Bu makale şunları listeler: listelenen uygulamalar UNESCO somut olmayan kültürel miras içinde Mısır.
Anlıyorum
Ülkede listelenen üç uygulama var "somut olmayan kültürel mirasın temsili listesi UNESCO'dan.
Ek bir uygulama dahil değildir "kültürü korumak için en iyi uygulamaların kaydı "Ve iki uygulama tekrarlanıyor"acil durum yedekleme listesi ».
Listeler
Temsili liste
| Uygun | Yıl | Alan adı | Tanım | Resim çizme |
|---|---|---|---|---|
| Destan Al-Sirah al-Hilaliyyah | 2008 | * Sözlü gelenekler ve ifadeler * Performans sanatları | "Hilali Destanı" olarak da bilinen bu sözlü şiir, Beni Hilal Bedevi kabilesinin onuncu yüzyılda Arap Yarımadası'ndan Kuzey Afrika'ya göçlerinin öyküsünü anlatır. Bu kabile, Faslı rakipleri tarafından yok edilmeden önce, bir yüzyıldan fazla bir süre boyunca Kuzey Afrika'nın merkezindeki geniş bir bölgeye egemen oldu. Popüler Arap geleneğinin tüm büyük destansı şiirleri arasında Hilali destanı hala tam müzik biçiminde icra edilen tek şiirdir. Bir zamanlar Ortadoğu'da yaygınken, bugün yalnızca Mısır'da kalır. Hilali destanı on dördüncü yüzyıldan itibaren şairler tarafından bir vurmalı çalgı veya iki telli bir kürek kemanı olan rabab eşliğinde manzum olarak söylenmiştir. Düğünlerde, sünnet törenlerinde veya özel toplantılarda yapılır ve birkaç gün sürebilir. Şairler bir zamanlar aile çevresinde eğitilirdi ve destanı icra etmek onların tek gelir kaynağıydı. Zorlu çıraklık beş yaşında başladı ve yaklaşık on yıl sürdü. Bugün bile, çırak şairler, hafızalarını geliştirmek ve çalgı ustalıklarını geliştirmek için özel bir eğitimden geçmektedir. Ayrıca olay örgüsünü çağdaş izleyiciler için daha anlamlı kılmak için doğaçlama yorumlar yapmayı da öğrenmelidirler. Hilali destanını icra edenlerin sayısı, modern medyanın ve sıkı eğitime hazır gençlerin sayısının azalmasının birleşik etkisiyle azalmaktadır. Kârlı Mısır turizm endüstrisinden gelen baskı, şairleri artık tüm repertuarı değil, folklor gösterilerinde yapılan kısa alıntıları sunmaya sevk etti. |  |
| Tahteeb, sopa oyunu | 2016 | * Sosyal uygulamalar, ritüeller ve şenlikli etkinlikler * Performans sanatları | Eski Mısır'da, tahta bir dövüş sanatı biçimi olarak kabul edildi. daha sonra şenlikli bir oyun haline geldi, ancak uygulamasıyla ilişkili bazı sembolizm ve değerler kaldı. Seyirci önünde gerçekleştirilen, tahta geleneksel müziğin arka planında uzun bir sopa tutan iki rakip arasındaki kısa ve şiddet içermeyen bir değiş tokuştan oluşur. Bu oyun tam bir ustalık gerektirir çünkü vurmak yasaktır. Uygulayıcılar, çoğunlukla Yukarı Mısır'ın Saeedy topluluklarından ve özellikle de çubuğun sakinler tarafından günlük olarak kullanıldığı ve erkekliğin bir sembolü olarak kabul edildiği kırsal alanlardan, genç ve yaşlı erkeklerdir. Oyunun kuralları karşılıklı saygı, dostluk, cesaret, güç, nezaket ve gurur gibi değerlere dayanmaktadır. NS tahta kamu ve özel sosyal bağlamlarda uygulanmaktadır. Antrenmanların yanı sıra yeni oyuncuları teşvik etmek için bazen yarışmalar düzenlenir. tahta hangisinde farklı valilikler ve bu neredeyse bir hafta sürebilir. Öğe, aileler içinde, komşular arasında ve öğrenmeye istekli herhangi bir bireye aktarılır. Edinilen beceriler katılımcılara güven verir ve topluluklarının önünde performans gösterme gerçeği onlara bir gurur duygusu verir. Oyun ayrıca aile bağlarını güçlendirmeye yardımcı olur ve topluluklar arasında iyi ilişkileri teşvik eder. |  |
| Hurma ile ilgili bilgi, uzmanlık, gelenekler ve uygulamalar | 2019 | * Performans sanatları * doğa ve evrenle ilgili bilgi ve uygulamalar * sosyal uygulamalar, ritüeller ve şenlikli etkinlikler * geleneksel işçilikle ilgili bilgi birikimi * sözlü gelenekler ve ifadeler | Hurma, yüzyıllar boyunca, çeşitli zanaat biçimleri, çeşitli ticaret ve çeşitli gelenekler, gelenekler ve sosyo-kültürel uygulamalar için temel bir malzeme olarak, aynı zamanda önemli bir gıda kaynağı olarak, boyun eğdiren Devletlerin nüfusu ile ilişkilendirilmiştir. Hurma, kuru bölgelere özgü, yaprak dökmeyen bir bitkidir, çünkü kökleri nemi emmek için toprağa derinlemesine nüfuz edebilir. Element taşıyıcıları ve uygulayıcıları arasında hurma plantasyonlarının sahipleri; ağaç diken, bakımını yapan ve sulayan çiftçiler; palmiye ağacının farklı kısımlarını kullanarak geleneksel ürünler yapan zanaatkarlar; tarih satıcıları; halk hikayeleri ve şiirler okuyan yaratıcılar ve sanatçılar. Hurma ağacıyla ilgili bilgi, beceri, gelenek ve uygulamalar, ilgili Arap ülkelerinin sakinleri ile toprakları arasındaki bağları güçlendirmede önemli bir rol oynamıştır, çünkü bu ağaç çöl ortamına özgü zorlukların üstesinden gelmelerine yardımcı olmuştur. . Bölgenin unsurla tarihsel ilişkisi, günümüzde halen uygulanmakta olan uygulama, bilgi ve becerileri bir araya getiren zengin bir kültürel mirasa yol açmıştır. Öğenin yüzyıllar boyunca gelişimi ve kültürel önemi, yerel toplulukların onu korumaya ne kadar bağlı olduklarını açıklar. Bunu yapmak için, hurma ağacını içeren birçok eyleme katılırlar, birçok şenlik ritüeli düzenlerler ve elementle bağlantılı gelenek ve görenekleri sürdürürler. |  |
En İyi Koruma Uygulamaları Kaydı
Mısır, En İyi Koruma Uygulamaları Sicilinde listelenen bir uygulamaya sahip değildir.
Acil durum yedekleme listesi
| Uygun | Yıl | Alan adı | Tanım | Resim çizme |
|---|---|---|---|---|
| Geleneksel el kuklaları | 2018 | * Performans sanatları * sosyal uygulamalar, ritüeller ve şenlikli etkinlikler * sözlü gelenekler ve ifadeler | Al-Aragoz, geleneksel el kuklalarını kullanan eski bir Mısır tiyatrosu biçimidir. Gösteriler, bir asistanın kuklalarla ve seyircilerle etkileşime girdiği sırada, kuklacıların küçük bir hareketli sahnede saklı kaldığı çok popüler etkinliklerdir. Al-Aragoz adını, karakteristik sesi bir vokal distorsiyon enstrümanı ile üretilen ana kukladan alır. Canlı ve eğlenceli bir atmosfere sahip olan gösteri boyunca oyuncular ve izleyiciler dinamik bir şekilde etkileşime giriyor. Uygulayıcılar kuklaları nasıl kullanacaklarını ve bakımlarını yapacaklarını bilmeli ve ayrıca müzikal ve doğaçlama becerilerine sahip olmalıdırlar. Gösteriler, günlük yaşamla ilgili bir dizi konuyu kapsıyor, yinelenen tema yolsuzlukla mücadele. Sanat, bir zamanlar bir popüler festivalden diğerine taşınan gezgin sanatçılar tarafından yapıldı. Ancak gösterilerin sayısı azalmaya başlayınca sanatçılar ve yardımcıları başta Kahire olmak üzere yerleşti. Uygulamanın yaşayabilirliği, halka açık toplantılarla ilgili yasalar, dini radikalizmin yükselişi, genç nesiller arasında bu sanata olan ilginin genel olarak azalması ve yorumlanmasına özgü sosyal, politik, yasal ve kültürel koşullardaki değişiklikler tarafından tehdit edilmektedir. aktif uygulayıcılarının ileri yaşı. Hala hayatta olan uygulayıcıların sayısı azaldı ve bir zamanlar yorumlanmış birçok hikaye artık ortadan kayboldu. |  |
| Yukarı Mısır'da el dokumacılığı (Sa'eed) | 2020 | * Doğa ve evrenle ilgili bilgi ve uygulamalar * Geleneksel işçilikle ilgili bilgi birikimi * Sözlü gelenekler ve ifadeler | Yukarı Mısır'da el dokumacılığının zanaatkar geleneği (Sa'eed) zaman, çaba, sabır ve pratik gerektiren karmaşık bir süreçtir. Dokuma tezgahının yapımından, iplik geçirme ve dokuma da dahil olmak üzere bitmiş ürünü elde etmeye kadar birçok adım ve teknik gereklidir. Karmaşık yürütme ile hassas bir çalışmadır. Yüzyıllar boyunca, erkekler ve kadınlar, önceki nesillerden aktarılan bilgi ve sanatsal yetenekleri, aile yadigarının bir parçası olan işlemeli tekstilleri yaratmak ve meslekleri haline getirmek için kullandılar. Geçmişin temel ilkeleri bugün hala keten ve pamuğun yanı sıra yün veya ipek için de kullanılmaktadır. Ancak, pahalı ipek iplik kullanan dokuma fabrikaları, karlılığı artırmak için yavaş yavaş pamuğun yerini aldı ve küçük, dar tezgahlar yerini daha büyük modellere bıraktı. El dokumacılığı, ilgili topluluklar için bir kimlik ve gurur kaynağıdır ve manuel dokuma tezgahı terminolojisinin kalıcılığı, onlar için büyük önemini doğrulamaktadır. Ancak, bu uygulamaya yönelik çeşitli tehditler vardır. Artık kazançlı değil, dokuma tezgahının kurulması çok yer kaplıyor ve ekipman pahalı. Bu nedenle dokuma ihmal edilir ve artık geçmişte olduğu gibi aktarılmaz. Yeni nesil genç dokumacıların yetiştirilmesinin, ilgili topluluklarda büyüyen işsizlik sorununa bir çözüm olabileceğine inanılıyor. |  |
