Bu makale şunları listeler: listelenen uygulamalar UNESCO somut olmayan kültürel miras içinde Yunanistan.
Anlıyorum
Ülkede listelenen sekiz uygulama var "somut olmayan kültürel mirasın temsili listesi "Ve alınan bir uygulama"kültürü korumak için en iyi uygulamaların kaydı UNESCO'dan.
üzerinde hiçbir uygulama tekrarlanmaz.acil durum yedekleme listesi ».
Listeler
Temsili liste
| Uygun | Yıl | Alan adı | Tanım | Resim çizme |
|---|---|---|---|---|
| Akdeniz diyeti | 2013 | * Somut olmayan kültürel mirasın bir aracı olarak dil de dahil olmak üzere sözlü gelenekler ve ifadeler * sosyal uygulamalar, ritüeller ve şenlikli etkinlikler * doğa ve evrenle ilgili bilgi ve uygulamalar * geleneksel işçilikle ilgili bilgi birikimi | Akdeniz diyeti, ekinler, hasatlar, toplama, balık tutma, yetiştirme, muhafaza etme, işleme, pişirme ve özellikle sofrayı paylaşma ve yemek yeme biçimiyle ilgili bir dizi beceri, bilgi, ritüel, sembol ve gelenekleri içerir. Birlikte yemek yemek, Akdeniz havzasındaki toplulukların kültürel kimliğinin ve devamlılığının temelidir. Bu, bir sosyal değişim ve iletişim, ailenin, grubun veya topluluğun kimliğinin doğrulanması ve yeniden kurulması anıdır. Akdeniz diyeti, misafirperverlik, iyi komşuluk, kültürlerarası diyalog ve yaratıcılık değerlerini ve çeşitliliğe saygının rehberliğinde bir yaşam biçimini vurgular. Her yaştan, sınıftan ve koşuldan nüfusu bir araya getirerek kültürel mekanlarda, festivallerde ve kutlamalarda önemli bir rol oynar. Seramik tabaklar ve bardaklar da dahil olmak üzere gıdaların taşınması, korunması ve tüketilmesi için zanaatkarlık ve nesnelerin üretimini içerir. Kadınlar, Akdeniz diyetiyle ilgili bilgi ve birikimin aktarılmasında, tekniklerin korunmasında, mevsimsel ritimlere ve takvimin şenlikli noktalamalarına saygı gösterilmesinde ve beslenme değerlerinin aktarılmasında önemli bir rol oynamaktadır. unsur. yeni nesillere. Aynı şekilde, pazarlar, alışveriş, karşılıklı saygı ve anlaşmanın günlük öğreniminde, Akdeniz diyetinin kültürü ve aktarımı için alanlar olarak kilit bir rol oynamaktadır. | .JPG/150px-BamiesLaderes(RobertK).JPG) |
| 1 Sakız adasında mastiha yetiştirmenin bilgisi | 2014 | * doğa ve evrenle ilgili bilgi ve uygulamalar * sosyal uygulamalar, ritüeller ve şenlikli etkinlikler * geleneksel işçilikle ilgili bilgi birikimi | Sakız adasında, fıstık lentiscus çalısından elde edilen aromatik bir reçine olan Mastiha yetiştirilmektedir. Mastiha uzun zamandır çeşitli özellikleriyle tanınmaktadır ve ekimi, çeşitli aşamalara eşit olarak katılan her yaştan kadın ve erkek tarafından yıl boyunca özenli bakım gerektiren bir aile mesleğidir. Erkekler, kışın dalların doğal gübrelenmesi ve budanmasıyla ilgilenirken, kadınlar haziran ortasından itibaren mastihanın kolayca toplanabilmesi için gövdenin etrafındaki toprağı süpürür, temizler ve düzleştirir. Temmuz ayından itibaren gövde ve ana dalların kabuğu demir bir aletle kesilir. Mastiha katılaştığında, kadınlar önce daha büyük “gözyaşlarını” seçer, yıkar ve serin bir yerde tahta kutulara koyarlar. Toplumdaki yaşlı insanlar, genç nesillere mastiha kesisi ve hasat tekniklerini öğretmekle sorumludur. Mastiha kültürü, etrafında karşılıklı yardımlaşma ve ittifak ağlarının örüldüğü küresel bir toplumsal gerçeği temsil eder. Bu kolektif uygulamalar aynı zamanda eski masal ve hikayelerin anlatılması yoluyla kolektif hafızayı sürdürme fırsatı da sağlar. |  |
| 2 Tinian mermer işçiliği | 2015 | * geleneksel işçilikle ilgili bilgi birikimi * doğa ve evrenle ilgili bilgi ve uygulamalar * sosyal uygulamalar, ritüeller ve şenlikli etkinlikler | Mermer heykel sanatı Tinos kültürel kimliğinin bir ifadesidir. Mermer ustaları, mermer kayaların bileşimi ve yapısı, her bir mermer türünün özellikleri ve damarlarının manipülasyonu hakkında ampirik bilgiye sahiptir. Mermer oyma atölyeleri, selvi, çiçekler, kuşlar ve gemiler dahil olmak üzere çok sayıda geleneksel motif ve sembol üretmektedir. Bunlar, dini, büyüsel ve sözlü geleneklerin ortak bir sembolik repertuarını sürdürmekte ve ilham almaktadır. Binalara, tabelalara, kiliselere ve mezarlıklara işlenen tasarımlar, kötü etkilerin kefareti ve saptırılması işlevi görürken, günlük hayatta kullanılan çeşitli mermer kaplar ve vasistaslarda yapılan işlemeler bereket ve refahı vurgulamaktadır. Ustalar bazen ekipler halinde büyük bir projeyi yürütmek için bir araya gelirler ve bazı ustalar bazen küçük siparişler için tek başlarına çalışırlar. İletim, ataların uygulamalarını takip eder. Çıraklar, ustaların aletlerini ayarlamak ve atölyeyi temizlemek gibi küçük görevlerle başlar, ardından yavaş yavaş işçilik ve çizim öğrenirler. Her usta, genellikle aile üyeleri olan ve akıl hocası olarak hareket ettiği bir veya iki çırağı denetler. Çırak, eğitimini tamamlayıp usta ünvanını aldığında, kendisine bazı aletlerin bulunduğu küçük bir sandık verilir. Öğrencilerin neredeyse dörtte birinin şimdi kadın olması, yakın zamana kadar yalnızca erkeklere yönelik bir faaliyet olan mermer işçiliği geleneğinde açık bir evrime işaret ediyor. | .jpg/150px-A@a_tinos_greece_-_panoramio_(1).jpg) |
| 3 La Momoeria, Batı Makedonya'nın Kozani bölgesindeki sekiz köyde yılbaşı kutlamaları | 2016 | * Performans sanatları * sosyal uygulamalar, ritüeller ve şenlikli etkinlikler * geleneksel işçilikle ilgili bilgi birikimi * sözlü gelenekler ve ifadeler | 25 Aralık ve 5 Ocak arasında Kozani'de (kuzeybatı Yunanistan), dansçılar, aktörler ve müzisyenler köylerin sokaklarında performans sergiliyor ve Yeni Yılı kutlamak için sakinlerin yanından geçiyor. Özellikle göze çarpan 30 Momoeria dansçısı. Tanrı Momos'un (kahkaha ve hiciv tanrısı) rahiplerini veya Büyük İskender'in komutanlarını temsil ederler. Doğa güçlerini köylüleri kurtarmaya ikna etmek için liderlerinin komutasında dans ederken kasklar, pilili etekler, geleneksel ayakkabılar giyerler ve bir sopa sallarlar. Oyuncular dansçıların etrafını sarar ve seyircinin alay etmeye davet edildiği, yaşlı bir adam ve şeytan gibi karakterlerin (köylere göre değişkenlik gösteren) yer aldığı iyi bilinen bir hiciv oyunu oynar ve bu da neşeli bir atmosfer yaratır. Gayda gibi aletler kullanılır. Bu uygulamanın temel amacı, topluluğa sağlıklı çocuklar ve iyi hasatlarla birlikte müreffeh bir Yeni Yıl dilemektir. Günümüzde aynı zamanda doğal kaynakların sürdürülebilir yönetimini de teşvik etmektedir. Parti, herkesin sabaha kadar bir ateşin etrafında şarkı söyleyip dans ettiği ana meydanda sona eriyor. Yaşlılardan genç nesillere gayri resmi olarak aktarılan bu tatil, toplumun kültürel kimliğinin bir parçasını temsil eder ve sosyal bütünleşmeyi kolaylaştırmaya yardımcı olur. |  |
| rebetiko | 2017 | * Performans sanatları * sosyal uygulamalar, ritüeller ve şenlikli etkinlikler * geleneksel işçilikle ilgili bilgi birikimi * sözlü gelenekler ve ifadeler | Rebetiko, şarkı ve dansla doğrudan ilişkili bir müzikal ve kültürel ifade biçimidir. Başlangıçta, popüler ve çalışan sınıflar arasında yayıldı. XXe Yüzyıl. Rebetiko şarkıları, danslar ve şarkılar içeren hemen hemen tüm sosyal olayların klasik repertuarının bir parçasıdır. Öğe halka açık olarak gerçekleştirilir. Sanatçıları halkı katılmaya teşvik eder. Uygulama herkese açıktır. Yunanca olan veya Yunanca bilen ve bu tür müzik ve danslardan hoşlanan herkes taşıyıcıların bir parçası olabilir. Rebetiko şarkıları, belirli bir yaşam tarzıyla ilişkili geleneklere, uygulamalara ve geleneklere paha biçilmez referanslarla doludur. Ancak rebetiko, her şeyden önce güçlü bir sanatsal, sembolik ve ideolojik karaktere sahip yaşayan bir müzik geleneğidir. Başlangıçta, rebetiko, şarkıların canlı performansları aracılığıyla ve daha yaşlı çalgıcılardan ve şarkıcılardan daha genç oyuncular öğrenilerek yalnızca sözlü olarak iletildi. Bu gayri resmi öğrenme biçimi bugün de önemini korumaktadır. Ancak son zamanlarda ses kayıtlarının, kitle iletişim araçlarının ve sinemanın yaygınlaşmasıyla birlikte aktarım araçları genişlemiştir. Son on yılda, rebetiko müzik okullarında, konservatuarlarda ve üniversitelerde giderek daha fazla öğretilmeye başlandı ve bu da dolaşımının artmasına yardımcı oldu. Müzisyenler ve rebetiko tutkunları bu uygulamanın sürdürülebilirliğinde kilit rol oynamaya devam ediyor. |  |
| Kuru taş yapı sanatı: teknik bilgi ve teknikler | 2018 | geleneksel işçilikle ilgili bilgi birikimi | Kuru taş yapım sanatı, bazen kuru toprak dışında başka herhangi bir malzeme kullanmadan taşları üst üste istifleyerek taş yapılar inşa etme becerisidir. Kuru taş yapılar, çoğu kırsal alanda - çoğunlukla engebeli arazide - hem iç hem de dış mekanlarda bulunur. Ancak, kentsel alanlardan yoksun değiller. Yapıların sağlamlığı, dikkatli bir seçim ve taşların yerleştirilmesiyle sağlanır. Kuru taş yapılar, farklı habitat türlerinin, tarımın ve hayvancılığın gelişmesine izin vererek birçok ve çeşitli manzaraları şekillendirmiştir. Bu yapılar, tarih öncesi çağlardan modern zamanlara kadar nüfusların yerel doğal kaynakları ve insan kaynaklarını optimize ederek yaşam ve çalışma alanlarını düzenlemek için kullandıkları yöntem ve uygulamalara tanıklık etmektedir. Toprak kayması, sel ve çığın önlenmesinde, toprak erozyonu ve çölleşmeyle mücadelede, biyoçeşitliliğin iyileştirilmesinde ve tarım için uygun mikro iklim koşullarının yaratılmasında önemli rol oynarlar. Taşıyıcılar ve uygulayıcılar, unsurun derinden kök saldığı kırsal toplulukların yanı sıra inşaat sektöründeki profesyonellerdir. Kuru taş yapılar her zaman çevre ile mükemmel bir uyum içinde yapılır ve teknik, insan ve doğa arasındaki uyumlu bir ilişkinin temsilcisidir. Uygulama esas olarak her mekana özgü koşullara uyarlanmış pratik bir uygulama ile aktarılmaktadır. |  |
| Bizans ilahisi Not Yunanistan bu uygulamayı Türkiye ile paylaşıyor. Kıbrıs. | 2019 | * Performans sanatları * sosyal uygulamalar, ritüeller ve şenlikli etkinlikler * sözlü gelenekler ve ifadeler | Daha uzun süre dayanan yaşayan sanat 2000 yılBizans ilahileri hem önemli bir kültürel gelenek hem de Bizans İmparatorluğu'nda gelişen ortak müzik geleneklerinin bir parçasını oluşturan eksiksiz bir müzik sistemi oluşturur. Rum Ortodoks Kilisesi'nin litürjik metinlerini müzikal olarak vurgulayan Bizans ilahisi, manevi yaşam ve dini ibadetle yakından bağlantılıdır. Bu vokal sanat, öncelikle dini metnin yorumlanmasına odaklanır. Bizans şarkısı hiç şüphesiz varlığını (logos) kelimesine borçludur. Nitekim bu geleneğin her yönü kutsal mesajın yayılmasına hizmet eder. Nesilden nesile sözlü olarak aktarılan bu müzik, yüzyıllar boyunca özelliklerini korumuştur: yalnızca vokal müziktir, temelde tek seslidir; şarkılar sekiz modda veya sekiz tonda bir sisteme göre kodlanmıştır; ve ayin metninin belirli sözcüklerinde istenen heceleri vurgulamak için farklı ritim stilleri kullanılır. Mezmur sanatı her zaman erkek sesiyle ilişkilendirilmiştir, ancak kadın şarkıcılar manastırlarda çoktur ve bir dereceye kadar cemaatlerde aktiftirler. Bizans şarkısı, kiliseye aktarımına ek olarak, onun çalışmasına, icrasına ve yayılmasına katkıda bulunan uzmanların ve amatörlerin - müzisyenler, koro üyeleri, besteciler, müzikologlar ve akademisyenler - özverisiyle gelişir. |  |
| Yaylacılık, sürülerin Akdeniz ve Alpler'deki göç yolları boyunca mevsimlik hareketi | 2019 | Sığırların Akdeniz ve Alpler'deki göç yolları boyunca mevsimlik hareketi olan yaylacılık, bir hayvancılık biçimidir. Her yıl ilkbahar ve sonbaharda binlerce hayvan, iki coğrafi ve iklimsel bölge arasında, şafaktan gün batımına kadar sabit rotalarda, köpekleri ve atları eşliğinde çobanlar tarafından güdilmektedir. Çoğu durumda, çobanların aileleri de sığırlarla birlikte hareket eder. Yaylacılığın iki ana türü vardır: ova veya plato bölgelerinde yatay yaylacılık; ve dağlık bölgelere özgü dikey yaylacılık. Yaylacılık insanlar, hayvanlar ve ekosistemler arasındaki ilişkileri şekillendirir. Hayvanların bakımı ve yetiştirilmesinde, arazi, orman ve su kaynaklarının yönetiminde ve doğal tehlikelerin yönetiminde ritüelleri ve ortak sosyal uygulamaları içerir. Yaylacılık en verimli ve sürdürülebilir hayvancılık yöntemlerinden biri olduğundan, yaylacı çobanlar çevre, ekolojik denge ve iklim değişikliği hakkında derinlemesine bilgi sahibidir. Ayrıca her türlü el işi ve gıda üretimi ile ilgili özel becerilere sahiptirler. İlkbahar ve sonbahardaki şenlikler, taşıyıcıların yiyecekleri, ritüelleri ve hikayeleri paylaştığı ve genç nesilleri elementin pratiğiyle tanıştırdığı yaylacılığın başlangıcını ve bitişini işaretler. Baş çobanlar, günlük aktiviteler yoluyla özel bilgi birikimlerini genç nesillere aktararak uygulamanın canlılığını sağlar. |  |
En İyi Koruma Uygulamaları Kaydı
| Uygun | Yıl | Alan adı | Tanım | Resim çizme |
|---|---|---|---|---|
| 4 Polifonik Kervan, çoksesli şarkının araştırılması, korunması ve tanıtılması.epir | 2020 | * Sosyal uygulamalar, ritüeller ve şenlikli etkinlikler * Sözlü gelenekler ve ifadeler | Polifonik Karavan, Epirus'un çok sesli şarkısının araştırılmasına, korunmasına ve tanıtımına adanmış uzun vadeli bir projedir. Epirus'un polifonik şarkısı yüzyıllardır uygulanmaktadır ve iki ila dört farklı rol oynayan bir grup şarkıcı tarafından icra edilmektedir. Çocukluk, evlilik, yas, tarihi olaylar ve pastoral yaşam gibi hayatın neredeyse tüm yönlerini çağrıştıran çok sesli şarkılar vardır. İkinci Dünya Savaşı ve ardından gelen Yunan İç Savaşı'ndan sonra, Epir'den insanlar Yunanistan'daki ve yurtdışındaki büyük şehir merkezlerine göç ettikçe elementin uygulaması daha dağınık hale geldi. Sonunda köylerde çok az deneyimli tercüman kaldı. 1990'ların ortalarında, Epirli gençler Atina'da ilk polifonik grup olan "Chaonia"yı kurdular. Öğeye yönelik tehditleri ve bu yeni kentsel ortamda uygulaması için uygun bir araziyi ekme ihtiyacını fark ederek, öğenin korunması ve tanıtılması lehine girişimlerde bulunmaya karar verdiler. Chaonia grubunun 1997'deki ilk konserinden sonra, üyeleri sivil toplum örgütü "Apiros (çok sesli karavan)" ı kurdu. Ana hedefler, element hakkında farkındalık yaratmak, kapsamlı saha araştırması yoluyla belgelemek, nesiller ve coğrafi sınırlar arasındaki etkileşimleri çoğaltmak ve Epir'den tüm çok sesli şarkı uygulayıcılarını bir araya getirmekti. Bugün bile bu hedefler projenin felsefesinin merkezinde yer almaktadır. Yirmi yıl içinde, Çok Sesli Karavan, Epirus'un çok sesli şarkısının canlılığının güçlendirilmesine ve aynı zamanda sürekli değişen bir ortamda iyileştirilmesine büyük katkıda bulundu. | |
Acil durum yedekleme listesi
Yunanistan'ın acil durum koruma listesine ilişkin bir uygulaması bulunmamaktadır.
