Ebu Ṣir el-Malaq - Abū Ṣīr el-Malaq

Ebu Sir el-Malaq nekropolündeki kaya mezarı
Vikiveri'de resim yok: sonra resim ekle
Ebu Ṣir el-Malaq · ‏أبو صير الملق‎
ValilikBeni Suef
sakinler
19.532 (2006)
yükseklik
30 m
Vikiveri'de turist bilgisi yok: Turist bilgileri ekleyin
yer
Mısır konum haritası
Reddot.svg
Ebu Ṣir el-Malaq

Ebu Sir el Malaq, Ayrıca Abusir el-Meleq veya Būṣīr Qūrīdus / Kureydiler, Arapça:أبو صير الملق‎, Ebu Ṣir el-Malak, bir köy ve bir arkeolojik sit alanıdır. Mısırlı Valilik Beni Suef batı tarafında sıfır, yaklaşık 19 kilometre kuzeyinde 1 Beni SuefWikipedia ansiklopedisinde Beni SuefWikimedia Commons medya dizininde Beni SuefVikiveri veritabanında Beni Suef (Q394080) ve 90 kilometre güneyinde Kahire. Yer kültürel ve tarihi öneme sahiptir, ancak yalnızca St. Georg, sitede dikkate değer bir manzaradır. Yerel antik Mısır mezarlığından buluntular birçok Avrupa müzesinde sergilenmektedir.

arka fon

yer

Abū Ṣīr el-Malaq'ın vaziyet planı

2 Ebu Ṣir el-MalaqAbū Ṣīr el-Malaq Wikipedia ansiklopedisindeAbu Ṣīr el-Malaq medya dizininde Wikimedia CommonsVikiveri veritabanında Abu Ṣīr el-Malaq (Q335383) Nil'in batı tarafında, hala meyve kenarlarında yer almaktadır. Batı çölüne üç kilometreden biraz daha az ve Nil'e on iki kilometre uzaklıktadır. Yakındaki yerler yaklaşık dokuz kilometre kuzeydoğuda 3 Qiman el-'ArûsAnsiklopedi Vikipedi'de Qiman el-'ArūsVikiveri veritabanında Qiman el-'Arūs (Q12233550)15 kilometre kuzeydoğuda yer alan 4 el-Wāsṭāel-Wāsṭā ansiklopedisinde VikipediVikiveri veritabanında el-Wāsṭā (Q4105094), yaklaşık sekiz kilometre güneydoğudaki 5 DalaşDalāṣ ansiklopedi Vikipedi'deDalāṣ medya dizininde Wikimedia CommonsVikiveri veritabanında Dalāṣ (Q12211846), yaklaşık on iki kilometre güneydoğudaki 6 NasırVikipedi ansiklopedisinde NasirVikiveri veritabanında Nasır (Q63233) (eski adıyla Būsch) ve manastır dokuz kilometre batıda 7 Deir el-ḤammāmDeir el-Ḥammām medya dizininde Wikimedia CommonsVikiveri veritabanında Deir el-Ḥammām (Q61829148). Mısır Hava Kuvvetleri'nin Būsch Hava Üssü yaklaşık on iki kilometre güneybatıda yer almaktadır.

Köy, kuzeybatıdan güneydoğuya yaklaşık bir buçuk kilometrelik bir mesafe boyunca uzanır. Köyün batısında ve güneybatısında geniş bir antik Mısır nekropolü (mezarlık) bulunmaktadır.

Tarih

Abū Ṣīr el-Malaq, adı geçen birkaç köyden biridir. Ebu Ṣir. Ortak noktaları, adının Yunancadan gelmesidir. Busiris (Busiris), Βουσῖρις, türetir. Yunan adı MÖ 3. yüzyıldan MS 6. yüzyıla kadar kullanılmıştır. Bousiris, eski Mısır kelimesinden türetilmiştir. Pr-Wsjr itibaren. Abū Ṣīr el-Malaq bu nedenle tanrı Osiris'in ibadet yeriydi. Köyün kendisi tarih öncesi çağlardan beri iskan edilmiştir.

Bilimsel kazılar ancak 19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında gerçekleşmiştir. İngiliz Mısırbilimci William Matthew Flinders Petrie (1853–1942), 1889'da sahada bulunan iki tabuttan kısaca bahsetti.[1] 1902-1904 yılları arasında klasik arkeologlar tarafından farklı dönemlere ait mezarlar yapılmıştır. Otto Rubensohn (1867–1964) papirüs ve papirüs kartonu ararken buldu.[2] 1905'ten 1906'ya kadar Abū Ṣīr al-Malaq'ın geniş mezarlığı Alman Mısırbilimcinin yönetimi altındaydı. Georg Möller (1876-1921) adına Alman Şark Cemiyeti maruz. Yaklaşık 850 esas olarak incelendi tarih öncesi (Hanedan öncesi) mezarlar Naqada II ve Naqada III dönemleri, yaklaşık 3250-3050 M.Ö. Bu döneme ait cesetler, yaklaşık bir metre derinliğindeki oval ve dikdörtgen çukurlara çömelmiş bir şekilde, sol tarafa yatarak gömülmüştür. Seramik ve taş kaplar, çakmaktaşı aletler, merhem kapları ve et sunuları, nadide mücevherler, silindir mühürler ve sopa başları da verildi.

Ayrıca mezarlardan mezarlar yapılmıştır. Hyksos zamanı içinde İkinci ara zaman bok böcekleri, rahip mezarları ile Geç dönem ve Greko-Romen dönemine ait mezarlar incelenmiştir. Cenazeler, ahşap direk ve kutu tabutlara, kireçtaşından lahitler ve mumya maskeli karton tabutlara (bazıları iç tabut olarak) gömüldü. Aşağı Mısır / kuzey Abydos'un yer adı da tabut yazılarından biliniyordu:[3] tanrı Osiris, Aşağı Mısır Abydos'un Lordu olarak adlandırıldı. Buluntular arasında mumya kutuları, kavanozlar ve figürler yer almaktadır. Bu buluntulardan bazıları şu anda Martin von Wagner Müzesi'nde bulunmaktadır. Würzburg. Tadja'nın 25. Hanedanlık döneminden kalma el değmemiş mezarı şimdi Mısır Müzesi'nde. Berlin.

  • 19-21'den kireçtaşı kanopik testiler. Hanedan, Würzburg

  • Mumya maskesi, MÖ 4. yy Chr., Würzburg

  • Karton tabut, MÖ 4. yy Chr., Würzburg

  • Tadja, fildişi, Berlin

Köyün camisi alanında, bloklar Ptah-Sokar-Osiris Tapınağı zamandan beri Nectanebos 'II. bulunan 30 hanedanından. Bu tapınak blokları, mezarlığın yakınındaki bir yerleşimin tek kanıtıdır. Muhtemelen yerleşim köyün veya komşu köylerin altına gömülmüştür. Rubensohn, Bizans döneminin başlangıcından itibaren, ağzı ötücü horoz şeklinde olan bronz bir testi özel bir buluntu olarak tanımlamıştır.[2]

Mezarlık, 19. yüzyılın ikinci yarısından itibaren eserlerin satılarak para kazanılması amacıyla yağmalanmıştır. Örneğin, bahsedilen Rubensohn[2] 1893 civarında bir soygun kazısı ve Avusturyalı Mısırbilimci Günter Vittmann (1952 doğumlu) 1972 ve 1973'te soygun kazıları.[4][5] Son zamanlarda da 2010'lu yıllarda yine soygun kazıları yapılmış ve bugün uydu görüntülerinde bölge bir İsviçre peyniri gibi görünüyor.

Abu Ṣīr el-Malaq yunan papirüs 3. yüzyıl ile MS 6. yüzyıl arasında belgelenmiştir. Roma'nın ilk zamanlarında, diğerlerinin yanı sıra rahipler ve peygamberler de oradaydı. Apollon, Asklepius, İsis ve Sarapis tanrıları için çalıştı. Mısır piskoposununki olabilir. Nikiu'lu John (7. yy) vakayinamesinde yerel yerleşimin çevresinde bulunan ve belirli bir Māṭūnāwī tarafından kurulan Busiris adlı yeri anlatmıştır.[6]

Geleneğe göre, bu sonuncusuydu. Emeviler-Halife Mervan II. (Hükümdarlık 744-750) 27. Zil Hiddscha 132'de Suriye'den uçuşunda buraya gömüldükten sonra AH (= 6 Ağustos 750) öldürüldü.[7] Ama onun mezar yerinden Hayır Abū Ṣīr el-Malaq yakınlarındaki mezarın varlığı 1928'den Baedeker Mısır'da bildirilse bile daha fazla kalıntı var.[8] Kıpti yazar Ebu el-Makārim (12. yüzyılın sonları, 13. yüzyılın başları) Būṣīr Qūrīdus ve II. Mervan'ın öldürülmesi hakkında bilgi vermek için aşağıdakileri biliyordu:

“Bûsîr Kurîdus. Bu şehirde Būṣīr [d. ben. Firavun'un hizmetinde olan [ve] sihirli güçleri olan Osiris]. Son Emevi halifesi Mervan ibn Muhammed el-Sa'di burada öldürüldü. Kafir Alyûn da burada öldürüldü. Bu bölgede [Būṣīr Qūrīdus] bir Meryem Ana Kilisesi ve Abīrūn adında bir manastır var.[9], daha önce sözü edilen "savaş eşeği" Mervan'ın geldiği yer. Emevi halifelerinin sonuncusuydu; ve o Horasanlılardandı[10], takipçileri es-saffah, Abbasiler, izlendi. Ve onu yakaladılar, baş aşağı çarmıha gerdiler; ve vezirini de öldürdüler."[11]

Abū el-Makārim'in bu tanımı, Abū Ṣīr el-Malaq'ta bir kilise veya manastırın adını veren tek kişidir. Bu nedenle bazen manastırın dokuz kilometre batıda olabileceği ileri sürülmektedir. Deir el-Ḥammām hareket edebilirdi. Ne yazık ki, Ebu el-Makārim, eserinin başka bir bölümünde, II. Mervan'ın öldürüldüğü söylenen el-Asmunein adasından başka bir yerden bahseder.

Mısır köylerinin çoğunda olduğu gibi, nüfus günümüzde ağırlıklı olarak tarımdan kaynaklanmaktadır. 1886'da bu köyde 1.886 nüfus artı 511 Bedevi vardı.[12] 2006 nüfus sayımına göre 19.532.

oraya varmak

Yolculuk genellikle Beni Suef kuzeyden ana yol 02 üzerinde. Nasır, Dalaş veya Qiman el-'Arûs köyleri batı yönünde sürün ve geçin. İlk iki yerleşim durumunda, kuzey veya kuzeybatı yönünde devam edin. Qiman el-'Arûs güneybatıya. Meyve arazisinden geçen yollar çoğunlukla kanalları takip eder. at 1 29 ° 14 '52 "K.31 ° 6 ′ 36 ″ E batıya doğru sapıyorsunuz ve yaklaşık iki kilometre sonra köye ulaşıyorsunuz. Köyü geçmeniz gerekiyor: Hem manastır hem de arkeolojik alan, köyün hemen dışında batıda.

Köyün batısından bir yokuş manastıra ve mezarlığa çıkar.

Taksiler veya Tuqtuq'lar şurada bulunabilir: Beni Suef ve Nasır.

hareketlilik

Manastır ve arkeolojik alan yürüyerek keşfedilebilir. Aracınızı manastıra park edebilirsiniz.

Turistik Yerler

manastır

2  Manastırı St. George (‏دير مار جرجس‎). Manastırı St. Georg, medya dizininde Wikimedia CommonsManastırı St. Georg (Q67387351) Vikiveri veritabanında.(29 ° 15 ′ 6 ″ N.31 ° 5 ′ 7 ″ E)
Manastır köyün batısında yer alır ve kenarları 80 metre olan düzensiz bir duvarla çevrilidir. Manastır alanının güneyinde, 1 Aziz Kilisesi Georgekuzeyinde bahçe ve yönetim binası bulunmaktadır. Manastırın 1500 yıldır var olduğunu yerinde vurgulasanız bile modern görünüyor.
Aziz Kilisesi Georg'un üç koridoru var. Komşulardan sütunlarla ayrılan orta nef oldukça geniştir. Abu Seifein (Merkurius, sol) için sunakların önünde, St. George ve St. Başak, yan koridorlarda her biri altı havarinin simgeleri ve Son Akşam Yemeği ve orta nefte haç bulunan modern bir ekran duvarı vardır. İkonostasisin sol tarafında Başmelek Mikail, Meryem ve Kutsal Ruh, ortadaki Meryem'de çocuğu ve İsa ile ve sağda St. Mark ve Vaftizci Yahya'nın başı olan bir melek.

  • Manastırı St. George

  • St George Kilisesi'nin içi

  • Aziz George Kilisesi'nin kubbesi

  • Aziz'in kalıntısı George


İkonstasisin hemen önünde orta nefte büyük bir kubbe yer alır. Süslenmemiş kubbe, on iki havarinin portreleri, ek ışık açıklıkları, tuğladan yapılmış desenler ve bir avize ile on iki kurşun cam pencereye sahiptir.
Yan duvarlarda İsa'nın hayatından sahneler ve İncil'den sahneler olan ikonlar vardır. Kilisenin kuzeybatı köşesinde, St. George'a ve güney arka duvarında, eski zamanlardan gelen şehitlerin kalıntılarının bulunduğu bir türbe. Feyyum ve Achmīm.
Kilisenin çan kulesi 2017 yılında hala yapım aşamasındaydı.

nekropol

Manastırın batısında ve güneyinde geniş bir tarih öncesi ve firavunlar var, ancak erişilemiyor. 3 nekropol(29 ° 14 '47 "K.31 ° 5 ′ 1 ″ E). Mezar alanı yaklaşık dört kilometre uzunluğa ve 400 metre genişliğe kadar uzanıyor. Pek çok mezar kayaya çakıldı veya şaftlar olarak oluşturuldu, nadiren duvar kil tuğla yapılarla donatıldı. Arkeolojik alan, yırtıcı mezarların çalışmasından kötü bir şekilde etkilenmiştir. Bölge korunuyor.

mutfak

Konaklama

geziler

Köy, yakındaki köylerle birlikte görülebilir. Qiman el-'Arūs, Dalaş, şehir Nasır ve manastır Deir el-Ḥammām ziyaret etmek.

Web bağlantısı

Edebiyat

  • Tarihöncesi ve Firavun dönemleri:
    • Beckerath, Jürgen von: Abusir el-Meleq. İçinde:Helck, Wolfgang; Otto, Eberhard (Ed.): Mısırbilim Sözlüğü; Cilt 1: A - hasat. Wiesbaden: Harrassowitz, 1975, ISBN 978-3-447-01670-4 , Kol. 28.
    • Seeher, Jürgen: Abusir el-Meleq. İçinde:Bard, Kathryn A. (Ed.): Eski Mısır Arkeolojisi Ansiklopedisi. Londra, New York: Routledge, 1999, ISBN 978-0-415-18589-9 , s. 91-93.
    • Möller, Georg; Scharff, Alexander [arr.]: Alman Orient Society tarafından Abusir El-Meleq'in tarih öncesi mezarlığında yapılan kazılar; 1: Abusir El-Meleq'in tarih öncesi mezarlığının arkeolojik sonuçları. Leipzig: Hinrich'ler, 1926, Alman Şark Derneği'nin bilimsel yayınları: WVDOG; 49. Tapınak blokları Nectanebo 'II. S. 102, levha 77.
    • Müller, Friedrich Wilhelm: Alman Orient Society tarafından Abusir El-Meleq'in tarih öncesi mezarlığında yapılan kazılar; 2: Abusir El-Meleq'in tarih öncesi mezarlığının antropolojik sonuçları. Leipzig: Hinrich'ler, 1915, Alman Şark Derneği'nin bilimsel yayınları: WVDOG; 27.
  • Kıpti ve Arap saatleri:
    • Stewart, Randall: Ebusir el-Malak. İçinde:Atiye, Aziz Suryal (Ed.): Kıpti Ansiklopedisi; Cilt 1: Abab - Azar. New York: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897023-3 , S. 37.
    • Tim, Stefan: Būṣīr Qūrēdis. İçinde:Arap zamanlarında Hıristiyan Kıpti Mısır; Cilt 1: A - C. Wiesbaden: Reichert, 1984, Orta Doğu'nun Tübingen Atlası'na Ekler: B Serisi, Geisteswissenschaften; 41.1, ISBN 978-3-88226-208-7 , S. 465-467.
    • [Ebu el-Mekarim]; Evetts, B [asil] T [homas] A [lfred] (ed., Çev.); Butler, Alfred J [oshua]: Mısır ve bazı komşu ülkelerdeki kilise ve manastırlar, Ermeni asıllı Ebu Salih'e atfedilmiştir.. Oxford: Clarendon Basın, 1895, S. 257 f. (Fol. 92.b: Būṣīr Qūrīdus), 221 (fol. 77.a: ada el – Aschmūnein). Çeşitli baskılar, örn. B. Piscataway: Gorgias Press, 2001, ISBN 978-0-9715986-7-6 .

Bireysel kanıt

  1. ↑Petrie, W [illiam] M. Flinders: Illahun, Kahun ve Gurob: 1889-1890. Londra: ceviz, 1891. Plaka XXVIII.
  2. ↑ 2,02,12,2Rubensohn, O.; Knatz, F.: 1903'te Abusir el Mäläq'taki kazılar hakkında rapor. İçinde:Mısır Dili ve Antik Çağı Dergisi (ZİS), ISSN0044-216X, Cilt.41 (1904), S. 1-21, doi:10.1524 / zaes.1905.4142.jg.1.
  3. ↑Sethe, Kurt: Yukarı ve Aşağı Mısır isimleri ile kuzey ve güney isimleri. İçinde:Mısır Dili ve Antik Çağı Dergisi (ZİS), ISSN0044-216X, Cilt.44 (1907), s. 1-29, özellikle s. 28 f, doi:10.1524 / zaes.1908.4344.jg.177.
  4. ↑Vittmann, Günther: Abusir el-Meleq'teki soygun kazılarına. İçinde:Göttinger Miscellen: Mısırbilimsel tartışmaya katkılar (GM), ISSN0344-385X, Cilt.42 (1981), s. 81–86, s. 87'deki iki tablo f.
  5. ↑Ehlebracht, Peter: Piramitlere tutun! : Mısır'da 5000 yıllık mezar soygunu. Düsseldorf; Viyana: ekon, 1980, ISBN 978-3-430-12335-8 , S. 252 ff.
  6. ↑Nikiu'lu John; Zotenberg, H [ermann] [çev.]: Chronique de Jean, évêque de Nikiou: Metinler Etiyopya. Paris: Göstr. Ulusal, 1883, S. 224, 245.
  7. ↑Mes'ûdî, 'Ali İbn-i Hüseyin, el-; Carra de Vaux, B [ernard] [çev.]: Le livre de l'vertissement et de la revizyonu. Paris: Imprimerie Ulusal, 1896, S.404, 420-423. eserin Fransızca tercümesi Kitāb at-Tenbīh wa-ʾl-išrāf.
  8. ↑Baedeker, Karl: Mısır ve Sudan: Gezginler için El Kitabı. Leipzig: Baedeker, 1928 (8. baskı), S. 210.
  9. ↑Kıpti şehit, Kıpti: Ⲡⲓⲣⲱⲟⲩ, piruKardeşi Athom ile birlikte Hıristiyanların Diocletianus zulmü sırasında, Ⲁⲑⲱⲙ, başı kesildi. Kıpti Synaxar'a göre her ikisi de 8. Abi (Kıpti Ortodoks Kilisesi Ağı).
  10. ↑Günümüz İran'ında Horasan bölgesinden geliyor.
  11. ↑Edebiyata bakın.
  12. ↑Amelinaau, É [mil]: La coğrafya de l'Egypte à l'époque kopyası. Paris: Göstr. Ulusal, 1893, S. 10.
Tam makaleBu, topluluğun öngördüğü gibi eksiksiz bir makaledir. Ancak her zaman iyileştirilecek ve her şeyden önce güncellenecek bir şeyler vardır. Yeni bilgilere sahip olduğunuzda cesur ol ekleyin ve güncelleyin.