Dini bir dünya görüşü olarak Hristiyanlık
Bugün dünya çapında 2,2 milyardan fazla insan Hristiyanlığa aittir. Çoğu itiraf katolik inancı, çoğu Hristiyan Protestan veya Ortodoks. Yaklaşık her üç kişiden biri Hıristiyanlığı kabul eder, sayısal olarak dünya dinlerinin en güçlüsüdür. dini kurucu Hristiyanlığın temeli olan Nasıralı İsa'dır. İsa Mesih, çarmıhta ölümü aracılığıyla insanlığı günahlardan kurtarmak için Tanrı'nın Oğlu olarak dünyaya gönderildi. Hıristiyanlık böylece bir olarak kabul edilir kurtuluş dini. Ayrıca olarak kabul edilir vahiy diniçünkü Tanrı, Mesih aracılığıyla insana sonsuz yaşama nasıl ulaşılacağını açıkladı. Hıristiyan öz-anlayışına göre, İsa Tek Tanrı'nın Oğlu'dur ve öğrencilerine tüm halkları vaftiz etme emrini vermiştir. Yani Hristiyanlık bir tek tanrılı ve misyonerlik Din.
Etik Yahudilik Musa'nın Sina Dağı'nda aldığı 10 emre dayanmaktadır. Zamanla, Yahudi dini, sıradan insanlar için anlaşılması zor olan 613 emir ve yasaktan oluşan karmaşık bir yapıya dönüştü. Basit prensipten Göze göz, dişe diş intikam yerine farklı bir yaklaşım talep eden kesin olarak derecelendirilmiş bir düzenleme geliştirildi. Yahudiler de komşusunu sevme emrini biliyorlardı (Lev 19,18 ). Ancak, İsa bu emri ilk sıraya koydu (mk 12,29–32 ). İnsanın hemcinslerine karşı davranışlarıyla ölçüleceği, sevginin şiddetten üstün olduğu, tüm insanların Allah'ın önünde eşit olduğu görüşüyle özellikle toplumsal olarak ezilenlere yeni bir umut vermiştir.
Yüzyıllar boyunca bir ilk kiliseden sayısız akımlar ve bölünmeler gelişse bile, hepsinin ortak noktası, dünyayı yoktan yaratan, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh şeklinde görünen tek bir Yaratıcı Tanrı'ya olan inancıdır. İnsanlara duyduğu sevgiden, onları günahlardan kurtarmak ve sonsuz yaşamdan zevk almalarını sağlamak için Oğlunu dünyaya gönderdi.
arka fon
İsa'nın hayatı
Bugünün bilgisine göre, İsa doğdu. Beytüllahim 4 yılında, 25 Aralık civarında Noel zamanında doğum tarihi kesin olarak garanti edilmez. annesi Maria ve babası Josef ile birlikte büyümüştür. Nasıra Galile'de. Çocukluğundan ve ergenliğinden neredeyse hayatta kalan hiçbir rapor yok. Yaklaşık otuz yaşında vaiz olarak göründü, hastaları iyileştirdi, sinagoglarda Kutsal Yazıları tartıştı ve kendisi bir haham olarak anıldı. Tarihsel durumda, birçok Yahudi, Roma yönetiminin sarsılacağını umdu, bu nedenle İsa, kraliyet iktidarı için çabalama çağrısını aldı. 30 yılında Fısıh bayramından kısa bir süre önce gitti. Kudüs, orada tutuklandı, vatana ihanetle suçlandı ve zamanın Roma valisi Pontius Pilatus tarafından çarmıhta ölüme mahkum edildi. Ölümünden sonraki üçüncü gün bazı müritlerine kendini gösterdi ve geleneğe göre 40. günde cennete yükseldi.
Erken kilisenin başlangıcı
Diriliş inancıyla, Hıristiyanlık artık bir akım olarak kabul edilemezdi. Yahudilik geçerli olmak. MS 70 yılında Kudüs Romalılar tarafından yok edildi, bazı erken Hıristiyan toplulukları zaten oluşmuştu. Ancak yeni doktrin içinde ilk anlaşmazlıklar da vardı, örneğin bir Yahudi olmayanın vaftizden önce Yahudi inancını kabul etmesi gerekip gerekmediği sorusu. O ilk günlerde önemli kişiler havarilerdir. Peterİsa'nın halefi olarak belirlediği ve ilk Papa olarak kabul edilen ve Paulbir Romalı olarak genç kilisenin ateşli bir zulmüydü ve din değiştirdikten sonra yeni doktrinin ateşli bir savunucusu oldu.
İlk birkaç yılda yeni dinin simgesi bir balık, Yunanca adı kısaltma olarak kullanılmıştır. İsa Mesih, Tanrı'nın Oğlu, Kurtarıcı. Haç, bir suçlunun infazının simgesiydi ve muhtemelen Roma dünyasında yanlış anlaşılacaktı. 313 yılına kadar, Hıristiyanlara yönelik zulüm zamanları, eleştirel hoşgörü ile dönüşümlü olarak değişti, ardından İmparator Konstantin, Roma İmparatorluğu boyunca dini özgürlüğü garanti etti.
İlk bölümler
İlki zaten 325'te İmparator Konstantin altındaydı Konsey genç kilisede tehditkar bir bölünmeyi önlemek için İznik'te toplandı. Bunun nedeni, İsa Mesih'in tanrılığına ilişkin farklı görüştü. Paskalya için tarih konseyde belirlendi. Ama biri aynı zamanda inançta Tanrı'nın Tanrı'nın içinde olduğunu yazdı üçleme yani Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'un birliğinde vardır. Takip eden konsillerde, Kilise'nin bazı şubeleri bölündü. eski doğu kiliseleri Doğu Suriye, Kıpti, Ermeni ve Etiyopyalı Hıristiyanlar.
Orta Çağ'da Ayrılıklar
Avrupa'nın siyasi gelişimi de Kilise'de durmadı. Batı Roma İmparatorluğu dağılmıştı. Roma'daki Papa ile Konstantinopolis Patriği arasında, muhtemelen siyasi nedenlerle de inanç farklılıkları vardı. 1054'te son bir kırılma oldu. oryantal bölünme. Doğu Kiliseleri kendilerine Ortodoks, yani ortodoks. Ayrıca Latin Batı Kilisesi içinde bir kez daha kısa bir ayrılık vardı. batılı ayrılık hem de papalarla Roma ayrıca Avignon.
reform
Modern zamanların başlarında, kiliseden tekrarlanan ayrılıklar vardı. 1517'de vuruldu Martin Luther tezlerini kilise kapısında Wittenberg ve Reformu başlattı. Diğer reformcular ise Calvin ve Zwingli idi. İsviçre, içinde Fransa Huguenot hareketi vardı. Anglikan Kilisesi'nin ayrılmasının ise başka nedenleri vardı. Piskoposları 1529'da Papa'nın önceliğini reddetti.
Yazı Tipleri
Hıristiyanlık bir kitap dini. Yazıları bağlayıcı bir kanonda özetlenmiştir. Ancak, çeşitli inançlar arasında farklılıklar vardır.
İncil (Kutsal Yazılar)
İnsanlar tarafından yazılan ve Tanrı'nın Sözü olarak saygı gören Kutsal Kitap, farklı dönemlerde ve farklı dillerde yazılmış kutsal metinlerin bir koleksiyonudur. Bireysel kutsal metinlerin oluşturulması MS 130 yılına kadar sürdü.
Eski Ahit
Eski Ahit buna karşılık gelir Tanah Yahudilik, ancak kitapların hacmi ve sırası aynı değildir. Ancak bu, Allah'ın geçerli bir sözüdür, özellikle Hz. On Emir.
Yeni Ahit
Yeni Ahit, dört İnciller. Matta, Markos ve Luka İncilleri MS 50 yılından, Yuhanna İncili MS 70 civarında yazılmıştır. oluşur. Bu aynı zamanda Yeni Ahit'in bir parçasıdır. Havarilerin İşleri ve Johannes'in açığa çıkması. Diğer yazı tipleri şunlardır: Havarilerin Mektupları ayrıca Paul.
Diğer yazı tipleri
Erken Kilise döneminde, Yeni Ahit'in yazılarına ek olarak, kanon belirlenirken dikkate alınmayan başka eserler de yaratıldı, çünkü bunlar ya bilgisizlikten ya da içerikleri çok farklı olduğundan. Bunlar şunları içerir: apokrif. Yeni Ahit Yunanca yazılmıştır, bu yüzden herkes onu okuyamazdı. tarafından tercüme edilmiş ve yorumlanmıştır. Kilise babaları. onlara ait Jerome, Papa Büyük Aslan veya Thomas Aquinas. Yazılarınızın Hıristiyanlığın gelişimi üzerinde belirleyici bir etkisi oldu, ancak İncil'in bir parçası değil.
Protestan kiliseleri için sadece Kutsal Yazılar geçerlidir, Roma Katolik Kilisesi gibi diğer inançlar için de geçerlidir. dogmalar bağlayıcı.
Binalar
kiliseler
atama kilise anlamına geliyor Rabbine ait, yani Tanrı'nın evi. Tasarıma veya anlamlarına bağlı olarak farklı isimleri vardır.
Kilise hukukunda, bir bina kutsandığı anda bir kilisedir (kilise kutsama = kutsama), ve Bir Hıristiyan topluluğunun üyelerinin düzenli olarak toplanmasına hizmet eder. Bunun anlamı şudur: bir kilisenin genellikle sabit bir cemaat ve atanmış bir papaz (= cemaat) ile cemaat hakları vardır. Artık çok nadir olmayan özel bir durumda, rahip sıkıntısı nedeniyle boş papaz pozisyonları var.
- Bölge kilisesi (Parochialkirche) bir cemaatin (Parochie) ana kilisesidir.
- katedral kelimeye atıfta bulunur katedral (Yunanca sandalye), piskoposluk anlamına gelir. "Eklesia katedralis" teriminin kullanımı ilk olarak 516'da Tarragona Konseyi'nde belgelenmiştir. Ünlü katedraller Notre Dame içinde Paris, Katedrali Chartres, Arktik Katedrali içinde Tromso, Aziz Hedwig Katedrali içinde Berlin ve Katedral S. üçleme içinde Dresden
- ev: terimin kökeni Domus Dei ve şu anlama gelir Tanrının evi. Bir kilise binası için katedral terimi sadece Almanca konuşulan bölgede kullanılır, aksi takdirde katedralden bahsedilir. Katolik kanon yasasında, bir piskoposlukta her zaman bir katedral ana ibadet yeridir. Önemli katedral kiliseleri Köln, içinde Mainz, içinde Speyer, Würzburg ve Aachen. Almanca olmayan dil alanında, kelime aynı zamanda Aziz Petrus Bazilikası içinde Roma, katedral Floransa ve içindeki katedral pisa Kullanılmış.
- bazilika: adının anlamı Kral Salonu. Katolik kanon yasasında, bazilika adı, binaya Papa tarafından verilen fahri bir unvandır:
- Başlık Bazilika ana Vatikan'ın dört ataerkil bazilikasının (San Pietro / Aziz Petrus Bazilikası, Laterano'daki San Giovanni, Santa Maria Maggiore ve San Paulo fuori le Mure) yanı sıra Roma kiliseleri San Lorenzo fuori le Mura, San Sebastiano ad Catacumbas ve Gerusalemme'deki Santa Croce.
- Başlık küçük bazilika ayrıca Roma dışındaki önemli kiliselere de verilir, örn. Aziz Anne Bazilikası içinde Altöteleme, Bamberg Katedrali, Solucanlar Katedrali ve Speyer Katedrali.
- Almanya dışındaki ünlü bazilikalar, Basilique du Sacré-Coeur de Montmartre içinde Paris ve Nueva Basílica de Nuestra Senora de Guadalupe içinde Meksika şehri ve San Zeno içinde Verona.
- Münster: Adı Latince kelimeden türetilmiştir. manastır, manastır olarak. Kolej kiliseleri olarak, bakanlar genellikle manastırlara aittir, ancak aynı zamanda büyük bölge kiliseleri de olabilirler. Bu adlandırılacak Ulm Bakanı içinde Ulm, Freiburg Bakanı içinde Breisgau'daki Freiburg, ama aynı zamanda Westminster Manastırı içinde Londra.
İlk kiliseler başlangıçta büyük malikane evlerine benziyordu, daha sonra çapraz tonozlarla tamamlanan bazilika tipi ortaya çıktı. Çoğunlukla batıdan doğuya, ana giriş batıda, kutsal alan doğudaydı. Genellikle ana girişin üzerinde, müziği ayin ilahilerine eşlik etmek için kullanılan bir organa sahip bir galeri vardır. İç kısmın ortasında, vaaz sırasında vaazın yapıldığı yükseltilmiş bir minber vardır. Vaftiz yazı tipi vazgeçilmezdir, bazen vaftizhane olarak da adlandırılır. vaftizhane kilisenin dışında durabilir. En az bir çan kulesi genellikle Hıristiyan kiliselerine aittir; aynı zamanda bir çan kulesi olarak da kullanılabilir. kampanil ayrı durun.
Tasarım genellikle menşe zamanı veya mezhep hakkında sonuçlar çıkarılmasına izin verir. Bolca dekore edilmiş resimlere sahip kiliseler, Barok ve Rokoko'da yaygındı, Katolik Kilisesi'nde, genellikle oldukça ayık görünen Protestan Kilisesi'nden daha yaygındı. Kutsal su için diz çökmüş banklar ve kaplar da Katolik bir ibadet yerine atıfta bulunur.
Ortodoks kilise binaları genellikle çok sayıda kubbeleri nedeniyle öne çıkar. Kutsal alan bir ile geçer Simgeler dekore edilmiş duvar kopmuş. Ayrıca, genellikle ne koltuklar ne de diz çökmüş banklar vardır. Orgu Ortodoks kiliselerinde de yoktur, ayin ilahileri genellikle enstrümantal eşliksizdir. Tanınmış Ortodoks kiliseleri bunlardır. Aziz Basil Katedrali içinde Moskova ve Alexander Nevsky Katedrali içinde Sofya.
Manastırlar
İnsanlar dini yaşamlarına odaklanmak için bir manastırda yaşarlar. Buna göre, bir Hıristiyan manastırı genellikle işlevlerine göre konut binaları, çiftlik binaları ve kutsal binalar olarak ayırt edilebilen bir dizi bina içerir. Manastır kilisesine bir revak eklenmiştir. Avlunun ortasında genellikle bir çeşme bulunur. Manastırdan konut binalarına da ulaşabilirsiniz. ortak düşünce belirlenmiş. Önemli olan boşluk Papazlar meclisi Binası, toplantı odası. bunlar başka odalar yemekhane veya yemek odası ve bu Yurt, yurt. Bireysel manastır hücreleri tüm manastırlarda yaygın değildi. Bunu hala çeşitli yerlerde bulabilirsiniz. necessaryum, yatakhanenin yanında ihtiyaç odası olarak tercüme edilir. manastır kompleksleri Eberbach Manastırı, Maulbronn Manastırı ve Ettal Manastırı Almanya'da, bu Mosteiro de Alcobaça içinde Portekiz ve Catherine Manastırı içinde Mısır.
Bu manastırın özel bir şeklidir. dolma kalem, hangi kanonların yaşadığı. Bu manastır topluluğunun üyeleri çoğunlukla soylu ailelerden gelirdi. Bugün genellikle bir arada olan din adamları manastır topluluğu Hayat. Tanınmış bir kalem içinde Melk Tuna'da bir başka Neustift Manastırı de Brixen.
Şapeller
Şapeller, çoğunlukla bağımsız olan, ancak Hıristiyan ve çok sayıda laik binada başka şekillerde de bulunabilen küçük Hıristiyan yapılarıdır. Şapelin tipine bağlı olarak, kilise ayinleri veya törenler için kullanılabilirler, örneğin vaftiz veya anma törenleri için. Zarafet veya Hıristiyan heykellerinin görüntüleri genellikle şapellerde tutulur. Muhtemelen en ünlü şapel budur Sistine Şapeli içinde Vatikan.
Kilise kanunlarına göre, şapeller, Kutsal Ayinin düzenli olarak kutlanmadığı, yani fiili olarak kendi cemaatleri ve kendi papazları olmayan dua odalarıdır.
Hıristiyan hayatı
kilise yılı
Hıristiyan mezhepleri arasında tatillerde farklılıklar vardır. Almanya'da ayrıca her federal eyalette mevcut değildirler. eşit muamele.
Noel festivali çemberi
Merkezi festivallerden biri Noel. Festival, 4. yüzyıldan beri 25 Aralık'ta kutlanıyor. 24 Aralık, Noel arifesi, 26 Aralık aynı zamanda resmi tatildir, bazı mezheplerde buna denir. Aziz Stephen GünüOndan önce, İsa'nın doğumuna hazırlık için Advent'te dört Pazar günü vardır. Advent'teki 1. Pazar her zaman 27 Kasım ile 3 Aralık arasındadır. Yeni kilise yılı ilk Advent ile başlar. Noel festivali çemberi festivalle sona eriyor Aydınlanma 6 Ocak olarak da bilinen Aydınlanma.
Paskalya festivali çemberi
Çoğu kilisede bahar dolunayından sonraki ilk Pazar günüdür. Paskalya tarihi Yahudi Fısıh bayramından önce olamayacağı için Ortodoks kiliselerinde sapmalar olabilir. Paskalyadan önceki hafta, palmiye Pazar, Çamurlu Perşembe ve Hayırlı cumalar. Paskalya bayramının başlangıcı Paskalya öncesi perhizin ilk Çarşambası. Bu tarihten itibaren 40 günlük oruç dönemi başlar. Paskalya'ya kadar olan pazar günleri oruç günleri olarak sayılmaz. Doğu Kiliselerinde Kül Çarşambası yoktur; Ödünç orada önceki Pazar günü başlar. Paskalya festivali çemberi, Pentekost'ta Paskalya'dan 50 gün sonra sona erer.
üçleme zamanı
Kutsal Üçlü, Pentekost'tan sonraki Pazar günüdür (veya Ortodoks kiliselerinde olduğu gibi, Pentecost'ta) ve Advent'in başlangıcıyla sona erer. Bunda Yıllık döngüdeki zaman sadece birkaç kilise festivali var. Katolik Corpus Christi Pentekost ve Protestan bayramından sonraki 2. Perşembe günü Reform Festivali aynı zamanda saymak Tüm azizler günü 1 Kasım'da.
Hıristiyan inancı
Vaftiz
kutsallığı ile vaftiz bir kişi bir Hıristiyan topluluğunun üyesi olur. Çoğu kilise için birkaç damla su yeterlidir. Ama daldırma da var. Birkaç mezhep sadece yetişkinleri vaftiz eder; daha büyük mezheplerde çocukların vaftizi daha yaygındır. Ancak çocuklar vaftiz vaadini kendi başlarına yapamazlar. Bu görev sponsorlar tarafından yapılmalıdır. Kural olarak, akrabalar bu fahri pozisyonu üstlenirler, kendilerinin vaftiz edilmesi gerekir. Çocuklar yeterince büyüdüğünde, vaftiz vaadi ile yapılır. Onayla veya. Onayla yenilendi.
Efendinin akşam yemeği
Efkaristiya, komünyon, anma yemeği, ekmek kırma, İsa'nın havarileriyle son ortak yemeğinin anısına verilen diğer isimlerdir. Bir sakrament olarak, büyük Hıristiyan mezheplerinin ibadet hizmetinin bir parçasıdır, ancak anlamı çok farklıdır.
Günah ve tövbe
İnsanların günahsız bir yaşam sürmeleri gerekir, böylece ölümlerinden sonra Tanrı'nın lütfuyla sonsuz yaşama kavuşabilir ve Tanrı ile cennette yaşayabilirler. Şimdi tüm insanlar yanılabilir, taahhüt ederler günahlar, Allah'ın emirlerine karşı gelmek. Bu günahlar Allah tarafından bağışlanabilir. mı Otobüsler Hataları tanımak ve yeniden düşünmek gerekir. Günahkar, suçunu kabul etmeli, tövbe göstermek. Bu, Katolik ve Ortodoks Kiliselerinde yapılır. itirafgünahkarın suçundan (affı) kurtulduğu süreçte. Allah'tan günahların bağışlanmasını dilemek için zahiri bir işaret vardır. kefaret. Bu, dua yoluyla gerçekleşebileceği gibi, lüks yiyeceklerden uzak durma veya oruç tutma gibi gönüllü olarak dayatılan fedakarlıklar yoluyla da gerçekleşebilir. İsa çarmıhta bizim için öldüğünden, Paskalya'dan önceki zaman, et yenmemesi gereken 40 günlük bir oruçtur. Güney Almanya'daki tipik bir oruç yemeği, gizli et içeriği nedeniyle Maultaschen'dir. Tanrı piçi belirlenmiş. Bira da popüler bir oruç içeceğiydi. Uygulanan ilke Sıvı orucu bozmaz. Eski bir şarkıda söylemesine şaşmamalı "Eskiden manastır olan devir sona erdi, şimdi bira fabrikası var.".
dualar
Babamız, Latince baba burun, muhtemelen en ünlü duadır. İsa'nın kendisi öğrencilerine öğretti (dağ 6,9–13 ). Genellikle bir İnanç bunun için dua etti İnanç. İlk konseye geri döner, ancak tüm mezhepler için aynı değildir. Bu özellikle Katolik Kilisesi'nde yaygındır. Meryem Ana veya selamlar, Maria. Birçok mezhepte bir Çapraz işareti namazın başlangıcında yaygındır. Dualar, tüm Hıristiyan ibadet hizmetlerinin bir parçasıdır. Kamusal yaşamda fark edilmese bile, dualar birçok Hıristiyan için sabah ve akşam tek başına veya aile içinde lütuf olarak günlük yaşamın bir parçasıdır.
Azizlerin ve kalıntıların hayranlığı
Havariler, inançları için ölen şehitler ve ilk kilise babaları, erken Hıristiyanlıkta bile özel bir saygıyla karşılandı. Ölümünden sonra anma günleri olmuş, anısına heykeller ve resimler yapılmış, ibadet yerlerine adları verilmiştir. Bu bağlamda ibadet geldi kalıntılar üzerinde. Bunlar, bir azizin temas halinde olduğu nesneler, bazen de ölen kişinin kemik veya saç gibi parçalarıdır. Bunun ibadetle ilgisi olmadığı ve kalıntılardan mucize beklenmediği sürece, Katolik ve Ortodoks Kiliseleri buna izin verir. Protestan Kilisesi, azizlerin kutsal sayılmasını İncil'e aykırı olduğu için reddeder ve diğer mezhepler bunu putperestlik olarak bile görür.
mezhepler
Zamanla farklı görüşler ve gelenekler gelişmiştir. En büyük mezhep grupları
Ek olarak, çok sayıda başkaları oldu Hıristiyan grupları geliştirilmiş, bilinen
- Mormon
- Amiş
- Jehovah'ın şahitleri
- Adventistler
Edebiyat
- : Dünya dinleri: köken, tarih, uygulama, inanç, dünya görüşü. papağan, 2008, ISBN 978-140755424-2 .
- : yedi dünya dini. XXL Sürümü, 2004, ISBN 978-389736322-9 .
- : dünya dinleri. Ullmann, 2005, ISBN 978-3833114069 .
İnternet linkleri
- Güvenli İncil sürümleri internet üzerinden
- İncil portalı Alman İncil Derneği'nin
- İncil Latince ve Almanca
- Azizlerin Ekümenik Sözlüğü - (Almanca)
