Kasr Dusch - Qaṣr Dūsch

kuzeyden görülen Qasr Dush kalesi. Doğuda İsis ve Sarapis Tapınağı'nın girişi var.
Kasr Dusch · ‏قصر دوش‎
kisis · Κυσις
ValilikYeni vadi
yükseklik
74 m
Vikiveri'de turist bilgisi yok: Touristeninfo nachtragen
yer
Lagekarte des Neuen Tals in Ägypten
Lightbluedot.svg
Kasr Dusch

Kasr duşu (İngilizce: Kasr Duş, Fransızca: Kasr Douch, Arapça:قصر دوش‎, Kasr Dusch, Ayrıca söyle / uzun dusch (Arapça:تل دوش) Veya Dusch el-Qal'a (دوش القلعة); eski kisis (Yunan: Κυσις), eski Mısır: ş.t) güneyinde bir arkeolojik sit alanıdır. Mısırlı Lavabo el-Charga içinde Batı çölü. Kalenin geçmişi Yunan dönemine kadar uzanırken, iki tapınak Roma döneminde inşa edilmiştir. Bölge, bir ostracon (etiketli taş parçası) tarafından belirtildiği gibi, Greko-Romen döneminden önce kalıcı olarak yerleşmişti. 'Ain Manavir Pers büyük kralının zamanından Xerxes I. (MÖ 483) çıktı.[1]

oraya varmak

Qaṣr Dusch'un konumu

Bu siteye araba ile ulaşabilirsiniz. Biri ana yolda sürüyor Baris, El-Maks el-Bahri (Arapça:المكس البحري‎, el-Maks el-Bahri, „kuzey gümrük postası") ve el-Maks el-Kıbli (Arapça:المكس القبلي‎, el-Maks el-Kıbli, „güney gümrük noktası“) Bir şubeye 1 24 ° 33 ′ 19 ″ K.30 ° 37 ′ 13 ″ E, Asfalt yol) doğuya doğru 'Ain Mansur (Arapça:عين منصور‎, Ayn Mansur) geldiğinde. adresindeki başka bir şube 2 24 ° 41 ′ 23 ″ K.30 ° 35 '56 "D güneyindeki arkeolojik sit alanına Ain Shams ed-Din ve Bārīs'in hemen kuzeyinde. Yol kabaca güneydoğu yönünde ilerliyor.

Arkeolojik alanın uzaklığı nedeniyle - şehirden el-Charga açısından - ziyaret, varırken veya oradan ayrılırken iyi bir fikirdir Luksor de.

hareketlilik

bir 3 Park yeri(24 ° 34 '57 "K.30 ° 42 '47 "E.) İsis ve Serapis Tapınağı'nın 500 metre kuzeybatısında yer almaktadır. Kalenin ve tapınağın arazisi yürüyerek keşfedilmelidir.

arka fon

yer

Kale ve tapınak, şehrin yaklaşık 95 kilometre güneyinde, Dūsch köyünün kuzeydoğusunda yer almaktadır. el-Charga ve 15 kilometre güneyinde Baris. Çevresi deniz seviyesinden yaklaşık 60 metre yükseklikte, tepenin en yüksek noktası ise 123 metre. Antik yerleşim, tapınağın yaklaşık 70 metre kuzeyinde bulunuyordu.

adlandırma

Eski Mısır adı ş.t (keschet), içinde demotik, Eski Mısır'ın geç bir formu, Gsj, eski Mısır'daki adı olan Kush'tan türemiştir. Nubiya, itibaren. t sadece kadınsı sondur. İsim, buradan geçen Nubia'ya giden kervan trenlerini akla getiriyor. Eski Mısır adı kesinlikle Yunanca oldu kisis, ΚυσιςHem MS 116 yılına ait yerel adanma yazıtında hem de Yunan papirüslerinde MS 2. ila 4. yüzyıllar için belgelenmiştir.[2] Yunan ve Kıpti belgelerine dayanarak gösterilebileceği gibi, MÖ 1. yüzyıl civarında Bir ses kayması ile K bir T haline geldi, Orta Çağ'da T seslendirildi.[3] Komşu yerleşim yeri Dusch'un modern adı ve Kıpti dilinden geliştirilen arkeolojik alan.

Tarih

Buluntular, bu bölgenin o zamandan beri göçebe topluluklar tarafından kullanıldığını göstermektedir. paleolitik kullanıldı.[4] Burada bulunan çakmaktaşı aletler Paleolitik ve Neolitik Çağ'a tarihlenebilir.[5] Seramik ve çakmaktaşı eski imparatorluk için belgelenmiştir.[6]

Daha sonraki dönem için herhangi bir belge bulunmamaktadır. İlk kalıcı yerleşim o zamandan beri var olmuştur. ilk Pers dönemi27. hanedan, 'Ain Manavir. Büyük Pers kralı zamanından kalma bir ostracon, yazılı bir taş parçası Xerxes I. MÖ 483 yılından itibaren Chr. Bu yerleşimi çağırıyor Pr-Wsỉr-ỉw ve İsis'e bir sığınak Gsj ve Osiris-ỉjwj (Osiris geldi).[1]

kale kesinlikle Ptolemaik zamanlarında ortaya konmuştur, ancak MS 1. yüzyıldan daha geç olmamak üzere Kale bölgesinde bulunan Yunan ostraka'sı o zamana kadar uzanmaktadır. İskender IV, büyük İskender'in oğlu, Ptolemaios döneminin başlangıcına kadar uzanır.[7] Kalenin henüz askeri bir işlevi yoktu, ancak duvarları yalnızca kapalı binaları sürüklenen kumlardan korumaya hizmet ediyordu.[8]

Mevcut taş tapınağın yerinde zaten bir tane vardı. Kerpiç tuğladan yapılmış önceki bina. Karamel buluntularından Roma döneminin başlarına tarihlenebileceği anlaşılmaktadır.[9]

Kuruluşu İsis Tapınağı, Sarapis (Osiris-geldi) ve Horus MS 1. yüzyılda imparatorlar altında gerçekleşti Domitian (MS 51-96). Dekorasyon halefleri arasındaydı Hadrianus (76-138) ve Trajan (53-117) tamamlandı. Trajan'ın da bir ön avlusu vardı. Mısır yazıtlarında saygı duyulan tanrıya Osiris denir.ỉj-wj (Osiris-geldi), Yunanca Sarapis olarak adlandırılır. Osiris'in bu özel formu sadece burada belgelenmiştir, belki kervan ticaretiyle de ilgilidir.

Yakındaki kerpiç tapınağın tarihlenebilir yazıtı yoktur, ancak kesinlikle Roma döneminden kalmadır.

Komşu yerleşimin evlerinde MS 3. ila 5. yüzyıllara ait çok sayıda metin bulunmuştur. Çoğunlukla askeri birliklerin tedariği ile uğraşırlar, ancak aynı zamanda sakinlerin Hıristiyan olduğunu da kanıtlarlar. Tapınağın kendisi muhtemelen 4. yüzyılda durdurulmuştur. Tapınak daha sonra askeri bir kamp olarak hizmet etti. Bu yerleşime ait mezarlıklar da kale tepesinin eteğinde yer almaktadır.

O zamanlar ekonominin ana dalı tarımdı. Tarlalar yeraltı kanalları (kanatlar) yoluyla sağlanıyordu. 5. yüzyılın ilk yarısında, muhtemelen su kaynaklarının kuruması nedeniyle yerleşim terk edilmiştir.

İçinde Arap zamanı Dusch'tan artık söz edilmedi.

Bugünkü Dūsch mezrası, 1820 ve 1840 yılları arasında Bārīs'te bulunan Sarhan klanının bir kolu olan 'Īsā ailesi tarafından kuruldu. Daha sonra başka aileler Nil Vadisi'nden taşındı.[10]

Araştırma geçmişi

Georg Schweinfurth, Qaṣr Dūsch üzerine
Yakınlardaki Duhsch köyünün sakinleri bu harabelere "Memleka" diyorlar çünkü içinde yaşadıkları hareketsizlik ve düşüncesizlik çağı, onlara yakın geçmişteki olaylar ile zamanın çok ötesindeki olaylar arasında sürekli bir kafa karışıklığı yaşatıyor. “Memleka” başlığı altında kendilerini tanıtıyorlar: Memlüklerin kalesi. Yanlarındaki harabelerin karşısındaki vahada, diğer mahalle sakinlerinden daha fazla sergiledikleri batıl bir korku, onları kötü ruhların ikametgahı olarak damgalar. Bana birkaç yıl önce ailenizden birinin hazine aramak amacıyla tapınağın iç kısmına girdikten sonra önce dilini, sonra aklını ve hatta birkaç gün sonra hayatını kaybettiği söylendi. Çok sayıda yarasanın yaşadığı harabelerde kaldığımda, Duhsch'un hiçbir sakini geceyi şirketimde geçirmeye ikna olmamıştı.[11]

Tapınak kalesi 19. yüzyılda birkaç Avrupalı ​​gezgin tarafından ziyaret edilmiş ve anlatılmıştır. onlara ait Frederic Cailliaud (1787–1869, 1818'i ziyaret edin)[12], Archibald Edmonstone (1795–1871, 1819'u ziyaret edin)[13], John Gardner Wilkinson (1797–1875, 1825'i ziyaret edin)[14] ve George Alexander Hoskins (1802-1863, 1832'yi ziyaret edin)[15]. Uzun bir aradan sonra, bölge 1874 başlarında Alman Afrika kaşifi tarafından ele geçirildi. Georg Schweinfurth (1836–1925) ziyaret edildi.[11] Oldukça kullanışlı bir harita, ancak ilk kapıdaki Yunanca yazıtın yanlış bir kopyası bıraktı.

Site 1898'de İngiliz jeolog tarafından açıldı. John Topu (1872–1941) bir parçası olarak Mısır Jeolojik Araştırması haritalanmış.[16] 1936'da Alman arkeolog ve bina araştırmacısı ziyaret etti Rudolf Naumann vadi ve diğerleri arasında bu tapınağı tarif etti.[17] Mısırbilimciler Serge Sauneron, 20. yüzyılın ikinci yarısında (ilk kez 1954'te) ve 1962'de burada kaldı. Wolfgang Helck (1914-1993) ve Eberhard Otto (1913–1974)[18]. 1976'dan itibaren Institut Français d'Archéologie Orientale burada ve çevresinde kazılar yaptı.[19] O zamana kadar kısmen gömülü olan tapınak, 1976 ile 1979 yılları arasında ortaya çıkarılmış, restorasyon çalışmaları 1995 yılına kadar sürmüştür. 1989 yılında, kale bölgesinde Dusch'un altın hazinesi bulunmuştur.

2000 yılından bu yana, Peter Dils'in tezi ile tapınaktaki temsillerin ve yazıtların eksiksiz bir yayını mevcuttur.

Turistik Yerler

Qaṣr Dusch kalesi

Bu bölgedeki en yüksek tepede - çevredeki zeminden yaklaşık 55 metre yükselir ve yaklaşık 2 kilometre uzunluğundadır - Qaṣr Dusch kalesiPtolemaios zamanlarından kalmadır. Başlangıçta, sürüklenen kumlara karşı koruma sağlamaya, daha sonra Darb-ed duş yolunu korumaya hizmet etti. Esna veya. Edfu veya des Darb el-Arba'in için Asyuṭ. Kareye yakın kerpiç kale, yaklaşık 52 metre uzunluğunda (kuzey-güney) ve 53 metre genişliğinde olup 12 metreye kadar çıkmaktadır. Giriş kuzeydoğu köşesine yakın kuzey tarafındadır.

Kalenin doğu kesiminde Roma Dūsch tapınağı bulunur. Tapınağın inşasıyla bağlantılı olarak kale, bir tribün, bir kapı ve ilk tapınak avlusu ile kuzeye doğru genişletildi. Kale duvarına ikinci bir tapınak kapısı entegre edilmiştir. MS 4. yüzyılda, kale muhtemelen bir kiliseyi barındırmak için bir çevre duvarı ile güneydoğuya doğru genişletildi.

Kalenin yaklaşık 70 metre kuzeyinde MS 4. yy'a ait bir yerleşim kalıntısı bulunmaktadır.

Dusch Tapınağı

1. Kuzey kale duvarının önündeki İsis ve Sarapis Tapınağı Avlusu

Tapınak 09:00-17:00 saatleri arasında açıktır. Giriş ücreti öğrenciler için LE 40 ve LE 20'dir (11/2019 itibariyle). El-Chārga'daki tüm arkeolojik alanlar için LE 120 veya LE 60 için bir gün geçerli olan (11/2018 itibariyle) kombine bir bilet de vardır.

1 Kumtaşı tapınağı(24 ° 34 '48 "K.30 ° 43 '3 "D) Qaṣr Dusch kalesinin doğusunda yer almaktadır. Roma döneminde alıyordu Domitian ve İsis ve Sarapis idi (Osiris-geldi [Osiris-ỉj-wj]) kutsanmıştır. Ayrıca halefleri Trajan ve Hadrian'ın yazıtları da vardır. Tapınak kuzey-güney doğrultusundadır, girişi kuzeydedir. Tapınak, doğu kısmına entegre olduğu bir kalenin parçasıdır. Orta kalitede bir kumtaşı olan yapı malzemesi sahada çıkarıldı.

Bir zamanlar bir yol bugün hala var olana yol açtı Tribün19 fit uzunluğunda ve 10 fit genişliğindedir. Daha sonra büyük bir avludan tapınağa ulaşmak için dikme olarak da adlandırılan iki taş kapıdan geçiyorsunuz.

ilk hedef yaklaşık 29 metre uzunluğunda ve 14 metre genişliğindeki birinci avlu, kuzey kale duvarının önünde yer almaktadır. Kapı yaklaşık 8 metre yüksekliğinde, 4,7 metre genişliğinde ve 4,5 metre derinliğindedir. Kale duvarına entegre olan ikinci kapı daha küçüktür: 5,9 metre yüksekliğinde, 3,7 metre genişliğinde ve 4,2 metre derinliğinde. Arkasında 11 metre uzunluğunda ve 7 metre genişliğinde ikinci avlu bulunmaktadır.

İlk kapı, İmparator Trajan'ın 116 yılından kalma beş satırlık bir ithaf yazıtını taşır:[20]

[1] Ὑπὲρ τῆς τοῦ κυρίου Αὐτοκράτορος Καίσαρος Νέρονα
[2] Τραιανοῦ Ἀρίστου Σεβεστοῦ Γερμανικοῦ Δακικοῦ τύχης ἐπὶ Μάρκου Ῥουτίου Λούπου
[3] ἐπάρχου Αἰγύπτου, Σαράπιδι καὶ Ἴσιδι θεοῖς μεγίστοις οἱ ἀπὸ τῆς Κύσεως, οἱ γράψαν-
[4] τες τὴν οἰκοδομὴν τοῦ πυλῶνος εὐσεβείας χάριν ἐποίησαν. L. ιθ Αὐτοκράτορος Καίσαρος
[5] Νέρονα Τραιανοῦ Ἀρίστου Σεβεστοῦ Γερμανικοῦ Δακικοῦ. Παχὼν α [λ?].

[1] Lord otokrat ve imparator Nerva'nın iyiliği için
[2] Trajanus Optimus [en iyi] Augustus Germanicus, Markus Rutilius Lupus'un altındaydı,
[3] Mısır valisi, Kysis sakinleri güçlü tanrılar Serapis ve İsis,
[4] direğin inşası dindarlığın bir işareti olarak emredildi. Otokrat ve imparatorun 19. yılı
[5] Nerva Trajanus Optimus Augustus Germanius Dacicus, 1. [30. ?] Pachon'dan.

Yazıtlarda yerin eski adı da geçmektedir. kisis aranan.

7.8 × 20 metre genişliğinde ve 5.3 metre yüksekliğinde tapınak şakak .. mabet bir ön avludan (pronaos), dört sütunlu sütunlu bir salondan (buradan batı tarafındaki tapınak çatısına çıkan bir merdiven) ve bir çift saintuardan (kutsalların kutsalı) oluşur. Tapınağın sadece birkaç süslemesi vardır: ön avluya bakan cephede, sütunlu salonun girişinde, çifte kutsal alanda ve tapınağın arka duvarında birkaç iz.

ön avlu (Pronaos) 4,8 metre uzunluğunda ve 7,2 metre genişliğinde olup, yanal olarak ante ile sınırlandırılmıştır. Cephe, iki bariyer duvar ve ön avluya açılan kapıdan oluşmaktadır. Bariyerin sol duvarında, İmparator Hadrian'ın sonsuzluğun sembolünü Osiris'e tüy taç ve koç boynuzlarıyla teslim ettiğini görebilirsiniz. Bariyerin sağ duvarında, IŞİD'e bir menit uzattığını görebilirsiniz. Menit, tanrıların kültünde kullanılan çıngıraklı bir alettir. Bariyer duvarları, kral kartuşlu bir oluk ile sınırlandırılmıştır.

Sol bariyer duvarı: Hadrian sonsuzluğun sembolünü feda ediyor
Pronaosun görünümü
Pronaosun önündeki ikinci avlu
Sağ bariyer duvarı: Hadrian, IŞİD'e bir anit sunuyor

Ante üzerindeki arşitrav bugün kayıp. Sağ ante de artık tamamen korunmamıştır. Girişte, İmparator Hadrianus yine altı kayıtta (resim şeritleri) çeşitli tanrıların önünde gösterilmektedir. Bunlar, solda Osiris ailesinin (Osiris, Isis, Harsiese, Nephthys) tanrılarını ve sağda Amun ailesinin (Amun-Re, Mut, Chons, Amenope) tanrılarını içerir. Sol ante, Nil tanrısı Hapi'yi ve bir tarla tanrıçasını gösterir. Hadrian (aşağıdan hala yukarıdan) Nehemetawai'ye ("şehrin hanımı", tanrı Thoth'un eşi), Maat ve Thoth'un önünde, Nephthys'e bir tarla, Harsiese'ye yaşam ve güç işaretleri sunar (Horus olarak bir çocuk), Osiris'ten önce İsis'e bir anit ve tütsü. Sağ antede aşağıda bir tarla tanrıçası görebilirsiniz. Buna ek olarak, Hadrian (aşağıdan hala yukarıdan) Sekhmet'e iki sist, Ptah'a bir keten ve tütsü şeridi, itifal bir tanrıya bir udjat gözü, Chons'a ve cesaret için lotus sunar. En üstteki kayıt, Hibis'li Amun'a yönelikti.

Şimdi yazı üzerinde tematik olarak da ifade edilen tapınağa giriyoruz. Sol direkte (aşağıdan ve yukarıdan) güneyin Nil tanrısı ve Yukarı Mısır Kralı Hadrian'ın tapınağa nasıl girdiğini görebilirsiniz. Yukarıda, Hadrian'ın taç tanrıça Nechbet'ten önceki Horus adını görebilirsiniz. Yukarıda kanatlı güneş ve başlık vardı. Sağ taraf benzer: burada kuzeyin Nil tanrısı ve Aşağı Mısır kralı tapınağa giriyor veya Horus'un adı taç tanrıçası Buto'nun (Wedjat) önünde.

Sütunlu salona giriş
Sütunlu salona girişin sol direk
sütun salonu
Tapınağın kutsal odaları

Sütunlu salona giriş İmparator Domitian tarafından yapılan fedakarlıkların tasvirlerini gösterir. Tabanda üç kız kuşu görebilirsiniz (RechitKuşlar) papirüs bitkileri üzerinde. Sol gönderide, Domitian'ın Nehemetawai'ye şarap sunduğunu (aşağıdan yukarıya), Thoth'a eşin bir görüntüsü, İsis'e iki sistra ve Osiris'e sonsuzluğun sembolü görebilirsiniz. Sağda (aşağıdan yukarıya) Tefnut'a iki ayna, Shu'ya sonsuzluğun simgesi, cesarete şarap ve Amun'a bir udjat göz sunuyor. Lento, İmparator Domitian'ı Osiris, Horus, Isis ve Nephthys'e (solda) tütsü ve su ve Amun, Mut, Chons ve Amenope'ye şarap kurban eden iki sahnede gösteriyor.

sütun salonu 6,2 metre uzunluğunda, 5,4 metre genişliğinde, 4,4 metre yüksekliğinde ve 3,9 metre yüksekliğinde dört ince sütuna sahiptir. Taş tavan arşitravlarına dayanmaktadır. Çatıya çıkan merdiven batı tarafındadır. Sütunlu salonun arka duvarında, ön tapınağın lentosu üzerinde, Domitian'ın Osiris, Harsiese ve Isis'e bir tarlayı feda ederken (solda) ve Atum, Schu ve Tefnut'a nasıl şarap ikram ettiği iki sahnede diz çökmüş olarak gösteriliyor. (sağ). Girişteki direkler veya vitrinler Domitian unvanlarını taşır.

Şimdi hemen hemen aynı büyüklükte iki mabet odası onu takip ediyor. Her biri 3 metre uzunluğunda, 2,5 metre genişliğinde ve ortada 3,6 metre yüksekliğindedir. Her iki oda da tapınak yapımında nadir görülen tonozlu tavanlara sahiptir. içinde ön sığınak 84 cm yüksekliğinde, tabanı kare ve üstte kenar uzunlukları 70 cm'den 61 cm'ye kısalan trapez taban bulunmaktadır. Kaidenin üst kısmında balıksırtı benzeri oluklar vardır. Bu kaidenin amacı bilinmemektedir ve tartışmalıdır. Bu, bu odanın işlevinin de bilinmediği anlamına gelir: bir mavna tapınağı olabilir - o zaman ilahi mavna kaide üzerine yerleştirilir - veya bir kurban masası olabilir - sonra teklifler buraya yerleştirilir.

Tapınağın arka duvarındaki temsiller

kapı arka sığınak kanatlı güneş ile dekore edilmiştir. Domitian un ünvanları yine kapı ortaya çıkarmaktadır. Ayrıca, kapının sağ açıklığında bir yapı yazıtı vardır: "Yaşasın mükemmel Tanrı, iki ülkenin Rabbi, Osiris'in oğlu, İsis'ten doğdu, cennetin metresi, Yukarı ve Aşağı Kralın Kralı. Yaşam, istikrar ve [güç] verilen Re'nin oğlu Mısır Domitian. Altın evi babası Osiris-is-geliyor için yaptı, böylece sonsuzlukta Re gibi hayat verebilir."[21] Tapınağın arka duvarında İsis'in huzurunda Osiris ve Horus'a kurban sunan Domitianus'u görebilirsiniz.

Yazıtların olmaması nedeniyle amacı da bilinmeyen kutsal alanın her iki yanına yaklaşık 6,9 metre uzunluğunda ve 1,4 metre genişliğinde dar yan odalar düzenlenmiştir.

Doğu ve batıda, bir metre genişliğindeki koridorlar tapınağın arka duvarına çıkar.

Tapınak geri Hadrianus'un bir friz yazıtı, iki çift sahne, başka bir yazı dizisi ve kaidenin önünde bir asa veya sopa ile kralın temsili ile yukarıdan aşağıya süslenmiş ve süslenebilen en büyük alandır. bereket tanrıları ve tarla tanrıçaları ile hediye taşıyanların alayı. Büyük ikili sahnelerde, solda, Osiris'in önünde iki sistra sallarken, Horus ve Hathor'un önünde bir tütsü ve su sunusu ile imparator Hadrian ve sağda, İmparator Hadrian, içinde bir şarap sunusu ile görülebilir. Amun-Re ve Thoth'un önünde, o İsis'e tapıyor.

Tapınağın önünde arka duvar 4,7 m uzunluğunda ve 6,5 m genişliğinde, üç tarafı kerpiç duvarlarla çevrili, taş döşeli bir karedir. Güney duvarı, aralarında kerpiç tuğladan yapılmış yarım sütunların bulunduğu üç adet alçı bariyer duvarına sahiptir. buradaydı karşı-tapınak.

Tapınağın arka duvarındaki sol çift sahne
Baz alanında detay
karşı-tapınak

Dusch'tan altın hazinesi

İsis ve Serapis tapınağının batısındaki kerpiç tapınak
kerpiç tapınağın kuzey tarafı
kerpiç tapınağın içi

Tapınağın ön avlusuna cephenin yaklaşık 10 metre kuzeybatısında, Institut Français d'Archeologie Orientale tarafından yapılan kazılar Dūsch'ten altın hazinesi bulundu. Pişmiş toprak bir kapta muhafaza edilen, Sarapis figürlü bir diadem, plakalı bir kolye ve som altından yapılmış iki akik bilezikten oluşmaktadır. Altın nesneler MS 2. yüzyıldan kalmadır ve muhtemelen tapınak envanterinin bir parçasıydı. Bu hazinenin 5. yüzyıl civarında artan Hristiyanlaşma döneminde burada saklanmış olduğu düşünülebilir. Bugün hazine mücevher salonundadır. Mısır Müzesi nın-nin Kahire Veriliş.

İkinci tapınak

Kalenin yaklaşık 200 metre batısında ikinci bir kale var. 2 Çamur tuğla tapınak(24 ° 34 '49 "K.30 ° 42 ′ 55 ″ E), muhtemelen Roma döneminden de geliyor. Yaklaşık 24 metre uzunluğunda ve 10 metre genişliğindedir. Kuzeyde açık bir cephe ve bunu beşik tonozlu tavanlı üç odadan oluşmaktadır. Birinci oda kurban odası, üçüncü oda ise bir kült nişi barındıran kutsal alan olarak hizmet vermiştir. Kutsal alanın batısında bir merdiven tapınağın çatısına çıkar. Tapınağın herhangi bir kitabesi yoktur. Tapınak, yaklaşık 60 metre uzunluğunda ve 20 metre genişliğinde bir çevre duvarı ile çevrilidir. Çevre duvarının doğusunda başka bir yapı daha bulunmaktadır.

mezarlıklar

Dusch kalesinin kuzeyinde, yaklaşık 1-2 kilometre uzakta birkaç tane var. mezarlıklar tamamı Roma dönemine ait olan şaft veya oda mezarları vardır.

Konaklama

  • Tabuna Kampı (Qasr Dusch tapınağının kuzeybatısında). Tel.: 20 (0)92 910 0688, E-posta: . Banyoları ve giyinme odaları olan çadır köyü. Sadece Ekim'den Nisan'a kadar sezonluk olarak işletilmektedir.

Konaklama genellikle şehirdedir. el-Charga seçildi.

geziler

Dush tapınakları ve kalesi, diğer sitelerle birlikte yol boyunca olmalıdır. Baris ziyaret edilecek, örneğin tapınak ile Kasr ez-Zaiyan ve Kasr el-Ghuweita.

Dusch'un kuzeyinde 'Ain Manāwir Pers döneminden kalma bir tapınak ve yaklaşık yirmi sulama kanalı olan bir yerleşim. Köy de el-Maks el-Kıble ziyaret etmeye değer. Qaṣr Dūsch'in 3.5 kilometre doğusundaki arkeolojik sit alanıdır. 'Ain Ziyada.

Edebiyat

  • Tapınağın açıklaması şurada bulunabilir:
    • Diller, Peter: Dush Tapınağı: Roma dönemine ait bir Mısır taşra tapınağının yayınlanması ve araştırılması. Köln: Üniversite, 2000. Tez, tapınaktaki temsilleri açıklar.
    • Laroche-Traunecker, Françoise: Le sanctuaire osirien de Douch: travaux de l'Ifao dans le secteur du Temple en pierre (1976-1994). Le Caire: Inst. Français d'archéologie oryantale, 2020, Belgeler de l'Institut français d'archéologie orientale; 51, ISBN 978-2-7247-0732-8 (Fransızcada). Tapınağın mimari açıklaması.
  • Qaṣr Dusch'un altın keşfinin bilimsel bir açıklaması şurada bulunabilir: Redde, Michel: Le trésor de Douch (Vaha de Kharga). Le Caire: Inst. Français d'archéologie oryantale, 1992, Documents et fouilles / Institut français d'archéologie orientale de Caire [DFIFAO]; 28 (Fransızcada).

İnternet linkleri

  • duş, Institut Français d'Archéologie Orientale'den kazı bilgileri

Bireysel kanıt

  1. ↑ 1,01,1Mathieu, Bernard: 2000-2001 yılları arasında Travaux de l'Institut français d'archéologie oryantale. İçinde:Bülten de l'Institut français d'archéologie oryantale (BIFAO), ISSN0255-0962, Cilt.101 (2001), S. 449-610, özellikle s. 500.
  2. ↑Kees, [Hermann]: kisis. İçinde:Pauli, Ağustos; Wissowa, Georg et al. (Ed.): Paulys Realencyclopedia, Klasik Antik Çağ; 1. sıra, yarım cilt. 23 = Cilt 12.1: Kynesioi - Legio. Stuttgart: mezbaha, 1924, S. 207.
  3. ↑Diller, Peter, yer. cit., S. 1 f.
  4. ↑Diller, Peter, yer. cit., S. 3-6.
  5. ↑Gascou, Jean ve ark.: Douch: uyum öncülü des campagnes de fouilles de l'hiver 1978/1979 et de l'automne 1979. İçinde:Bülten de l'Institut français d'archéologie oryantale (BIFAO), ISSN0255-0962, Cilt.80 (1980), s. 287–345, özellikle Şekil 3, s. 292 ve 293 arasında.
  6. ↑Posener-Krieger, Paule: Travaux de l'IFAO veya l'année 1988-1989. İçinde:Bülten de l'Institut français d'archéologie oryantale (BIFAO), ISSN0255-0962, Cilt.89 (1989), s. 291-341, özellikle s. 306.
  7. ↑Cuvigny, H.; Wagner, G: Les ostraca grcs de Douch (O. Douch). Le Caire: Institut français d'archéologie oryantale, 1986, Belgeler de fouilles; 24. Beş defter.
  8. ↑Sauneron, Serge: Les tapınakları greco-romains de l'oasis de Khargéh. İçinde:Bülten de l'Institut français d'archéologie oryantale (BIFAO), ISSN0255-0962, Cilt.55 (1955), s. 23–31, özellikle s. 26.
  9. ↑Redde, Michel et al.: Quinze années de recherches françaises à Douch. İçinde:Bülten de l'Institut français d'archéologie oryantale (BIFAO), ISSN0255-0962, Cilt.90 (1990), s. 281-301, özellikle s. 287.
  10. ↑mutluluk, Frank: Mısır'ın “Yeni Vadisi”ndeki ekonomik ve sosyal değişim: Batı çölünün vahalarında Mısır bölgesel kalkınma politikasının etkileri üzerine. Bonn: Okullar için siyasi çalışma grubu, 1989, Kültürel çalışmalara katkılar; 12., ISBN 978-3-921876-14-5 , S. 96.
  11. ↑ 11,011,1Schweinfurth, Georg: El-Chargeh vahasının bilgisi üzerine notlar: I. Alterthümer. İçinde:Justus Perthes'in coğrafi enstitüsünden, coğrafyanın tamamında önemli yeni araştırmalar hakkında Dr. A. Petermann, Cilt.21 (1875), Sayfa 384-393, özellikle sayfa 392 f. ve Levha 19; Alıntı s. 392.
  12. ↑Cailliaud, Frederic: Thébes et dans les déserts situés à l'occident de la Thébaïde oldu bitti kolye les années 1815, 1816, 1817 ve 1818'de Voyage à l'oasis de Thèbes et dans les déserts situés. Paris: Delagarde, 1821, S. 88-89, paneller XII.1,2, XIII.1,2,3. Panel.
  13. ↑Edmonstone, Archibald: Yukarı Mısır'ın iki vahasına yolculuk. Londra: Murray, 1822.
  14. ↑Wilkinson, John Gardner: Modern Mısır ve Thebes: Mısır'ın bir tasviri olmak; o ülkede seyahat edenler için gerekli bilgiler dahil; Cilt2. Londra: Murray, 1843, S. 370.
  15. ↑Hoskins, George Alexander: Libya tatlısının büyük vahasını ziyaret edin. Londra: uzun adam, 1837, S. 151-157, panel XIII (karşı sayfa 154).
  16. ↑top, John: Kharga Vahası: Topografyası ve Jeolojisi. Kahire, 1900, Mısır Jeolojik Araştırma Raporu; 1899.2.
  17. ↑Naumann, Rudolf: Khargeh vahasının binaları. İçinde:Kahire'deki Alman Antik Mısır Enstitüsü'nden Duyurular (MDIK), Cilt.8 (1939), Sayfa 1-16, paneller 1-11; özellikle s. 6–8, 12–15, şekil 3, 6, levha 5 f., 10, 11.a.
  18. ↑Otto, Eberhard: Mısır vahalarına bir gezi. İçinde:Ruperto-Carola: Heidelberg Üniversitesi Öğrenci Birliği Dostları Derneği'nden Duyurular e.V., Cilt.14,32 (1962), s. 92-98.
  19. ↑Sauneron, Serge; Valbelle, Dominik; Vernus, Pascal ve ark.: Douch - Rapport préliminaire de la campagne de fauilles 1976. İçinde:Bülten de l'Institut Français d'Archéologie Orientale (BIFAO), cilt.78 (1978), S. 1-33, paneller I – VIII.
  20. ↑Helck, Wolfgang: Dusch Tapınağı'nın direği üzerindeki yazıt (OGIS 677). İçinde:Chronique d'Égypte (CdE), cilt.42,83 (1967), S.212, doi:10.1484 / J.CDE.2.308083. Kostenpflichtiger Zugriff Çeviri yapmadı. Transkripsiyona aksanlar eklendi ve “Ϲ / ϲ” biçimindeki sigma, daha tanıdık “Σ / σ / ς” biçimiyle değiştirildi. Orijinal yazıtta sadece büyük harfler kullanılmıştır.
  21. ↑Diller, Peter, yer. cit., S. 106.
Vollständiger ArtikelBu, topluluğun öngördüğü gibi eksiksiz bir makaledir. Ancak her zaman iyileştirilecek ve her şeyden önce güncellenecek bir şeyler vardır. Yeni bilgilere sahip olduğunuzda cesur ol ekleyin ve güncelleyin.