Tineida - Tineida

Tineida (Ayrıca Teneida, Tinida, Tanida, Tenideh, Teneydeh, Arapça:تنيدة‎, Tinaida / Tinida / Tunaida) en doğudaki köydür Mısırlı Lavabo ed-Dāchla içinde Yeni vadi. Eski köy merkezi hala büyük ölçüde korunmuştur. Köyün yaklaşık 6 kilometre güneyinde, bazıları grafiti ile donatılmış veya sağlanmış olan, tek tek duran birkaç kumtaşı kayası vardır.

arka fon

yer

Tineida, ed-Dāchla depresyonunun en doğu noktasıdır. Köy esas olarak ana yolun kuzey tarafındadır. el-Charga için Cesaret. Güneydoğudan gelen yol burada batıya dönüyor.

Geçmişte burası aynı zamanda çeşitli kervan yollarının da bitiş noktasıydı. Darb eṭ-Ṭawīlbu Asyuṭ veya. Beni 'Adi Nil vadisinde Darb el-Ghubbārī (Arapça:درب الغباري), Modern ana yolun zaman zaman izlediği ve Naqb Tineida (Tineida Geçidi) ve Naqb Tineida (Tineida Geçidi) üzerindeki Darb 'Ain Amūr. 'Ain Amur için el-Charga yol açar.

Tarih

Tarih hakkında çok az şey biliniyor. Çevredeki kalıntılardan da anlaşılacağı üzere köy, en azından Roma döneminden beri yerleşim görmektedir. Fransız arkeolog Guy Wagner, mevcut ismin Kıpti kökenli olduğunu fark etti. Ⲧ ϩ ⲉⲛⲉ (ⲉ) ⲧⲉ, sonra (e) te, "Manastır", türetilmiştir.^[1] Mısırlı tarihçi İbn Duqmāq (1349-1407), vadideki 24 yerleşim listesindeki yeri büyük olarak adlandırdı.^[2]

19. yüzyılın başından beri, köy gezginler tarafından birkaç kez ziyaret edildi ve adı geçti, örneğin 1819'da İngilizler tarafından. Archibald Edmonstone (1795–1871)^[3] ve İtalyancadan Bernardino Drovetti (1776–1852)^[4] ve 1820'de Fransızlar tarafından Frederic Cailliaud (1787–1869)^[5] ve 13 ve 14 Mayıs 1908'de Amerikalı Mısırbilimci tarafından Herbert Eustis Winlock (1884–1950)^[6]. Köyün çevresinde adı geçen kalıntılar zaman zaman el-Beşandi rehberlik etti. Rohlfs seferinin bir fotoğrafı, kerpiç bir duvarla çevrili köyün manzarasını gösteriyor. Köyde küçük pencereli, şeyh türbesi olan iki katlı evler vardı.

18. yüzyılın ikinci yarısında, köy defalarca Bedevi saldırılarına hedef oldu, böylece yerel nüfus köyü terk etti ve yerleşti. balāṭ yerleşti. Edmonston'ın zamanında köyün nüfusu azalmıştı ve Drovetti burada iki ya da üç kişinin yaşadığı ev buldu. John Gardner Wikinson (1797-1875), 1825'te depresyonu ziyaret eden, kendi zamanında Tineida'nın yeniden Bala'lı sakinler tarafından iskân edildiğini, çünkü köyün çevresindeki toprağın çok verimli olduğunu anlatmıştır.^[7] Rohlfs, 1874'te tekrar 600 ruh saydı ve burada bulunan indigo fabrikaları hakkında rapor verdi (Edmonstone'dan benzer bir açıklama var, ancak Tineida'dan değil):

“Buradaki indigo fabrikaları özellikle dikkat çekici; açık alana yakın, ancak koruyucu palmiye ağaçlarının altında bulunuyorlar. Boya en ilkel şekilde elde edilir.Bitkilerin kurutulmuş yaprakları [indigofera articulata = Indigofera glauca Lamarck] sıcak suyla karıştırıldı ve uzun bir süre büyük bir çubukla işlendi. Boya fermantasyon yoluyla vücuttan atıldıktan sonra zemindeki yuvarlak, sığ deliklere mavi sıvı dökülür, su buharlaşır ve mavi boya ince bir kabuk şeklinde zeminde kalır.”

İngiliz haritacı Hugh John Llewellyn Beadnell (1874-1944), 1897 için 743 nüfus verdi. 2006 yılında 3.743 nüfuslu vardı.^[8]

Antik yerleşim yerlerinin açıklamaları biraz karışık çünkü yazarlar onların her zaman aynı şeyi -Arapça Birba'da bir tapınağı- betimlediklerine ya da açıklamanın kısmen el-Baschandi'ye ait olduğuna inanıyorlar. Sadece Mısır Arapçasında kullanılan kelime Birba (Arapça:berber) Mısır tapınağı anlamına gelir. Adını taşıyan bir yer de vardır: 'Ain Birbiya. Drovetti (A'yn el Berbyeh tapınağı) ve Cailliaud (A'yn el Birbeh tapınağı) kesinlikle 'Ain Birbīya im tapınağını çağırıyor. batı Tineida tarafından. Rohlfs, yaklaşık 1 kilometrelik bir kerpiç binayı anlatıyor güney-güneydoğu von Tineida, bir Roma kalesini tanıdığına inanmaktadır. Beş odalı, tonozlu tavanlı kare bir yapıdır.

Winlock etrafa daha yakından bakmış ve Tineida ile el-Bashandī arasında üç grup harabe ve el-Bashandī ve balāṭ. İlk grup yaklaşık 2,5 kilometre kuzeyinde Tineida'dan ve yaklaşık 200 metre arayla üç kerpiç binadan oluşuyor. En doğuda tapınak şeklinde olanın uzunluğu 25 metredir. Bunun kuzey ve güney-batısında sırasıyla 11 ve 8 metre boyutlarında iki kare yapı daha bulunmaktadır. Söz konusu noktadan 1.5 km uzaklıkta ve el-Başandî'nin 2 km güneydoğusunda iki harabe bulunmaktadır. Daha büyük olanı tapınak şeklindedir ve yaklaşık 25 metre uzunluğundadır. Tapınaklar şekil olarak benzerdir. Kasr eḍ-tabāschīya vadide el-Charga.

Mayıs 1931'de Tineida uluslararası basının manşetlerine çıktı: Londra "Küfra'dan Uçuş" başlığı altında aktarılan "Times",^[9] ez-Zuwayya kabilesinden üç kişi (Arapça:İngilizce) 21 gün flört ettikten sonra Tineida Polis Karakoluna ulaştı Gebel el-'Uweināt kabile üyelerine yardım almak için çölde 420 mil (676 kilometre) yürüdüler. Bu vaha bombardımanından önce gerçekleşti. Küfra, kalesi Senûsî kardeşliği1930'da İtalyan kuvvetleri tarafından ve Ocak 1931'in sonunda İtalyan birlikleri tarafından vahanın işgali. Nüfusun çoğunluğu ez-Zuwayya kabilesinden olan bir kısmı teslim olmayı reddetti ve aynı yılın Mart ve Nisan aylarında kaçtı. Aşiret üyelerinin çoğu Gebel el-'Uweināt'ta beklerken, bazı adamlar kabileyi oraya yerleştirmek için Sudan'a ve ed-Dāchla'ya gönderildi. Üç adamın macerasının ardından Mısırlı yetkililer, bekleyenleri kurtarmak için hemen eşekler, develer ve arabalarla bir sefer gönderdi. 300 kabile üyesi kurtarılabilir. Üç adamın performansı gazete makalesinde "çölde seyahat etme tarihinde çok az paralellik bulunan bir dayanıklılık başarısı" olarak tanımlanıyor. (“… Çöl yolculuğu tarihinde çok az paralelliği olabilecek bir dayanıklılık becerisi.”)

oraya varmak

yolculuk olabilir el-Charga ve Cesaret (yaklaşık 43 kilometre). Bu amaçla otobüs ve minibüs gibi toplu taşıma araçlarına da güvenebilirsiniz. Çöle gitmek istiyorsanız, arazi aracı kullanmak mantıklıdır.

hareketlilik

Eski köy merkezindeki dar sokaklar ancak yürüyerek veya bisikletle aşılabilir.

Turistik Yerler

Köyde Görülecek Yerler

Köyün kuzeydoğusunda hala büyük eski köy korunmuş ve iskan edilmiştir. Çoğunlukla iki katlı evler kerpiç tuğladan inşa edilmiş ve kısmen sıvanmıştır. Çatı terası küçük bir duvarla sınırlanmıştır. Küçük pencereler genellikle camsız açılır. Kapılar, genellikle üzerinde yarım daire şeklinde bir kapı kapatma ile ahşap bir lento kirişine sahiptir. Son yıllarda bazı sokaklar genişletildi. Eski köylerde tekrar tekrar bulabileceğiniz gibi, tek katlı bir konut binasının kapladığı geçitler de var. Köy topluluğu, yarım daire biçimli kubbelerinden kolaylıkla tanınabilen şeyh mezarlarını da içermektedir.

Köyün güneyinde, ana yolun doğusunda ilginç bir yol var. 25.50805229.3411192 mezarlık(25 ° 30 ′ 29 ″ N.29 ° 20 ′ 28 ″ E)). Ortasında kerpiçten bir şeyhin sıvasız mezarı bulunmaktadır. Etrafındaki mezarlarda küçük ev şeklinde mezar taşları bulunmaktadır.

Köyün dışında görülecek yerler

Köyün yaklaşık altı ila yedi kilometre güneyinde, polis kontrol noktasının önünde, yolun her iki tarafında çok sayıda kumtaşı tepesi var.

Muhtemelen en iyi bilinen 25.46027229.3433083 Kaya(25 ° 27 '37 "K.29 ° 20 ′ 36 ″ E) güneye bakan bir deve şeklindedir ve yoldan biraz uzakta yolun batı tarafındadır. Ne yazık ki, kendinizi burada büyük harflerle kayanın üzerinde ölümsüzleştirmek için kötü alışkanlık burada da yayılıyor.

Darb el-Ghubbārī (bugünkü ana yolun yanı sıra) bölgesindeki veya deve kayasının çevresindeki bazı kayalarda eski ve modern gezginlerin grafitileri vardır. Caddeye yakınlığı nedeniyle caddenin batı tarafındaki tarih öncesi grafiti yeni kaybolmuştur.

Herbert Winlock, 11 Mayıs 1908 tarihli günlüğünde, Darb el-Ghubbārī boyunca Wag'dan Tineida'ya kadar olan diğer grafitilerin yanı sıra zürafalar, antiloplar ve bazen devekuşlarının tarih öncesi kaya çizimlerini gördüğünü zaten kaydetti.^[10] Bu grafiti ilk olarak 1939'da Alman etnolog ve oryantalist tarafından yapılmıştır. Hans Alexander Winkler (1900–1945) kaydedildi. Daha sonra soruşturmalar geliyor Ahmet Fahri (1942), Pavel Červíček ve Lisa L. Giddy. Temalar tarih öncesi çağlardan zürafalar, develer ve avcıları içeriyordu. Firavun giysili insanlar, sığırlı çobanlar, yaylı avcı ve sancak tutan figürler Firavunlar dönemine aittir. Önemli ölçüde daha yeni yazıtlar arasında İngiliz Valisi Jarvis (1922) ve bir W.J. Lynham (1916).

Sokağın batı tarafında bir zamanlar var olan ve belgelenen grafitilerden hiçbirini bulamamak neredeyse sinir bozucu olsa da, sokağın doğu tarafında hala böyle bir şey var. Noktalar bile yerlilerin çoğu Değil bilinen ve önümüzdeki birkaç yıl için korunabilir. Bu yüzden bölgeyi bilen bir rehber bulmak çok zor. Ayrıca bir arazi aracına da ihtiyacınız var. Temsillere elbette sığırlı çobanlar gibi daha önce bahsedilenler dahildir. En önemli tasvirlerden biri kuşkusuz, sayısız ceylanla çevrili bir düşmanla savaşan bir mızrakla tanrı Amun gecesidir.

Tapınağı 'Ain Birbiya ayrı bir bölümde anlatılmaktadır.

Konaklama

Konaklama mevcuttur cesaret ve Kasr ed-Dachla.

geziler

Köyün ziyareti, 'Ain Birbiya, balāṭ ve Qilā' eḍ-Ḍabba bağlanın.

Edebiyat

• Köy hakkında literatür:
  • Rohlfs, Gerhard: Libya çölünde üç ay. güveç: Balıkçı, 1875, S. 301 f. Köln'ü yeniden yazdırın: Heinrich-Barth-Institut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
  • Schloss Schönebeck Müzesi (Ed.): Libya çölünden fotoğraflar: Afrika kaşifi Gerhard Rohlfs'un 1873/74'te yaptığı keşif gezisi, Philipp Remelé tarafından fotoğraflandı. Bremen: Ed. Temmen, 2002, ISBN 978-3861087915 , S. 70.

• Köyün güneyindeki kaya oymaları:
  • Winkler, Hans A [Lexander]: Güney Yukarı Mısır'ın kaya çizimleri; 2: 'Uwēnât dahil: Sir Robert Mond çöl seferi. Londra: Mısır Keşif Topluluğu; Oxford Üniversitesi Yayınları, 1939, Mısır'ın arkeolojik araştırması, S. 8, site 68.
  • Červicek, Pavel: Yukarı Mısır ve Nubia'nın kaya resimleri. Roman: Çoban, 1986, Annali / Istituto Universitario Orientale: Ek; 46, S. Siteler 61-69.
  • Giddy, Lisa L.: Mısır vahaları: Firavun döneminde Baḥariya, Dakhla, Farafra ve Kharga. ısıtıcı: Aris ve Phillips, 1987, S. 256 f., 262, 283-289.

Bireysel kanıt