Kmer Krallığı
Tarih
Khmer İmparatorluğu ile ilgili hemen hemen tüm bilgiler, yazıtlar Sanskritçe veya Khmer'de steller ve tapınaklarda. Ayrıca, o dönemde bölge ile zaten hareketli bir ticaret yapan Çinlilerden, kendilerinin kendilerinin kaydettiği anlamlı raporlar var. huni aranan.
Bölgenin yükselişi 9. yüzyılda bir ara başladı. Funan imparatorluğu, muhtemelen 1. yüzyılda ortaya çıkan Khmer imparatorluğunun öncüsü olarak tanımlanabilir.
Güneydoğu Asya'daki en güçlü imparatorluklardan birinin tarihinin temel taşı, King'in kendisinin kral olduğu Siem Reap'in birkaç kilometre doğusundaki Roluos'ta yatıyor. Jayavarman ii (802-850), 802'de kendisini dünyanın sınırsız hükümdarı ilan etti. Biraz sonra başkent, 30 kilometre kuzeydeki Phnom Kulen'e göç etti. Oğlu ve halefi Jayavarman III. Roluos bölgesine geri döndü ve muhtemelen bakong, bugün Roluos grubunun en ünlü tapınağı. Indravarman I. onu tahta kadar takip etti. Onun işi yakındır Preah Ko. Ayrıca Baray Indratataka'yı inşa etmeye başladı. Yaşarman İ. tamamlandı.
Yaşarman Ben iktidara kan dökülmeden gelmedim. Taç giyme töreninden sonra başkenti Angkor bölgesine taşıdı. Yeni başkent Yasodharapura'nın merkezi olarak, Phnom Bakheng seçilmiş. Burası hala bugün Angkor'daki en popüler yerlerden biri. O zaman şehrin büyüklüğü kenar başına 4 kilometre idi. 7 km uzunluğunda ve 2 km genişliğinde bir su deposu olan doğu Baray'ı yaptıran da I. Yasovarman'dır. Oğulları Harşavarman İ. ve Isanavarman II. mirasına devam etti. Ölümlerinden sonra, imparatorluğun koltuğu 928'de aniden Koh Ker'e taşındı. Nedeni, ardıllık çizgisindeki bir kopuşta yatmaktadır.
Bölgeden yerel bir hükümdar Koh Ker Yasovarman'ın küçük bir üvey kız kardeşi ile evlilik sayesinde tahta çıktı. Jayavarman IV. Khmer İmparatorluğunu 928-941 yılları arasında Koh Ker'den yönetti. Onun halefi de Harşavarman II. 941-944 yılları arasında bu şehirde ikamet etti. Koh Ker'in Khmer İmparatorluğu'nun başkenti olduğu nispeten kısa sürede, yaklaşık yüz kutsal bina inşa edildi. ile tapınak kompleksi Prasat Thom ve yedi katmanlı piramit pranga, büyük bir baray ve yaklaşık iki metre yüksekliğinde lingaları olan birkaç prasat. benzersiz olan Koh Ker stili Güzel yüz özelliklerine sahip, yaşamdan daha büyük, dinamik heykeller üreten ortaya çıktı.
Rajendravarman II Harshavarman II'nin kuzeni (944-968), metropolü Angkor'a geri taşıdı. Bu kral ile bir savaştan sonra başardı Şampa Khmer İmparatorluğu'nu doğuya, güneye ve batıya geniş alanlara yaymak. Mimarı ile birlikte Kavindrarimathana başyapıtları inşa etti rupi öncesi ve Doğu Mebonu, Dahası Yarasa Chum ve su deposu Srah Srang. Doğu mebonu, doğu Baray'da yapay bir ada üzerine inşa edilmiş ve 952'de açılmıştır. 961 yılında açılışı yapılan Pre Rup, lateritten yapılmış yapay bir tepe üzerine inşa edilmiştir ve en önemli tapınak dağlarından biridir. Ön rup tarzı oldukça statik bir duruşa sahip küçük figürlerle karakterizedir. O zamanlar Ishanapura olarak adlandırılan yerde 967'de tamamlanan düz tapınak Banteay Türkiye Rajendravarman II tarafından değil, iki Brahmin tarafından görevlendirildi. Zengin bir şekilde dekore edilmiş tapınak, yeni bir stil yönüne isim verdi. Derin kabartmalarda ustaca, telkari taş oymalar tipiktir. Banteay Srei tarzı (960-1000).
Rajendravarman II'yi oğlu izledi Jayavarman V. (968-1001) Doğu Baray'ın batı yakasında yeni metropolü kurdu. Jayendranagari (Fatih Indra Şehri). 985 yılında tapınağın merkezinde inşa etmeye başladı. Ta Keo. sonraki kral Jayaviravarman, 45 m yüksekliğindeki bu etkileyici ve sarp Tapınak Dağı'ndaki inşaat çalışmalarına devam etti, ancak tamamlayamadı.
Jayavarman V, Khmer İmparatorluğu'nu toplam 30 yıl boyunca yönetti. Sadece birkaç ay I. Udayadityavarman'ı takip ettim. Bunu, Jayaviravarman ve I. Suryavarman arasında 1010'da kazandığı dokuz yıllık taht savaşı izledi. Angkor Thom'un arazisine kraliyet sarayını yaptırdı. Büyük olasılıkla, bugün hala kullanımda olan batı Baray'ın inşasını da başlatmıştır.
Onun oğlu Udayadityavarman II. 1050-1066 arasında hüküm sürdü. 1060 civarında inşa edilen, üzerinde yürümek Bafuon ayrıca Batı Mebonu geri. erkek kardeşi Harşavarman III. 1066-1080 arasında hüküm sürdü. Sonraki yıllar, şimdiki Tayland'dan gelen yönetici bir hanedan tarafından belirlendi. iki kardeş Jayavarman VI. (1080-1107) ve Dharanindravarman I (1107-1113), Khmer İmparatorluğu'nun kaderini belirledi. Sonra büyük yeğeninin zamanı geldi Suryavarman II. (1113-1150), inşaatçı Beng Melea ve Angkor Vat. Suryavarman II, imparatorluğun sınırlarını genişletmek için sayısız sefere girişti. Neredeyse kırk yıl süren saltanatı, Angkor'un zirvesini de işaret etti.
Sonraki döneme siyasi çatışmalar, ülkenin illerindeki ayaklanmalar ve komşuları Çam ile tekrarlanan sorunlar hakim oldu. 1165 yılında gaspçı Tribhuvanadityavarman tahta çıktı. 12 yıl sonra Angkor'u ele geçiren bir Khmer ve Cham grubu tarafından öldürüldü.
Daha sonra bir prens iktidarı ele geçirdi ve Çamları krallığından kovdu. Adı altındaydı Jayavarman VII. Khmer İmparatorluğu'nun kralı ve 1181-1219 yılları arasında hüküm sürdü. Seleflerinden farklı olarak, Budizm'in hevesli bir takipçisiydi. Yaklaşık kırk yıl süren saltanatı sırasında benzersiz bir inşaat programı yürüttü. Kendine özgü şehir kapıları ile müstahkem Angkor Thom şehrini (büyük başkent) kurdu ve halihazırda var olan Bayon'u bir Budist tapınağına dönüştürdü. Orijinal düz tapınak, her biri Buda'nın dört büyük yüzüne sahip olan 54 kuleli bir tapınak tepesi oldu. Lokeshvara bak. Tapınak kompleksi Ta Prohm, Banteay Kdei ve Preah Khan Jayavarman VII'nin en büyük projeleri arasındadır. Ta Som ve bezelye, kuruluşunun fil terası ve Cüzamlı Kral'ın Terası tamamlanmasının yanı sıra Srah Srang saltanatına düşer. Khmer İmparatorluğu'nda yüzden fazla hastane inşa ettirdi ve bunlardan sözde bugün hâlâ ayaktadır. Hastane şapelleri (örneğin, Koh Ker'de).
Halefi II. Indravarman'ın hangi rolü oynadığı tam olarak bilinmiyor. Onu Hinduizme dönen ve birçok Budist temsilini yok eden Jayavarman VIII izledi.
13. yüzyılın sonundan 16. yüzyılda Khmer İmparatorluğu'nun çöküşüne kadar olan dönemden bugüne hiçbir şey hayatta kalmadı. Gelişmekte olan Theravada Budizminde, kutsal alanlar yalnızca ahşaptan yapılmıştır. Raporlara göre, imparatorluk 13. yüzyılın sonunda gelişmeye devam etti. Daha sonra, komşu Siam krallığı ile giderek daha fazla çatışma oldu. Ticaret için daha elverişli olan Phnom Penh şehirleri ve Siyam Ayutthaya, Angkor'un öneminin azalmasına ve 16. yüzyılda ortadan kaybolmasına neden oldu.
Sanat Tarihi
Sambor-Prei-Kuk tarzı (600-650) Bu tarzdaki heykeller, narin bir gülümsemeyle ince gövdelere ve yuvarlak yüzlere sahiptir. Kadın figürleri ilk kez yemyeşil bir koynunda karşımıza çıkıyor; onlar sağlar durga, eşi Şiva Lentolar, boynuzlu bir su canavarının ağzına bağlı bir kemerden oluşur (makara) ortaya çıkar. Kemerin içine hayvan ve tanrı tasvirlerinin yer aldığı üç madalyon oyulmuştur. Altında yaprak çelenkleri ve çiçek çelenkleri görülebilir. Makaraların yerine mitolojik hayvanlara binen savaşçılar da var; bazı lentolarda birçok kafa var nagas görmek.
Prei Khmen tarzı (635-700) Kadın figürlerinin temsili artar.
Prasat-Andet stili (7-8. yüzyıllar) Bu tarz Kompong Thom bölgesinde bulunabilir. Anatomik olarak neredeyse doğru, tamamen plastik figürler, kemerleri desteklemeden idare eder.
Kompong Prah stili (706-800) Bu tarz sadece Pursat bölgesinde görülür. Kişisel olmayan yüzleri olan ağır uzuvlu heykeller bu tarzı karakterize eder.
Phnom Kulen stili (802-875) Destek kemerleri artık kullanılmamaktadır. Devasa heykeller yalnızca erkektir.
Preah-ko tarzı (877-889) Ağır uzuvlar kalır, ancak daha canlı görünür. Silindirik saç budaklarına sahip geniş yüzler çok az ifade gösterir.
Bakheng tarzı (889-925) Bu stil, yüzlerin stilizasyonu ile karakterize edilir. Gözler ve ağız çift çizgi ile vurgulanır, kaşlar birlikte büyümüştür. Tapınak dağları mimariye hakimdir. Kumtaşı kullanımı artıyor.
Koh Ker stili (921-944) Bu tarzın tipik örnekleri bağımsızdır, genellikle yaşam heykellerinden daha büyüktür (Garudas, Ganesh, maymun krallar). Vücutları hareket halindedir, yüz hatları yumuşak ve asildir ve hoş bir gülümseme sergiler. Prasatlardaki lingalar genellikle yaklaşık iki metre yüksekliğinde ve çok kalındır. İlişkili yoniler genellikle bir metreden daha yüksektir ve süs ve figüratif kabartma süslemelerle zengin bir şekilde dekore edilmiştir.
Kesinti öncesi stilFigürler küçük ve statiktir ve ayrıntılı saç stillerine sahiptir.
Banteay Srei tarzı (960-1000) Banteay-Srei stilinin figürleri, iri gözlü ve dolgun dudaklı yumuşak yüz özelliklerine sahiptir. Üçgen alanlar vurgulanmış ve derin, detaylı kabartmalarla süslenmiştir. Hint mitolojisinden dinamik ve son derece plastik figür grupları, karmaşık yaprak dalları ve çelenklerle çerçevelenir.
Khleang tarzı (1010-1050) Heykellerin yüzlerinde ince bir gülümseme var, saçlar örgülü.
Bafuon tarzı (1050-1066) Çok ince gövdelerin topuklarının arkasında destekler vardır. Yüzler asil ama aynı zamanda çekici görünüyor, saçlar örgülü, çene karakteristik bir gamze gösteriyor. İlk meditasyon yapan Budalar, kıvrılmış bir yılanın üzerinde oturuyormuş gibi görünüyor.
Angkor Wat tarzı (1100-1175) Bu stil yine köşeli omuzları ve ağır uzuvları olan önden ve nispeten sert figürleri gösterir. Yüzler kaynaşmış kaşlara ve genişlemiş gözlere sahip ve çok az ifade gösteriyor. Genellikle karmaşık, gösterişli saç stillerine sahip olan kadın figürlerinin yüzleri daha canlı görünür.
Bayon stili (1181-1219 / 20) Budizm bir devlet dini olarak heykel sanatı üzerinde güçlü bir etkiye sahiptir. Güzel, içe dönük bir gülümseme, bireysel yüz özelliklerini işaretler. Figürler ve yüzler (Bayon'daki Buddha Lokeshvara'nın, Angkot Thom'un giriş kapılarındaki vb.) genellikle devasadır. Kabartmalar (bayon, fil terası, cüzzamlı kralın terası) büyük bir esneklik ve canlılığa sahiptir.
Angkor kralları ve en önemli binaları
|
|
