Athos dağı - Muntele Athos

Athos-simonos-petra.jpg

Athos dağı veya Elçilerin İşleri (içine modern yunanΆγιοv Όρος - Kutsal Dağ) kuzeyde bir dağ (2.033 m) ve bir yarımadadır (60 km uzunluğunda ve 8 ila 12 km genişliğinde, toplam alanı 360 km2'dir). Yunanistan, 20 manastır, 12 inziva yeri ve 1500'den fazla Ortodoks keşişin yaşadığı birçok Ortodoks manastır hücresinin bulunduğu Orta Makedonya'nın Yunan bölgesinde (2011 Yunan nüfus sayımından elde edilen veriler 1830 keşiş nüfusunu göstermektedir). Manastırların yaklaşık yarısı, disiplin ve oruçla ilgili katı düzenlemelere uyarak muhafazakardır.

Hakkında

Tarih

Athos Dağı'nın adı, antik Yunan mitolojisindeki bir karakterden, yani Yunan tanrısı Poseidon ile karşılaştığında kendisine doğru büyük bir kaya fırlatılacak olan ve bugün denizden dik bir blok oluşturan bir Trakya devinden geliyor. isim. Athos Dağı, bazı yerel geleneklerde, bulutların üzerinde, tanrıların konuşmak için toplandığı, dünyadaki en yüksek yer olarak kabul edilen Yunan antik döneminde ünlüdür.

Vitruvius (MÖ 1. yüzyıl), Büyük İskender'in mimarı Dinocrates'in, ikincisine patronuna şekil vermek için Athos Dağı'nı yontmayı teklif ettiğini, ancak ünlü Makedon kralının bir kez daha ideali göstererek mütevazı bir şekilde reddettiğini anlatır. bunun için "büyük" her zaman "uygun" anlamına gelmez.

Athos Dağı'nın ilk sözleri Yunanistan'ın en eski antik dönemine kadar uzanır, Homer (MÖ VIII-VII yüzyıllar) İlyada'da ondan bahseder. MÖ 492'de. Kral Darius'un Persleri, Mardonius'un karadaki askeri başarısını Yunanlılara göre göreceli hale getiren Akti (Actium) burnunu dolaşırken Ege Denizi'ndeki bir fırtınada filolarının çoğunu kaybetti. Daha sonraki Pers askeri kampanyalarında, Darius'un halefi Kral Xerxes I, MÖ 480'de kesmeye karar verdi. zahmetli çevresini dolaşmasını önlemek için burnun dibinde neredeyse 2,5 km uzunluğunda bir kanal. Bu olağanüstü askeri mühendislik girişiminin izleri hala Actium isthmus'u işaret ediyor. Hristiyanlığın vaaz edilmesi için, her biri dünyanın bir bölümünde kutsal havariler görevlendirildi. Tanrı'nın Annesi, ölülerin 4. gününde dirilen Piskopos Lazarus'u ziyaret etmek için yola çıktığı Kıbrıs adasına giderken fırtına tarafından parçalanan Athos Dağı'nda Hıristiyanlığı ilan etti. Gözlerden uzak, vahşi ve ulaşılması zor bir yer olan Hıristiyan keşişler, MS dokuzuncu yüzyılın ikinci yarısından itibaren Athos Dağı'nda mütevazı konutlar kurmaya başladılar. MS 10. yüzyılın son yarısında, Trabzonlu keşiş Athanasius ("Atonit Athanasius" veya "Aziz Athanasius" olarak da bilinir) imparatorluk patronu II. Nicephorus Phocas'ın yardımıyla ilk manastırı kurdu. ilk keşişler zaten karşı çıktı. Organize manastırlığa itirazlarına rağmen, Aziz Athanasius'un yönetimi İmparator I. John Tsimiskes tarafından dayatılacaktır. Sonraki yüzyıllarda, 1540'a kadar, sayıları 1400'e kadar tarihsel maksimum 40'a ulaşan başka manastırlar inşa edilecek (görkeminin zirvesinde, Athos Dağı'nın yarı özerk devleti 40.000 keşiş tarafından dolduruldu), daha sonra tekrarlanan ateş darbeleri veya dışarıdan saldırılar (on üçüncü yüzyılda Haçlılar yerleşimi yağmalayacaklar, daha sonra aynı yüzyılda Bizans imparatoru (Michael Paleologu), tüm keşişler gibi tüm keşişlerin yeniden birleşmesine karşı çıkan şaşkın keşişlere karşı acımasız bir baskı uyguluyordu. 1430'da Selanik'in işgali ile bölgede başlayan kilise Hıristiyan işgali (Osmanlı Türklerinin) bölgeyi yoksullaştıracak ve topluluk düzenlemelerinin liberalleşmesine yol açacaktır. bu vesileyle kütüphanelerin büyük bir değer kaybettiği yeni yangınlarla daha da ciddi şekilde etkileyecektir. el yazması ve baskı koleksiyonunun bir parçası)) sayıları yarıya iner.

15. yüzyılda bazı manastırlar, seçilmiş liderliğin geçici olarak "epitropoi" nin elinde olduğu daha liberal bir sistem için, bir başrahip liderliğindeki topluluğun katı düzenlemesini terk etti, keşişlerin bu düzenlemeye göre kişisel mülkiyetine izin verildi. bazı nesneler. Manastırların yaklaşık yarısı (1963'te 11), disiplin ve oruçla ilgili katı düzenlemelere uygun olarak muhafazakardır. Bu muhafazakar manastırların keşişlerin yoksulluğu, giyim ve kişisel hijyende görülebilir (kurallara göre, keşiş kirli ve taranmamış olmalıdır).

Bununla birlikte, yirminci yüzyılın başlarında bağımsız Yunanistan'da, keşişler arasındaki iç teolojik çatışmalar 1913'te donanma denizcilerinin müdahalesini gerektirecek kadar ciddi bir uluslararası krize yol açtığı için, Athos Dağı pek çok yabancı saldırıdan sonra henüz hak ettiği ve kalıcı bir barışa ulaşamadı. Rus ordusu tutkuları bastırmak için sersemlemiş bir zemindeydi. Her şey, "kalbin duası"nın tekrarlanmasının, yalnızca bir Hıristiyan duası olmaktan çok, "kutsallık yaydığı" görüşünde olan, tanınmamış bir Rus keşiş olan Ilarion'un yazılarıyla başladı. Athos Dağı'ndaki bazı keşişler bunu bir tür putperestlik olarak gördüler ve Rus Ortodoks Kilisesi'nin kendisi Ilarion'un çelişkili teziyle ilgili eleştirel teologlar. Keşişler ve din adamları arasındaki teolojik anlaşmazlık, tarihin bize Hıristiyanlık tarihinde çok sık yaşandığını gösterdiği gibi, hızla açık çatışma ve şiddete dönüştü, böylece Ilarion'un yandaşları görüşlerini paylaşmayanlara zulmetmeye başladı: yıllarca için için yanan çatışmalardan sonra 1912'de şaşkın Rus keşiş Anton (sivil adı Alexander Bulatovich), sınırsız dindarlıklarını paylaşmayan eski başrahiplerini dürterek ve sakalını çekerek onursuzca kovan bir grup isyancıyı manastırından yönetti. Ertesi yıl, Konstantinopolis Patriği ve bir dizi yüksek rütbeli Rus kilise lideri de Athos'taki manastır nüfusunu yatıştırmayı başaramadı, bu nedenle çar müdahale etmeye karar verdi… askeri olarak. Bir gambot ve iki asker gemisi acilen teokratik Athos cumhuriyetinin sularına gönderiliyor, Rus ordusu da şiddetli bir şekilde iniyor (tarihçiler, çarlığın müdahalesi nedeniyle bir insan ölümü olup olmadığı konusunda henüz anlaşamadılar. ordu) "putperestler" kampının en asi unsurlarını sınır dışı ederek, son bir çabayla Moskova'ya getirilen bir başpiskopos, tazyikli su jetlerinin ikna edici gücü altında hücrelerinden çıkarıldı. çatışmayı yatıştırmak için. Ancak Ortodoks rahipler arasındaki çatışmalar, Rus imparatorluk birliklerinin müdahalesiyle ortadan kalkmadı: The Economist'teki bir makale, iki kamp arasındaki yaraların henüz kapanmadığını gösteriyor.

Ocak 2003'te, Ortodoks Kilisesi'nin (öncesi) ekümenik eğilimlerinin kefaretini ödeyen keşişlerin itirazları üzerine 30 yıllık bir teolojik tartışmanın ardından, Rum Ortodoks dünyasında bir başka iç mücadele cephesi açıldı. Şaşıran kişi, Konstantinopolis Ekümenik Patriği Bartholomeos'u Ortodoks Kilisesi'nde bir bölünme yarattığı için kınadı ve çatışma bir kez daha teolojik olmaktan öteye gitti ve insan kayıplarıyla sonuçlandı.

Bizans İmparatorluğu 15. yüzyılda çöktü, böylece İslam dinine mensup yeni Osmanlı İmparatorluğu yavaş yavaş Balkan topraklarının kontrolünü ele geçirdi. Birçok Hıristiyan manastırını harap ettiler, ancak daha izole edilmiş olanlardan bazıları daha az etkilendi, hatta bozulmadan kaldı. Bu manastırlara (vergilerle) "tapınılan" köylerin neredeyse tamamı Rumenlerin alınmasından 5 yüzyıl boyunca refahları ciddi şekilde etkilendiği için keşişlerin nüfusu azalmıştır. Orta Çağ'da, çoğunlukla Wallachia ve Moldova'dan (bugünkü Romanya) gelen sistematik maddi yardım (para ve ürünler) nedeniyle birkaç manastır ve inziva yeri hayatta kaldı. Bu yardım, Athos Dağı çevresindeki hemen hemen tüm Rumen köyleriyle olan kan bağlarından kaynaklanıyordu. Yavaş yavaş, 19. yüzyılda, Rusya, Bulgaristan ve Sırbistan gibi Doğu Ortodoks (Slav) ülkelerinden yeni gelenlerin bağışlarıyla, manastırlar topluluğu etnik köken olarak çeşitlendi, her ülke sübvanse edilen manastırlar üzerinde etkisini gösterdi: ulus-devletlerin tam genişleme dönemiydi. 1912'de, Birinci Balkan Savaşı sırasında, Osmanlılar ayrılmaya zorlandı ve Rusya, siyasi pan-Slavizm çıkarları doğrultusunda, "Bizans Hıristiyanlığının devamı misyonu" ile haklı çıkarak yarımadanın kontrolünü talep etti. Bir yanda yeni kurulan Yunan devleti ile diğer yanda Pan-Slav Rusya arasında bölgenin egemenliğine ilişkin ihtilaftan sonra, Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra yarımada, Büyük Güçlerden Yunanistan içinde özerklik statüsü aldı. .

Konum

Athos Dağı, Yunanistan'ın kuzeydoğu Makedonya'daki Kalkidik Yarımadası'nın en doğu burnunda (Yunanca "Akti" veya Latince "Actium" olarak adlandırılır) bulunur. Merkezi dağ silsilesi burnun kabartmasını tanımlar ve uzunluğu boyunca yönlendirilir, kuzeye doğru iyi ormanlık (burnun tabanı, daha az yüksek) ve güney ucunda mermer masif ile doruğa (2033 m) ulaşır. Ege Denizi'nin suları. Actium burnunun engebeli kabartması, eski zamanlardan beri şaşkın keşişler tarafından benimsenen bir meslek olan bağcılıktan yanadır (1916'da sadece Vatopedu manastırında 250 tondan fazla üzüm şaraba dönüştürülmüştür).

Hedefler

Manastırlar

Yerleşik hiyerarşik düzende yirmi manastırın listesi:

Diğer destinasyonlar

Alın

Kutsal Dağ Özerk Cumhuriyeti topraklarına karadan erişime izin verilmez. Athos Dağı'nda kadınlara izin verilmiyor.

Kutsal Dağ'a giriş genellikle ya Bizans Kulesi yakınında (batı kıyısı için) bulunan Uranopoli limanından ya da Ierrisos'tan (doğu kıyısı için) feribotla yapılır. Binmeden önce, tüm ziyaretçilerin Yunan alfabesiyle yazılmış, önemli manastırların dört sekreteri tarafından imzalanan, Yunanca yazılmış ve Jülyen takvimi kullanılarak tarihlenen bir Bizans vizesi şekli olan Διαμονητήριο bir diamonitirion almış olmaları gerekir. Kutsal Dağ'a giriş ve oradaki manastırlarda konaklama izni hac sırasında tasdik edilir.

Diamonitirion elde etmek için, din adamlarının ilk önce Konstantinopolis Patriğinin kutsamasına sahip olmaları gerekir.

AKTİVİTE

Gastronomi

uzuv

Yunan manastırlarında konuşulan dil YUNAN, St. Pantelimon'da Rusça (35 keşiş), Hilandaru'da Sırpça (46 rahip), Zografu'da Bulgarca (15 keşiş) ve Lacu ve Vaftizci Yahya (Prodromu olarak da adlandırılır) inziva yerlerinde Rumence konuşulur (64 keşiş). Bazı topluluklar diğerlerinden daha kozmopolittir. Yakın zamanda gerçekleşen yenilenmenin bir yönü, eski komünist Ortodoks devletlerinden gelen keşişlerin aksine, Yunanlıların dünya çapında geçmişe göre daha aktif, daha iyi eğitimli ve daha alçakgönüllü olmalarıdır. Bu ilgi ve Yunan milliyetçisi ingilizce şu anda Dağda konuşulmaktadır.

Bağlantılar

raporlar

V• NS• m
Avrupa'da bağımsız veya kısmen tanınan ülkeler ve egemen olmayan bölgeler
Bağımsız ülkelerAvrupa (ortografik izdüşüm) .svg
Cumhuriyetler, bölgeler ve bölgeler
kısmen tanınan
Egemen olmayan bölgeler ve bölgeler
Danimarka:
Finlandiya:
Yunanistan:
Norveç:
İngiltere:
1 Tamamen Asya'da, ancak tarihsel olarak Avrupa olarak kabul edilir.· 2 Sınırın tanımına bağlı olarak kısmen veya tamamen Asya'da· 3 kıtalararası durum

Kıtalarına göre ülkeler: Afrika· Kuzey Amerika· Güney Amerika· Asya· Avrupa· Okyanusya
İşe yararBu kullanışlı bir makaledir. Ancak hala bilgilerin eksik olduğu bazı yerler var. Ekleyeceğiniz bir şey varsa, cesur olun ve doldurun.