlenmiş mum yeniden belirerek Karanlıklar Dairesi'nin sona erdiğini bildirir. Bu ayinin önemi nedir? Mesih'in görkeminin Tutkunun rezilliği altında gölgelendiği günlerdeyiz. Yahuda ona ihanet eder, Havariler onu terk eder, Petrus onu reddeder; bu genel kusur, yavaş yavaş sönen mumlarla sembolize edilir. Ancak, Mesih'in tanınmayan ışığı, Calvary'deki İsa gibi bir süre daha sunakta parlamak için kalır. Mesih'in cenazesini ifade etmek için, Şimşek'in son mumu sunağın arkasında bir şekilde gizli kalırken, karanlık olan Kilise'de karışık bir gürültü yankılanır. Kurbanın son nefesini toplamış doğanın sarsılmaları, depremler, kırılan kayalar, açılan mezarlardır. 
• Hayırlı cumalar. SS Archconfraternity'nin siyah bayrağı. Kilise portalından haç sesi çıkmaya başlar ve bando cenaze marşının ilk notalarını çalar Lugete Veneres, kukuletalı olanlar cenaze marşının notaları arasında ikişer sıra düzenleyerek çıkar. Yaklaşık on dokuzda tören başlar: heykeller kaldırılır ve omuzlarda taşınır ve daha ilk adımlardan itibaren, Kilisenin içinde, karakteristik "cunnulella" başlar, omuzların ve kişinin tamamının sallanan ve eşzamanlı bir hareketi başlar. heykeli taşırken üç adım ileri iki adım geri atıyor. Kardeşliğin amblemini taşıyan siyah bayrak, Mesih'in ölümü için yas tutma duygusuyla sarılmış, kilisenin kapısına dikizliyor. Diğer kukuletalı kardeşler, üst üste dizilmiş ve yanan meşalelerle onları takip ediyor. Gizemler, karakteristik cunnella ile Kilise'den çıkmaya başlar.

• İlk gizem kapıya dönüktür; ilk acılı Gizem'in, yani İsa'nın Getsemani Bahçesi'nde kendisine kadehi sunan Melek ile temsilidir. Bu Gizem, kompleksin devasa doğası ile karakterize edilir ve bu nedenle diğerlerinden çok daha ağırdır.
• İkinci Gizem, sütunda kırbaçlanan İsa'yı yeniden üretir.
• Üçüncü Gizem, Ecce Homo'dur, yani dikenlerle taçlandırılmış, elleri bağlı ve aralarında bir kamış ile bir taburede oturan İsa'dır.
• Dördüncü Gizem, İsa'nın Calvary yolunda ağır Haç altında ikinci düşüşünü hatırlatıyor.

Gizemlerden sonra, bir kardeş tarafından Tutkunun tüm ana sembollerinin yerleştirildiği büyük bir haç taşınır. Aşağıda, yaşlı kardeşler tarafından taşınan tahta bir tabutun üzerinde yatan Ölü Mesih bulunmaktadır. Alay Üç Meryem ile sona erer, yani Acıların Bakiresi'ni ve diğer iki kadını (kesinlikle Mecdelli Meryem ve başka bir kişi) yeniden üreten üç heykel. Üç Meryem, halk tarafından sunulan siyah elbiseler ve mücevherler giyer. Kardeşler kefaret olarak, delinen kapüşonla örtülen yüzlerini göz hizasına getirirler ve bu şekilde giyinirler, pankartın arkasına dizilirler ve iki genç katılımcı tarafından tutulurlar, yanan meşalelerle iki kişilik sıraya girerler. Geçit törenini, ağır mumlar taşıyan, kendilerine istenen lütfu vermesi için Mesih'e dua eden çok sayıda alelade ve yalınayak kadın izler. Gizemlerin yavaş, ritmik, dalgalı yürüyüşü, bir kardeşin sabahtan beri çaldığı ve ruhları Ölü İsa'nın geçişine hazırlayan kasvetli bir kornetin habercisidir. Geçit töreninde, carraciuni (alayın geçtiği çeşitli semtlerde toplanan ve kurulan demetlerin oluşturduğu devasa şenlik ateşleri); Bu arada, tarihi merkezin Durazzesque veya Katalan portallarının en dar köşelerinden, Miserere'nin üç şarkıcısı başlarını birleştirir ve şarkının hüzünlü notalarını yükseltir. Delle Terme ve dar yolu Paolini üzerinden geçtikten sonra, alayı Katedral'e ulaşır ve Garibaldi üzerinden meydana gelir. Daha sonra San Leo bölgesine gider, Piazza Mercato'ya gider ve sonra Corso Lucilio'dan Kilise'ye geri döner. Dönüş yolu kesinlikle en çağrıştırıcı, en dokunaklı ve romantik olanıdır: gruplar, Canto del Miserere ve Cenaze Yürüyüşü Vella'yı (yazarın adını taşıyan) yankılanırken birbirlerinin arkasına geçerler. Alay daha sonra San Giovanni a Villa kilisesine dönme eğilimindedir. Gelenek, insanların olay için hazırlanmış, kızarmış veya haşlanmış morina, domates ve sebze pizzaları, ton balığı, zeytin, soğan, eski peynirler, buffalo mozzarella, "scagliuozzi" (kızarmış polentanın küçük üçgenleri), rezene ve mandalinadan oluşan bir menü yemelerini gerektirir. . 

• kutsal Cumartesi. Bu günün sabahını işgal eden İfade ve Pietà grubunun alayı, belki de duygusal olarak en yoğun olanıdır, kesinlikle düşündürücü birçok kadının katılımıdır. San Carlo'nun Gizemi adıyla Sessa Aurunca tarafından bilinen Depozisyon grubu, Calvary'nin doğal görüntüsünü önerir: Giuseppe D'Arimatea ve Nicodemus, Mesih'in bedenini Haç'tan çıkarır ve Magdalene ile birlikte Anne'ye teslim eder. ve başka bir karakter sahneyi tamamlıyor. Diğer grup, SS kardeşleri tarafından geçit töreninde taşınıyordu. Sığınak Pietà'nın sığınağıdır, kısacakederli ve İsa'nın bedenini toplayan Bakire'nin kucaklamasını çağrıştırır.İsa heykeli, diğerlerinden farklı olarak, kağıt hamurundan yapılmamıştır: işlemesi gelenek tarafından Tanrı'nın eline atfedilen tek bir zeytin gövdesinden yapılmıştır. pişmanlık duyan bir can.

Antik çağda iki tören alayı iki ayrı geçit törenine bölündü ve gelenek, şehir için ciddi felaketlerin acısıyla asla karşılaşmak zorunda kalmamalarını dikte etti. 1968'den bu yana iki alay, San Carlo'nun İfadenin Gizemi ile kardeşliğinin SS'ninkinden önce geldiği tek bir alayda birleşik olarak ilerliyor. Pietà'nın gizemiyle sığının. Her iki alay da Via Roma'da birleştikten sonra, büyük alayı, Hayırlı Cuma alayına benzer, ancak bazı duraklarla yoluna başlar. Bu alayı ile Hayırlı Cuma alayı arasında birçok fark var.

Her şeyden önce, Cumartesi Gizemleri birçok muhatabın omuzlarında taşınır (Cuma'nınkilerden farklı olarak her bir gizem için yaklaşık 25); kardeşler, kardeşlik alışkanlığını giyerken kapşonunu aşağı indirmezler; SS Archconfraternity'nin özelliği olan Miserere'nin şarkı söylemesi yoktur. Haç ve dolayısıyla sadece Hayırlı Cuma alayı; yok carraciuni (yerel şenlik ateşleri) ve kamelyalar bile (Cumartesi günü heykellerin dibinde rue dalları vardır); geçit töreninde giyimli konuşmacıların ve katılımcıların daha az varlığı vardır; son olarak, alayı bir ex voto (özellikle Addolorata) olarak takip eden daha büyük bir alluttat kadın varlığı vardır. İki Gizem, şehrin sokaklarında yavaş adımlarla yürüdükten sonra, önceki akşam cenaze yürüyüşlerinin repertuarını tekrarlayan Bando tarafından "cinnetle" kendi kiliselerine geri dönerler. Bu arada katılımcılar, alelade kadınların bağışladığı adak mumlarının yanı sıra "her şeytani stuta" olan buruk kokulu bitki rue'yi katılımcılara dağıtır ve ardından geleneksel dileklerle birbirlerini selamlarlar. otuz yıldır. 

kardeşlikler

sırasında temel ve belirleyici bir rol mübarek hafta Sessa Aurunca'da geçmiş dönemlerin mirası olan kadim kardeşliklerle kaplıdır. Orta Çağ'da zaten çok sayıda olan bu tür cemaatler, Orta Çağ'da her yerde biraz gelişti. Avrupa özellikle 16. ve 17. yüzyıllarda. Sessa Aurunca'da bu çağrışımların kökeni çok belirsizdir ve biz sadece hipotezler önerebiliriz. En akredite olanlar, bunların, Batı'da gelişen toplu-dini fenomenin sonucu olduğuna inanır. İtalya Orta Çağ'da değil, aynı zamanda dünyada var olan benzer organizmaların ihracatının ispanya. Bu bağlamda, Sessa Aurunca'nın uzun bir süre İspanyolların ve özellikle İspanyolların egemenliği altında olduğunu hatırlamakta fayda var. Cordoba (Kordova Konsolosu uzun yıllar orada yaşadı). Muhtemelen bu fatihler onları Sessa Aurunca'da geri çağırmayı düşündüler. Ancak, kentin zaten çok aktif olduğunu ve böyle bir operasyon için ideal bir arka plan sunduğunu kabul etmek gerekir; Aslında, Sessa Aurunca'da zaten 12. ve 13. yüzyıllarda tutku ve yaratılışın dini temsillerinin varlığına dair kanıtlar var. Bu nedenle, bu eski ayinlerin ve cemaatlerin kökeninin, Kutsal Haftanın temsilinde belirgin izleri kalan olay ve geleneklerin katmanlaşması ve tortulaşmasının sonucu olduğu söylenebilir. Şu anda Sessa Aurunca'da altı kardeşlik faaliyet gösteriyor, geçmişte en az iki katı kadar vardı, bunların bazıları hala açık kanıtlar var.

San Biagio Archconfraternity

4 Şubat 1990'da San Biagio Archconfraternity yeniden kuruldu. 12 Mayıs 1513'te kurulan, Sessa Aurunca'nın tüm piskoposluk bölgesindeki en eskisidir. Antik çağda, bugün artık var olmayan Via dei Ferrari'de bulunan aynı adı taşıyan kilisede bulunuyordu. Şu anki koltuğu "Annunziata" olarak bilinen San Eustachio kilisesindedir. 3 Şubat'ta San Biagio bayramında bayramını kutluyor. Tövbe alayını Kutsal Pazartesi sabahı gerçekleştirir. Davetliler beyaz bir cübbe ve kapüşon ve "bordo" renginde (kordonlu) mozzetta giyerler. Arması, Annunziata Kilisesi'nde sergilenen Confraternity'nin sahip olduğu San Biagio'nun yarım büstünü tasvir ediyor.

SS kardeşliği. Barınak

SS Kardeşliği. Rifugio, 1758'de kurulmuş olan Sessa Aurunca'nın en genç kardeşliğidir. Aynı zamanda "mahkumların" olarak da adlandırılır, çünkü geçmişteki hayırsever ve hayırsever amaçları arasında esas amaç mahkumlara yardım etmektir. Bu kardeşlik, Vergine del Rifugio kilisesine dayanmaktadır. Kardeşlik, Pietà grubuyla Kutsal Cumartesi alayı ve Kutsal Pazartesi öğleden sonra tövbe alayı düzenler. Meclis elbisesi, beyaz bir bornoz ve başlık ve "yeşil" bir mozzetta (kordonlu) ile karakterizedir. Amblem, meclise ait olan ve aynı adı taşıyan kilisede sergilenen Sığınağın Bakiresi'nin görüntüsünü tasvir ediyor. Ayrıca, Kutsal Hafta 2005'ten bu yana, rahipler, Meryem Ana'nın onuruna, kilisede sergilenen Kutsal Bakire'nin resminin kanıtladığı gibi, kordonun etrafına tespih taç bağlama eski geleneğini restore ettiler.

SS'nin baş kardeşliği. Haç ve Ölüler Dağı

SS Archconfraternity. Crocifisso, 1575'te kuruldu ve SS'nin kardeşliğine katıldı. San Marcello al Corso'nun Haçı (Roma). Bu kardeşliğin bir de Monte dei Morti adında bir Monte di Pietà'sı vardır ve burada hayır işleri ve cemaatin desteklenmesi için kullanılacak bağış ve bağışlar toplanır ve yönetilir. İyi Cuma günü Gizemler alayı, İyi Salı sabahı tövbe alayı ve İyi Çarşamba akşamı Karanlığın Ofisi de dahil olmak üzere, Lenten ayinlerinin çoğunu organize eden kardeşliktir. Diğer cemaatlerin aksine, kardeşleri siyah bir kaftan ve kukuleta (ipli) ve mozzettasız; Çarmıha gerilme arması üzerinde tasvir edilirken.

SS'nin baş kardeşliği. gebe kalma

Başka bir antik Archconfraternity SS'ninkidir. "Immaculate Conception" olarak bilinen anlayışı. 1579 yılında kurulmuştur ve şu anda merkezi S. Giovanni a Piazza Kilisesi'nde bulunmaktadır. Roma'daki San Lorenzo kardeşliğine bağlıdır ve Kutsal Salı öğleden sonra tövbe alayı düzenler. Eski zamanlarda görevi, fakirlerin cenazesini sağlamak ve ölen kardeşlerin dullarına ve çocuklarına yardım etmekti. Davetliler beyaz bir elbise ve başlık ve "açık mavi" bir mozzetta (kordonlu) giyerler. Arması, kardeşliğe ait olan ve şimdi S. Giovanni Kilisesi a Piazza'da sergilenen Lekesiz Bakire'yi tasvir ediyor. Birkaç yıl öncesine kadar heykel, 8 Aralık'ta Immaculate Conception bayramı vesilesiyle kardeşler tarafından geçit töreninde taşınırdı.

San Carlo Borromeo Kardeşliği

San Carlo Borromeo Kardeşliği 1615 yılında kurulmuştur ve merkezi San Carlo antik kilisesinde bulunmaktadır. Eski zamanlarda zanaatkarların ve vasıfsız işçilerin meclisiydi ve aynı zamanda kardeş sayısı bakımından da en kalabalıktı. Bu nedenle San Carlo'nun Gizemi olarak bilinen Mesih'in İfadesinin Gizemi'nin koruyucusu olan Kutsal Cumartesi Alayı'nı ve Kutsal Çarşamba sabahı tövbe alayını organize eder. Davetliler beyaz bir elbise ve başlık ve "kırmızı" bir mozzetta (kordonlu) giyerler. San Carlo Borromeo arması üzerinde tasvir edilmiştir.

SS Kraliyet Archconfraternity. tespih

Bu Archconfraternity 1573 yılında kurulmuştur ve Sessa'nın eski Dominik manastırının küçük kilisesinde yer almaktadır. Eski zamanlarda, sadece en önemli ve yüksek mevkilere sahip ailelerin üyeleri saflarına kabul edildiğinden, soyluların, "lordların" kardeşliği olarak kabul edildi. Bu meclis, idam mahkûmlarına yardım sağladı. Sessa Aurunca'daki Kutsal Hafta ayinlerinin ilk bölümünü kapatarak Kutsal Çarşamba öğleden sonra tövbe alayı düzenler. Kardeşleri beyaz bir elbise ve başlık ve "siyah" bir mozzetta (kordonlu) giyerler. Tesbih Bakiresi'nin görüntüsü arması üzerinde tasvir edilmiştir ve ayrıca Bakire'nin onuruna, kardeşler kordonun etrafına bir tespih tacı bağlama geleneğine sahiptir.

Ne yapalım

Alışveriş yapmak

nasıl eğlenilir

Nerede yenir

nerede kalınır

Emniyet

nasıl iletişimde kalınır

Etrafında

Diğer projeler

• Vikipedi ilgili bir girdi içerir Sessa Aurunca
• Müşterekler resimleri veya diğer dosyaları içerir Sessa Aurunca

taslak : makale standart şablona uygundur ve bir turist için faydalı bilgiler içerir ve turistik yer hakkında kısa bilgi verir. Üstbilgi ve altbilgi doğru şekilde doldurulmuştur.