 | Federal Almanya Cumhuriyeti Dışişleri Bakanlığı bu ülke hakkında özel bir tane var Seyahat ve güvenlik tavsiyesi yayınlandı (Web bağlantısı). Preah Vihear'a seyahat ederken dikkatli olunması önerilir. Kamboçya ve Tayland arasındaki Preah Vihear tapınağını çevreleyen alanın etrafındaki sınırla ilgili bölgesel anlaşmazlık çözüldü; iki ülke arasındaki ilişkiler düzeldi. Preah Vihear'daki güvenlik durumunun her an daha da sıkılaştırılması mümkündür. Bu nedenle ziyaretçilerin Preah Vihear'a seyahat etmeden önce kısa sürede sitedeki belirli durum hakkında bilgi edinmeleri şiddetle tavsiye edilir. Muhtemel kara mayını riski nedeniyle, gezginler hiçbir koşulda tapınak kompleksinin işaretli yollarından ayrılmamalıdır.(Tayland)) Son bildirim tarihi: 03/18/2018. |
Tapınak kompleksi Preah VihearKmer: ប្រាសាទព្រះវិហារ, Prasat Preah Vihear, (ปราสาท เขา พระ วิหาร, Khao Phra Wihan) kuzeyinde yer almaktadır Kamboçya doğuda Damrek Dağları, Tayland sınırında.
Kuzeyden güneye uzanan ve deniz seviyesinden yaklaşık 670 metre yükseklikte uzun bir kaya çıkıntısı üzerinde yer alır. Kuzey kanadı hafifçe yükselir. Doruk noktasından hemen sonra, dağ aniden güney tarafına yaklaşık 400 metre dikey olarak düşer ve kısmen derinliğe doğru sarkar. Kuzey tarafı üzerinde yürümek kolaydır, güney tarafı ise aşılmaz bir engeldir. Doğu ve batı tarafları nispeten dik, ancak yönetilebilir.
arka fon
| yer | ||
| ||
Daha fazla arka plan bilgisi ve terimlerin açıklaması için lütfen makaleleri de okuyun. Angkor'u anlayın ve Angkor'un hikayesi Not.
Bitkinin önemi: Preah Vihear tapınak kompleksi, altı yüzyıldır var olan Khmer İmparatorluğu'nun en önemli anıtlarından biridir. Adını hem Kamboçya eyaletine hem de Tayland tarafındaki Khao Phra Wihan Ulusal Parkı'na vermiştir. Tapınak Dağı Preah Vihear, 21 Haziran 2008'den beri UNESCO Dünya Mirası Listesi'nde.
inşaatçılar şu krallar vardı:
- Jayavarman II (9. yüzyılın ilk yarısı)
- Yaşovarman I. (9. yüzyıl sonu / 10. yüzyıl başı)
- Suryavarman I. (üç inşaat aşaması: 1018, 1026 ve 1037)
- Suryavarman II (12. yüzyılın ilk yarısı)
- muhtemelen Jayavarma VII. (saltanatının sonlarına doğru / 13. yüzyılın başlarına doğru)
Sınır anlaşmazlıkları: İki komşu ülke arasında ebedi bir çekişme noktası olan Tapınak Dağı, 1962'de Uluslararası Adalet Divanı tarafından Kamboçya'ya verildi. 1975'ten Pol Pot'un 1998'deki ölümüne kadar Kızıl Kmerler tarafından işgal edildi. 2008'de sınır anlaşmazlıkları yeniden alevlendi. Silahlı çatışmalar 2011 yazında sona erdi; Bununla birlikte, yaklaşık 500 Kamboçyalı asker dağda konuşlu kaldı ve Tayland ordusu da Dangrek Dağları'nın komşu yüksekliklerinde mevcut kaldı. Temmuz 2012'de iki muhalif ordu mensuplarını geri çekti. 255 Kamboçyalı polis memuru ve 100 doğa korucusunun şimdi tapınak alanını koruması gerekiyor. Endonezya sınır muhafızları da bekleniyor.2011'in sonuna kadar bu önemli tapınak alanını ziyaret diğer şeylerin arasındaydı. Uzak konumu nedeniyle, Khmer Rouge rejimi ve Tayland ile Kamboçya arasındaki sınır anlaşmazlıkları ancak düzensiz ve maceralı koşullar altında mümkün olabilir, bu sayede Tayland'dan erişim Kamboçya tarafından olduğundan çok daha iyi gelişmiştir.
yerleşim geçmişi: Prehistorik aletler Praeh Vihear yakınlarında üç yerde bulundu. Birkaç mağarada keşişlerin varlığı 9. yüzyıldan itibaren belgelenmiştir. Dangrek Dağları'nın kuzey ve güney eteklerindeki sayısız su rezervuarı ve çok sayıda diğer kutsal alan, Khmer kralları zamanında Tapınak Dağı çevresindeki nüfus yoğunluğunun bugünkünden önemli ölçüde daha fazla olduğu ve eski zamanlardan beri M.Ö. geniş, tarımsal kullanım alanları.
oraya varmak
Kamboçya
Yaklaşık 200 kilometrelik rota Siem Reap Anlong Veng aracılığıyla Preah Vihear'a son zamanlarda çok iyi geliştirildi; sadece sonu asfaltlanmamıştır. Nın-nin Siem Reap Tapınak kompleksi artık bir günlük geziyle kolayca ziyaret edilebilir (tek yön için seyahat süresi: yaklaşık iki buçuk saat). Tüm ziyaretçiler dağın eteğinde kayıt yaptırmalıdır (pasaport veya pasaport kopyası gereklidir). Tapınağı ziyaret etmek şu anda ücretsizdir. Dağın eteğinden tapınak alanına yakın otoparka giden yol, dik yokuş nedeniyle sadece motosiklet veya dört çeker araç ile sürülmesine izin veriliyor. Daha düz bir rotaya sahip bir erişim yapım aşamasındadır.
Siem Reap'ten Anlong Veng üzerinden Preah Vihear'a bir günlük gezinin maliyeti, sürücülü (benzin dahil) dört tekerlekten çekişli bir araç için yaklaşık 200 dolar. Daha uygun şartlarda normal bir taksiyle gelirseniz, bir moped sürücüsüne sizi birkaç dolara dağa çıkarmasını sağlayabilirsiniz. Yorucu, ancak en ucuz yol, tüm yolculuğu bir motosiklet taksisinde yapmaktır.
itibaren Tbaeng Meanchey Tapınak kompleksinden bir günde ulaşmak kolaydır.
Tayland
Temmuz 2011'den bu yana, sınır kapısı kapalı olduğu için Tayland'dan Preah Vihear Tapınağı'nı ziyaret etmek mümkün olmadı..
Tapınak kompleksi
Prasat Preah Vihear, Khmer İmparatorluğu'nun eşmerkezli değil, doğrusal olarak düzenlenmiş birkaç tapınak kompleksinden biridir. Kamboçya ve Tayland'ın uçsuz bucaksız ormanlarının üzerinde, Dangrek Dağları'ndaki bir kaya çıkıntısı üzerindeki konumu benzersizdir. Bugün anıt Kamboçya'nın eteklerinde; Khmer imparatorluğunun en büyük genişlemesi sırasında, kabaca imparatorluğun merkezindeydi. 300 kilometre uzunluğundaki Dangrek Dağları'nın on iki geçidi, Tonle Sap Gölü'nün kuzeyindeki bölgeyi, şimdi Tayland'ın bir parçası olan Moun Vadisi'ne bağladı. Preah Vihear, önemli bir iletişim ve ticaret yolları ağının ortasında büyük bir manevi merkezdi. Dangrek Dağları'nın eteklerinde Shiva'ya adanmış çok sayıda başka tapınak olduğundan, "dans eden Shiva"nın tapınağı olan tapınak izole değildi. Bununla birlikte, bunlar üzerinde çok az araştırma yapılmıştır ve bazılarına erişilebilir değildir. Bunlardan ikisi, Shiva'nın bu yerlerde bıraktığı söylenen ayak izlerinin onuruna dikildikleri için de önemli olarak kabul edilir. Prasat Preah Vihear, bir kaya çıkıntısı üzerine inşa edilmiş tek Shiva tapınağıdır.
Tapınak kompleksine genel bakış: Gerçek tapınak alanı yaklaşık 800 metre uzunluğundadır. Sistem kuzeyden erişim ile kuzey-güney yönünde kaya çıkıntısının seyrine göre yönlendirilmiştir. Mimarlar, çeşitli inşaat aşamalarında sırttaki dört doğal terastan en iyi şekilde yararlandı. Her basamağın başında kutsal bir yol ve bir merdivenle ulaşılan bir giriş pavyonu (giriş kapısı, gopuram) bulunmaktadır. Pavyonların boyutları ve mimarisi farklıdır; Kutsal yolların uzunluğu ve merdivenlerin yüksekliği de farklıdır. Üçüncü terasa açılan giriş kapısı iki sözde sarayla çevrilidir. Dördüncü pavyon, iki avlulu kapalı alana giriş sağlar. Kuzey avludan beşinci ve son kapı (haç planlı olmayan tek kapı) doğrudan bitişikteki güney avluya açılmaktadır. Kuzey avluda iki yan teras, iki sözde kütüphane ve beşinci kapının önünde bir salon (nef) bulunur. Güney avluda batı ve doğu cephelerinde sadece dışarıdan ulaşılabilen uzun galeriler bulunmaktadır. Güney tarafı sahte bir kapı ile kapatılmıştır. Bir sundurmanın (mandapa) ait olduğu merkezi kutsal alan büyük ölçüde çökmüştür. Güney avlunun dışında, muhtemelen rahipler veya tapınak hizmetçileri için konutlar olan benzer ancak aynı olmayan iki bina vardır. Tapınak kompleksi ayrıca farklı boyutlarda birkaç su havzasının yanı sıra Batı Sarayı'nın yakınında bulunan küçük bir tapınak kulesi (Prasat) içerir.
Bina geçmişi: Çok sayıda yazıtta bu tapınak alanına göndermeler vardır. Bunlardan bazıları Tapınak Dağı'nda, diğerleri ise Dangrek Dağları'nın eteklerindeki kutsal alanlarda bulundu. Angkor Thom, tapınakta loley, vb. Tapınak arazisine yapılan yapısal müdahaleler 9. yüzyıldan 12. yüzyıla kadar belgelenmiştir. Bununla birlikte, tapınak kompleksinin yapı tarihini tam olarak yeniden inşa etmek zordur. Güney duvarlı avlu ve merkezi kutsal alan muhtemelen I. Yaşovarman tarafından inşa edilmiştir, aynı zamanda ilk terastaki (Gopura V) giriş kapısıdır. Kuzey duvarlı avlu muhtemelen Gopura III henüz yokken iki sarayı da yaptıran Suryavarman I'in emriyle inşa edilmiştir. Bazı araştırmacılar, yıkılan Central Sanctuary'nin Jayavarman VII saltanatının son aşamasına kadar uzandığına inanıyor.
Müşteriye güvenli olmayan referanslar, bireysel binaların mimari tarzından elde edilebilir. Banteay Türkiye-Stil baskındır, bu stile sahip tüm bileşenlerin de bu döneme ait olduğu anlamına gelmez.
Yapı malzemeleri ve dekor: Tapınak kompleksini inşa etmek için kullanılan kumtaşı Tapınak Dağı'nın kendisinden geliyor. Örneğin kaya çıkıntısının güney ucunda, merkezi kutsal alanın hemen arkasında ve batı kanadında birkaç taş ocağı vardır. Sadece kısmen kırılmış blokların yanı sıra bitmemiş lingalar ve aslan heykelleri, inşaat çalışmalarının bir noktada aniden durduğunu gösteriyor. Çoğu zaman, kaya platosu yerinde duvar bloklarına veya merdivenlere yontuldu. İnşaat için kullanılan birçok büyük taş blok dikkat çekicidir; en ağırları 11 ton ağırlığında. Tüm kompleksin duvarları bezemesizdir. Tüm kompleksi karakterize eden çok sayıda üçgen üçgen güzel bir kontrast oluşturur. Bunlar, süslemeler veya mitolojik sahnelerle zengin bir şekilde dekore edilmiş ve yanlarda kanat benzeri yapılarla donatılmıştır. Duvarlardaki figüratif sahneler kısmen tuğladan oyulmuştur. Kale çerçeveleri ve taş çatı kirişleri süslemelerle ve bazı yerlerde sütunlarla süslenmiştir. Yıkılan merkezi kutsal alanın çatıları, sundurma (mandapa) ve birinci avlunun galerileri taş kiremitlidir ve (yıkılan kutsal alan dışında) korunmuştur. Ahşap bir yapı ve kil kiremitten oluşan diğer tüm çatılar ortadan kalkmıştır. Kil çini kalıntıları çeşitli yerlerde hala yerde yatmaktadır. Gopuralara giden merdivenler bir zamanlar, çoğu kaybolmuş çok sayıda taş aslan tarafından kuşatılmıştı.
Merdivenler: Kuzeyden yaklaşık 160 basamaklı anıtsal bir merdiven tapınak kompleksine çıkar. Bu yer yer çok zarar görmüş. Merdivenlerin ilk üçte ikisi sekiz metre genişliğinde, son üçte ikisi dört metreye kadar daralıyor. Aslen merdivenleri çevreleyen aslan heykellerinden birkaçı hala yerinde. Bugün tapınak kompleksine mümkün olan tek erişim, otoparktan kuzey merdivenlerinin tepesine uzanan dar bir yol.
Kaya mahmuzunun dik doğu kanadını ve yaklaşık 400 metrelik yükseklik farkını aşan ve Gopura V'de (1. teras) biten doğu merdiveni genellikle göz ardı edilir. Ağaçlar, şelaleler ve kayalar ile el değmemiş doğanın içinden geçer ve Khmer mimarlarının bir şaheseri olarak kabul edilir, ancak son derece ıssız bir durumdadır.
kutsal yollar: Merdivenlerin, giriş kapılarının ve bağlantı yollarının tamamı, dağın tepesindeki önemli Shiva tapınağına giden hac yolunu temsil ediyor. Buna uygun olarak, bireysel Gopuraları birbirine bağlayan güzergah bölümlerine "kutsal yollar" denir.
Anıtsal kuzey merdivenini, yaklaşık 30 metre uzunluğunda ve yedi metre genişliğinde, kaldırım taşı döşeli bir cadde takip eder; bu caddenin yanlarında yedi başlı devasa nagalar bulunur. 25 basamaklı dik merdiven, Naga'nın arka ucundan başlar ve ilk tapınak terasının başlangıcındaki giriş pavyonu V'e çıkar.
Birinci, ikinci ve üçüncü teraslardaki kutsal yollar farklı tasarlanmış. Kutsal alana yaklaştıkça uzunlukları azalır. İlk yol 275 metre uzunluğunda, ikincisi yaklaşık 90 metre ve üçüncü yol ise 35 metre uzunluğunda. Kutsal direkler 3.50 metre aralıklarla kuruldu. Üçüncü terastaki kutsal yol da bir Naga korkuluğu ile çevriliydi.
Beş giriş pavyonunun mimarisi (Gopuras): Gopuralar farklı uzmanlar tarafından farklı şekilde adlandırıldı. Merkezdeki kutsal alandan dışarıya doğru Roma rakamlarıyla yapılan numaralandırma, eşmerkezli tapınaklardaki çevre duvarların numaralandırılmasına karşılık gelen, artık geçerli görünüyor.
- Gopura V1. terasın kenarında 25 basamaklı dik bir merdivenle çıkılır. Duvarları olmayan, haç biçimli, açık bir köşktür. Korunmamış olan çatıyı 16 kare sütun desteklemiştir. Birçok sütun düştü veya desteklenmesi gerekiyor. Bazıları hala mevcut olan taş kirişler süslemelerle süslenmiştir. Süslemelerle bezeli kapı sövelerinden sadece güney ve doğu cephelerindekiler ayakta kalabilmiştir. Kapı açıklıkları ahşap kapılarla kapatılamazdı.
- Gopura IV2. terasta ise birkaç geniş ve düz basamakla ulaşılır. Haç planlı anıt kuzey, doğu ve batıya açıktır. Enine kirişin güney tarafı, tüm uzunluğu boyunca bir duvardan oluşur. Ortada açılan kapı, bir zamanlar ahşap bir kapı ile kapatılabiliyordu. Çatı korunmamış, üçgen alınlıklar zengin bir şekilde dekore edilmiştir.
- Gopura III, 3. terasta birkaç dar basamakla ulaşılır. Hepsinden en büyüğü olan haç şeklindeki köşkün toplam on kapısı vardır. Bunlar ahşap kapılarla kapatılabilir. İki sözde saray, Gopura III'ün bitişiğindedir. Muhtemelen önce saraylar, sonra kapı inşa edilmiştir.
- Gopura II4. terasta 14 basamakla çıkılan haç planlı, 23 x 23 metre ölçülerindedir. Her biri pavyonu ışıkla dolduran beş korkuluklu 12 pencere vardır. Bu kapı, kuzeydeki duvarlı avluya (avlu II) açılmaktadır.
- Gopura I, 4. terasta haç planlı olmayan tek terastır. Kapı 22 metreyi aşar ve kuzeyden duvarlarla çevrili avludan merkezi kutsal alanın bulunduğu güneye (avlu I) açılır.
- yanlış kapı ikinci avlunun güney ucunda, karşıdaki Gopura I ile aynı mimariye sahiptir, ancak dışa açıklığı yoktur (kör duvar).
İki avlu ve merkezi kutsal alan ile kapalı kısım:
- Kuzey iç avlu (avlu II) doğu ve batıdan, çatıyı destekleyen sütunlu teraslarla çevrilidir. Bu avlunun güneydoğu ve güneybatı köşelerinin her birinde birer kütüphane bulunmaktadır. Kütüphaneler arasında, Gopura I'e giden 6 metre uzunluğunda dikdörtgen bir salon (nef, nef) yükselir.
- Güney iç avlu (avlu I) doğu ve batıdan 21'er pencereli galerilerle çevrilidir. Avludan galerilere kapı yoktur, ancak dışarıdan galeri odalarına birer kapı açılmaktadır. Bunların üzeri yüksek bir beşik tonozla örtülüdür. Daha eski bir binanın üzerine inşa edilen merkezi kutsal alan, Khmer kralları zamanında yıkılmış gibi görünüyor. Kök (mandapa) büyük ölçüde sağlamdır. Sahte kapılı avlunun güney duvarında dışarıya açılan pencere ve kapılar yoktur. Bu duvarın hemen arkasından izlenebilecek eşsiz manzara, tapınak duvarlarının içinde bulunanlara kapalıdır. Tamamen korunan ilk avlu, kesintisiz meditasyon ve dua için idealdi ve muhtemelen bu şekilde tasarlandı.
Başlangıçta, tapınak kompleksinde birkaç linga ve muhtemelen "dans eden Shiva" nın yaldızlı bir heykeli kuruldu.
Tapınak kompleksini ziyaret etmek iki buçuk ila üç saat sürmelidir.
Yerliler Preah Vihear tapınak kompleksini ulusal bir sığınak olarak görüyor; buna göre, tapınak kompleksi hafta sonları yüzlerce Kamboçyalı tarafından ziyaret edilmektedir.
Dükkan
Erişim yolunun sonunda bazı küçük hediyelik eşya standları bulacaksınız. Daha önce görevlendirilen askerler nedeniyle, bol miktarda sigara ve alkollü içecek de var.
mutfak
Sokağın sonundaki dağda basit yiyecek ve içecek tezgahları var. Anlong Veng'de ve bağlantı yollarındaki köylerde yerel mutfağı olan iyi restoranlar var.
Konaklama
Polis ve sınır muhafızları dışında, ne yerel halkın ne de turistlerin geceyi Tapınak Dağı'nda geçirmesine izin verilmiyor. Muhtemelen şimdilik böyle kalacak.
Kamboçya tarafında, dağın eteğinde çok basit geceleme konaklama yerleri var.
güvenlik
kara mayınları: Belirlenen tapınak alanının dışındaki alan, kara mayınları nedeniyle tehlike altındadır. Bu nedenle yoldan ayrılmamak gerekir.
Politik durum:
Şubat 2012: Tayland ile Kamboçya arasındaki sınır anlaşmazlıkları ve çatışmalar sona erdi. Kamboçya ve Unesco bayrağı bölgenin çeşitli yerlerinde dalgalanıyor. Tay ordusu sadece komşu tepelerde bulunuyor. Kamboçya ordusundan birkaç yüz asker ve polis memuru Preah Vihear Dağı'nda konuşlanmış durumda. Silah barınakları ve sığınaklar, çok sayıda kum torbası duvarının arkasına gizlenmiştir. Ruh hali oldukça rahat. Düşük maaşlı askerler, en iyi tapınağa giden patika boyunca dağıtılan sigara paketlerinden memnunlar. Sigara kartonları dağdaki genç kadınlar tarafından 5 dolara satılıyor. Yüzlerce Kamboçyalı, savaşın bitiminden bu yana özellikle hafta sonları dağdaki tapınağı ziyaret ediyor. Yabancı ziyaretçiler şu anda nadirdir. Bir polis memuru tarafından birer birer karşılanırlar ve tapınak arazisine kadar eşlik edilirler. Bu (zorunlu) eskort hizmeti için 5 - 10 $ bağış uygundur.
Temmuz 2012: Yaklaşık 500 Kamboçyalı askerin yerini polis memurları ve korucular aldı. Endonezya sınır muhafızları henüz gelmedi. Bölgedeki durumun istikrarlı kalıp kalmayacağı belirsiz. Bu nedenle, Preah Vihear'a planlı bir geziden önce Siem Reap veya Tbeng Meancheay'de araştırma yapılmalıdır.
sıtma: Bölgede geceleme yapanların sivrisinek ısırıklarından (cibinlik) yeterince korunmaları gerekmektedir.
Edebiyat
- : Preah Vihear ปราสาท เขา พระ วิหาร. Bangkok: Nehir Kitapları, 2000, ISBN 974-8225-25-9 (baskısı tükenmiş).
- : Angkor ve Kmer Uygarlığı. Thames & Hudson Ltd., 2004, ISBN 978-0500021170 ; 240 sayfa (İngilizce).
- : Angkor Uygarlığı. Kaliforniya Üniversitesi Yayınları, 2004, ISBN 978-0520242180 ; 207 sayfa (İngilizce).
- : Preah Vihear, Dünya Mirası Anıtı'na Giriş. Unesco Kamboçya Ulusal Komisyonu, 2009, ISBN 978-9996303005 ; 215 sayfa (İngilizce). - Mimarinin ayrıntılı sunumu, bina tarihi (ilgili yazıtlar hakkında bilgi ile birlikte) ve tesisin keşfi, çok sayıda plan, çizim ve fotoğraf.
- : Angkor, Kamboçya'nın Harika Tapınakları. 2006, ISBN 978-962-217-802-1 (İngilizce). - Bangkok'ta yaşayan ve Kamboçya'ya yüzden fazla gezi yapmış Amerikalı sanat tarihçisinin 500 sayfalık kitabı, şu anda Kamboçya tapınakları üzerine yapılmış en detaylı çalışma. Preah Vihear tapınağına toplam iki buçuk sayfa metin ve iki plan ayırıyor.
İnternet linkleri
- http://angkorguide.net/monumente.de/PreahVihear.de.htm
- http://angkorguide.net/monuments/preah_vihear.htm
- http://cambodia-news.net/tag/preah-vihear/
genel bakış
| Zaman dilimi: | 9. yüzyılın başından 12. yüzyılın ortalarına kadar (muhtemelen 13. yüzyılın başına kadar) | Oraya varmak: Siem Reap veya Tbeng Meanchey'den günübirlik gezi. Oraya ulaşmanın en uygun yolu taksidir. |   iki ila üç saat |
| Mimari tarz: | Banteay Srei, Koh Ker, Khleang / Baphuon | ||
| Saltanat: | Jayavarman II., Yashovarman I., Suryavarman I., Suryavarman II., Muhtemelen ayrıca Jayavarman VII. | Ziyaret zamanı: tüm gün | |
| Din: | Hinduizm | ||
| Bu dönemin diğer bitkileri: | |||
