Haçlı Seferleri sırasında Katolik Kilisesi tarafından onaylanan askeri kampanyalardı. Ortaçağ, alanını genişletmek için Hristiyanlık ya da içindeki sapkınlıkları bastırmak için. Haçlı seferleri en yaygın olarak dokuz haçlı seferine atıfta bulunur. kutsal toprak 1095'ten 1272'ye kadar.
Başlık özeti "Roma Katolik Avrupalılar kutsal toprak dini ve ekonomik nedenlerle fethetmek için" ve 1095'te Papa II. Urban'ın bir konuşmasının ilk haçlı seferini başlattığı nispeten iyi biliniyor, gerçek tarih çok daha karmaşık. Hıristiyan geleneği, en azından İmparator Konstantin'in Hıristiyan annesinin 4. yüzyılda Kudüs'e yaptığı ve "İsa'nın Gerçek Haçını" bulduğunu iddia ettiği (kıymıkları daha sonra gerçek bir haç ormanına dönüşecek olan) yolculuğundan beri. Bizans imparatorluğu Doğudaki Müslüman düşmanlara karşı tekrar tekrar savaşan Konstantinopolis'teki hükümdarlar, doğularındaki "kafirleri" yenmek için batılarındaki Hıristiyanlardan kendilerine yardım etmelerini isteme fikriyle oynamaya başladılar. Hacıların taciz edildiğine ve hatta Kutsal Yerlere saygısızlık edildiğine dair haberler, Avrupalıların gerçek veya algılanan yanlışların intikamını alma arzusunu daha da körükledi.
Diğer haçlı seferleri şunları içerir: Kuzey Haçlı Seferleri için Baltıkum ve Finlandiya, Abligens Haçlı Seferi karşı Katarlar şu anda güney Fransa'da bulunan yeniden fetih İber Yarımadası'nı geri almak Moorskarşı birkaç haçlı seferi Husitler.
Hedefler
- Roma
- Bizans imparatorluğu ile İstanbul, daha sonra İstanbul olarak adlandırılan
- Levant
Haçlılar, değişen uzun ömürlü sayısız devlet yarattılar. Kudüs Krallığı'na yönelik nominal iddia, erken modern döneme kadar birkaç hükümdarın uzun biçimli unvanlarında sürdürüldü. Gerçekten de, bazı haçlı seferleri esas olarak ihtiyacı olan bir Haçlı devletine yardım etmeye hizmet etti. Haçlı topraklarının toplu olarak bilinmeye başladığı "Outremer"da, yeni gelen Katolikler ile Musevi ve Müslüman sakinler arasında ve bazen de eski Müslüman yöneticilerine aldırış etmeyen ama uzun süre boyunca etrafta zorbalığa maruz kalmaktan hoşlanmayan Katolik olmayan Hıristiyanlar arasında genellikle gerilimler vardı. "Hıristiyanlığı yanlış yapmak".