Bu makale şunları listeler: listelenen uygulamalar UNESCO somut olmayan kültürel miras içinde Güney Kore.
Anlıyorum
Ülkede 18 uygulama var"somut olmayan kültürel mirasın temsili listesi UNESCO'dan.
Hiçbir uygulama dahil değildir"kültürü korumak için en iyi uygulamaların kaydı "Ya da üzerinde"acil durum yedekleme listesi »..
Listeler
Temsili liste
| Uygun | Yıl | Alan adı | Tanım | Resim çizme |
|---|---|---|---|---|
| 1 Gangneung Danoje Festivali | Gangneung Danoje Festivali her yıl bu şehirde düzenlenmektedir. Gangneung ve çevresi, Kore Yarımadası'nın Taebaek Dağları'nın doğusundaki bir alanı. Dağ tanrısı ve koruyucu tanrı ve tanrıçaların onuruna Daegwallyeong Sırtı'nda şamanistik bir ritüel içerir. Geleneksel müzik ve Odokddegi türkülerini, Gwanno maskeli tiyatroyu, sözlü anlatım şiirini ve diğer popüler eğlenceleri birleştirir. Kore'nin en büyük açık hava pazarı olan Nanjang Pazarı, şimdi festivalin önemli bir özelliğidir, yerel ürünler ve el sanatları satmaktadır ve burada yarışmalar, oyunlar ve sirk gösterileri düzenlenmektedir. Bu dört haftalık festival, kutsal bir ağaç olan sinmok'un yanı sıra tüyler, çanlar ve bambudan yapılmış bir ritüel nesne olan hwagae'nin merkezi bir rol oynadığı kutsal likör ve Dano şaman ritüellerinin hazırlanmasıyla başlar. Festivalin bir özelliği de Konfüçyüsçü, şamanist ve Budist ritüellerinin bir arada bulunmasıdır. Tanrılara adanan bu ritüellerin bölgeyi doğal afetlerden koruduğuna ve böylece sakinlerinin barış ve refah içinde yaşamasına olanak sağladığına inanılmaktadır. Her yıl birçok ziyaretçi ritüel törenlere katılır ve Danoje hayranları yapmak, kutsal likör yapmak, Gwanno tiyatrosu için maske yapmak, surichiwi (pirinç keki) hazırlamak ve tatmak veya iris suyuyla saçları yıkamak gibi çeşitli etkinliklere katılır. Gangneung Danoje Festivali büyük bir popülariteye sahiptir. Ancak, kültürel standardizasyon ve etkinliğin medyada artan kapsamı, festivalin bazı unsurlarının kaybolmasına neden oldu. Geleneksel bağlamında, işlevlerinden biri, tüm sınıflardan insanların katılmasına izin vererek sosyal farklılıkları aşmaktı. |  | ||
| Epik Pansori şarkıları | Pansori, bir şarkıcı tarafından davul eşliğinde icra edilen bir müzikal drama biçimidir. Etkileyici şarkısı, stilize konuşması, öykü repertuarı ve jestleriyle öne çıkan bu popüler gelenek, hem elitlerin hem de halkın kültürünü kucaklar. Tek bir davul eşliğinde, şarkıcı (erkek veya kadın), bazen sekiz saat boyunca, bilgili edebi ifadeleri ve kırsal lehçeyi karıştıran metinler üzerinde doğaçlama yapar. Pansori terimi, Korece "insanların toplandığı yer" anlamına gelen pan ve sori, "şarkı" kelimelerinden gelir. Pansori ilk olarak on yedinci yüzyılda güneybatı Kore'de, muhtemelen şamanların anlatı ilahilerinin yeni bir ifadesi olarak ortaya çıktı. On dokuzuncu yüzyılın sonuna kadar halk tarafından sürdürülen sözlü bir gelenek, daha sonra daha sofistike edebi içerikle zenginleştirildi ve böylece şehir seçkinlerinin beğenisini kazandı. Sahnelenen eylemler, karakterler ve durumların kökleri Seçilmiş hanedanlığın Kore'sinde (1392-1910) bulunur. Birçok vokal tınısında ustalaşmak ve karmaşık repertuarı ezberlemek için şarkıcıların uzun ve titiz bir eğitimden geçmeleri gerekir. Pek çok virtüöz kendi şarkı söyleme tarzlarını geliştirmiştir ve belirli bölümleri okumanın özel yolları ile ünlüdür. Kore'de hızlanan modernleşme bağlamında yok olmakla tehdit edilen pansori, 1964 yılında “Ulusal Somut Olmayan Kültürel Varlık” olarak ilan edildi. Bu önlem, geleneğin yeniden canlanmasını sağlayan cömert kurumsal destek üretti. Pansori, geleneksel gösteri sanatları arasında tercih edilen türlerden biri olmaya devam ederken, özgün spontane karakterinin çoğunu kaybetmiştir. İronik olarak, bu son gelişme, koruma çabalarının doğrudan bir sonucudur, doğaçlama, yazılı repertuarın yükselişiyle arka plana düşme eğilimindedir. Aslında, çok az şarkıcı hala doğaçlama yapabiliyor ve izleyiciler spontane yaratıcılığa ve geleneksel pansori diline daha az duyarlı. |  | ||
| 2 Jongmyo tapınağının atalardan kalma kraliyet ritüeli ve müziği | Jongmyo Tapınağı, Seul, Joseon hanedanının (14. yüzyıldan 19. yüzyıla kadar) atalarına adanmış bir Konfüçyüs ritüelinin şarkı, dans ve müziği birleştirdiği sahnedir. Kraliyet ailesinin torunları tarafından düzenlenen, yılda bir kez Mayıs ayının ilk Pazar günü yapılır. Artık Çin'de kutlanmayan bir Konfüçyüs ritüelinin eşsiz bir örneğini sunuyor. Atalara tapınma ve evlada dindarlık kavramına ilişkin klasik Çin metinlerinden esinlenmiştir. Ritüel aynı zamanda ataların ruhlarının manevi meskeni olarak hizmet etmek üzere inşa edilmiş bir türbede ruhlarının ebedi barışı için bir duayı da içerir. On beşinci yüzyılda belirlenen törenin sırası, bugüne kadar büyük ölçüde değişmeden kalmıştır. Ayin sırasında, tören kostümü giymiş ve kral için bir taç ve diğerleri için taçlarla süslenmiş olan görevliler, ritüel kaplarda yiyecek ve şarap sunarlar. Müzik, Jongmyo Jerye, gong, çan, ud, kanun ve flüt gibi geleneksel enstrümanlarla icra edilir. 64 dansçı tarafından 8 sıra halinde gerçekleştirilen dans, Konfüçyüs metinlerine uygun olarak Yin ve Yang güçlerinin dönüşümünü sunar. Munmu dansı, uyumlu ve yatıştırıcı Botaepyong müziğine, her zaman Yang'ın gücünü simgeleyen sola doğru bir adımla başlar. Jeongdaeeop müziğinin eşlik ettiği Mumu dansı, Yin'in gücünü temsil eder ve sağa doğru bir hareketle başlar. Bugün, bu atalara ait ayinler, özellikle Hıristiyanlığın artan önemi ile birlikte, genellikle anlamsız resmi törenler olarak görülüyor. Bununla birlikte, ritüel ve müziği, Ulusal Somut Olmayan Miras Listesi ve 1982 tarihli kültürel varlıkların korunması yasası tarafından korunmaktadır. |  | ||
| Cheoyongmu | Cheoyongmu bugün sahnede gerçekleştirilen bir saray dansıdır, ancak bir zamanlar kötü ruhları uzaklaştırmak ve kraliyet ziyafetlerinde ya da yeni yıl arifesinde iyi şanslar çekmek için yapılan şeytan çıkarma ayinlerinde huzuru sağlamak için kullanılırdı. Ejderha kral Yongwang'ın insan formuna bürünmüş ve karısından çiçek hastalığı ruhunu kovmak için şarkı söyleyip dans etmeyi başaran oğlu Cheoyong'un Kore efsanesinden esinlenen dans, beyaz, mavi giyinmiş beş adam tarafından gerçekleştirilir. , siyah, kırmızı ve sarı dört ana yönü ve merkezi sembolize eder. Kötülüğü uzaklaştırmak ve pozitif enerjiyi çekmek için insan-tanrının beyaz dişleri, kalaylı küpeler ve kurşun kolye, iki salkım şakayık ve yedi şeftali ile süslenmiş siyah bir şapka ile şarap renkli maske takıyorlar. Dansçılar, çeşitli lirik şarkılarla noktalanan farklı müzik tarzlarına ve tempolarına göre heybet ve güçle gelişirler. Cheoyong'un evin ön kapısına kazınmış görüntüsünün çiçek hastalığını ve diğer hastalıkları uzak tuttuğu inancı da dahil olmak üzere, Cheoyong'un karakteri etrafında eklemlenen popüler bir mitolojinin parçası olan Cheoyongmu, Konfüçyüsçülük felsefesini, özellikle de Kur'an teorisini içerir. beş element. Cheoyong maskelerinin yapımı da geleneksel işçiliğin ilginç bir olasılığıdır. |  | ||
| Ganggangsullae | Ganggangsullae, Kore Cumhuriyeti'nin güneybatısında çok popüler olan mevsimlik bir hasat ve doğurganlık ayinidir. Esas olarak sekizinci kameri ay boyunca Kore Şükran Günü'nde yapılır. Dolunay ışığında, düzinelerce bekar köy kadını bir daire oluşturur, el ele tutuşur ve gece boyunca bir liderin yönetiminde şarkı söyleyip dans eder. Aralarda kadınlar, çatı kiremitleri üzerinde yürümek, halı açmak, fare yakalamak veya ringa balığı bağlamak gibi çiftlikteki veya bir balıkçı köyündeki yaşamdan sahneleri taklit ediyor. Dans, adını kelimenin tam anlamı bilinmemekle birlikte her mısradan sonra tekrarlanan korodan alır. Eskiden kırsal alanlarda, yüksek sesle şarkı söylemelerine veya "Chuseok" kutlama günü dışında geceleri dışarı çıkmalarına izin verilmeyen genç kadınların davranışlarını düzenleyen kısıtlayıcı kuralların nadir bir istisnası olan bu ritüel, bugün esas olarak bugün korunmaktadır. orta yaşlı şehir sakinleri ve ilkokul müzik programının bir parçası olarak öğretildi. Bugün Kore genelinde bir gösteri sanatı olarak uygulanmakta olup, Kore halk sanatının temsilcisi olarak kabul edilebilir. Kırsal kesimde günlük yaşamın ayrılmaz bir parçası olan pirinç ekiminden kaynaklanan önemli bir kalıtsal gelenektir. Sanatçılar arasında uyum, eşitlik ve dostluğa katkıda bulunan bu topluluk pratiği için basit icra melodileri ve hareketleri öğrenmesi kolaydır. | .jpg/150px-KOCIS_Korea_Namsan_Ganggangsulae_09_(9771197415).jpg) | ||
| Cheju'daki Chilmeoridang'ın Yeongdeunggut ayini | Cheju'daki Chilmeoridang'ın Yeongdeunggut ayini, tanrılardan fırtınaları önlemelerini, iyi hasatlar ve bol balık avı vermelerini istemek için ikinci kameri ayda gerçekleşir. Gun-rip köyündeki Chilmeoridang'da gerçekleşen ritüeller, Kore Cumhuriyeti'nin Cheju Adası'nda düzenlenen benzer törenleri temsil ediyor. Köy şamanları, Rüzgar Tanrıçası (Büyükanne Yeondeung), Ejderha Kralı Yongwang ve Dağ Tanrıları onuruna bir dizi ayin gerçekleştirir. Yeondeung'un selamlama töreni, tanrıları çağırmak için bir tören, iyi balık tutmak için dualar ve ataların tanrılarını eğlendirmek için üç perdelik bir oyun içerir; Yeondeung'a iki hafta sonraki veda töreninde pirinç unundan yapılan içkiler ve kekler, ejderha kralını karşılama töreni, darı tohumları kullanılarak yapılan kehanet egzersizleri ve köyün yaşlıları tarafından samandan bir tekneden denize atma yer alıyor. Tanrıça, on beşinci günde baharın gelişini işaret ederek ayrıldığında tohum eker ve dalgalı suları sakinleştirir. Şamanların yanı sıra, Yeongdeunggut ayini esas olarak dalgıçlar ve yemeği hazırlayan ve kurbanları sunan tekne sahipleri tarafından desteklenir. Hem mevsimlik bir ayin hem de kültürel bir festival olan bu ritüel, Cheju'nun kimliğinin somut bir ifadesi ve köylülerin geçimlerini sağlamak için bağlı oldukları denize olan saygısının bir ifadesidir. |  | ||
| Yeongsanjae | Kore Budist kültürünün merkezi bir parçası olan Yeongsanjae, Budizm'in felsefi ve ruhsal mesajlarını içeren ve takipçilerinde öz disiplini geliştiren Lotus Sutra'nın Buda tarafından Hindistan'daki Akbaba Zirvesi'nde iletilmesini anıyor. Yeongsanjae, yeryüzünde ve göklerde yaşayan tüm azizlerin ve ruhların törensel kabulüyle başlar ve şarkılar, törensel süslemeler ve çeşitli ritüel danslarla, ahirette Buda krallığının kurallarını gösteren bir veda töreni ile sona erer. zil dansı, davul dansı ve tören kıyafeti dansı olarak. Ayin arınma töreni, çay servisine eşlik eden tören, Buda ve Bodhisattvalara sunulan pirinç yemeği, meclisi gerçeğin kapısını bulmaya davet eden vaaz ve ölülerin övüldüğü ritüel yemek törenin öne çıkan diğer unsurlarıdır. gök krallığına girdi. Esas olarak Seul merkezli Kore Budizmi Taego Tarikatı tarafından korunan Yeongsanjae, tüm erkeklerin Buda'ya, ilkelerine ve keşişlerine gösterilen ibadet ve şevk yoluyla hakikat dünyasına girmelerine yardımcı olmak için Kore Cumhuriyeti'ndeki tapınaklarda kutlanır. Tören, değerlerin ve sanatsal ifade biçimlerinin aktarılmasında önemli bir rol oynar ve meditasyona, eğitime ve uyanmaya katkıda bulunur. | | ||
| Namsadang Nori | Kelimenin tam anlamıyla "gezici erkek palyaçoların tiyatrosu" olan Namsadang Nori, başlangıçta genellikle sokak çalgıcılar tarafından sunulan ve Kore Cumhuriyeti'ndeki profesyonel toplulukların sergilemeye devam ettiği geleneksel çok yönlü bir halk performansına atıfta bulunur. Gösteri altı bölümden oluşuyor: hayvan derileriyle asılmış metal gong ve davulların vurmalı sesini vurgulayan "köylü müziği"; farklı sosyal sınıfların üyelerinin taklit edildiği dört komik sahneden oluşan maskeli bir dans; bir ipin üzerinde dengede duran bir akrobatın yerdeki bir palyaçoyla nüktelerini paylaştığı bir ip cambazlığı eylemi; bir anlatıcı ve müzisyenler eşliğinde elliden fazla kukla tarafından gerçekleştirilen yedi sahneden oluşan bir kukla gösterisi; zeminde komik diyaloglar ve müzik eşliğinde fiziksel becerilerin sergilendiği akrobatik egzersizler; ve gösteriyi kapatmak için tahta bir bastonla bir çember üzerinde dönmenin karmaşık bir gösterimi. Açık hava sahneleri etrafında toplanan kırsal bir izleyiciyi eğlendirmeyi amaçlayan Namsadang Nori'nin diğer işlevi de önemli bir sosyal mesaj iletmek. Özellikle maske dansı ve kukla numaraları, erkek egemen bir toplumda alt sınıfların ve kadınların baskısını tanımlamanın bir yoluydu. Hiciv biçimini kullanan bu gösteriler, siyasi ifadeden yoksun bireyler adına sorunları gündeme getirdi ve yoksullar için bir destek ve teşvik kaynağı olan eşitlik ve özgürlük idealleri konusunda farkındalık yarattı. | .jpg/150px-KOCIS_Namsadang_(6095541967).jpg) | ||
| Daemokjang, geleneksel ahşap mimari | bilgi ve know-how geleneksel işçilikle ilgili bilgi birikimi | "Daemokjang" terimi, genel olarak geleneksel Kore ahşap mimarisini ve özellikle geleneksel ahşap işleme tekniklerini kullanan ustaları ifade eder. Bu uygulayıcıların faaliyetleri, geleneksel Kore evlerinden anıtsal ahşap saraylara ve tapınaklara kadar uzanan tarihi binaların bakım, onarım ve yeniden inşasını da kapsamaktadır. Daemokjang, binaların planlanması, planlanması ve inşasının yanı sıra komutaları altındaki ustaların denetimi de dahil olmak üzere tüm inşaat sürecinin sorumluluğunu üstlenir. Daemokjang tarafından oluşturulan ahşap yapılar, geleneksel Kore mimarisinin ayırt edici özellikleri olan yumuşak çizgiler, sadelik ve süsleme eksikliği ile karakterize edilir. Geleneksel yapım yöntemleri, yapının büyüklüğü, konumu ve işlevi göz önünde bulundurularak yapının planlarını yapmak için teknik beceriler gerektirir, aynı zamanda yapı malzemesi olarak kullanılacak ahşabın seçiminde, kesiminde ve ahşabın boyutunda estetik bir anlayış gerektirir. farklı ahşap parçalarının "bin yıl direnmelerini" sağlayan ünlü tekniğe göre çivi olmadan birleştirilmesi ve kilitlenmesi. Daemokjang'ın teknik bilgisi nesilden nesile aktarılmıştır; ustalaşmak onlarca yıllık eğitim ve deneyim gerektirir. Daemokjang, geleneksel teknikleri kullanarak anıtsal binaları restore etmeye özen göstererek, geleneksel mimarinin güzelliğini sanatsal yaratıcılıklarıyla yeniden yorumluyor ve teknik bilgileriyle yeniden yaratıyor. | | |
| Hansan bölgesinde Mosi dokuma (ince rami) | geleneksel zanaat | Güzel bir rami olan Mosi, Kore Cumhuriyeti, Güney Chungcheong Eyaleti, Hansan Şehrinde orta yaşlı kadınlar tarafından dokunuyor. Bölge, rami gelişimine elverişli verimli kara ve deniz rüzgarlarından yararlanmaktadır. Rami bezinin dokunması birkaç aşamadan oluşur: özellikle bitkileri hasat etmek, kaynatmak ve ağartmak, ardından lifi eğmek ve geleneksel bir dokuma tezgahında dokumak gerekir. Özellikle sıcak yaz aylarında oldukça rahat olan Rami kumaştan tören kıyafetleri ve askeri üniformalar ya da yas kıyafetleri gibi çeşitli kıyafetlerin yapımında kullanılmaktadır. Ağartılmış raminin beyazlığı, inceliği ve inceliği, onu sıradan erkeklerin yanı sıra şık giysiler için de ideal bir kumaş yapar. Mosi dokuma, geleneksel olarak, annelerin teknikleri ve deneyimlerini kızlarına veya gelinlerine aktardıkları, kadınlar tarafından işletilen bir aile işletmesidir. Gelenek aynı zamanda topluluk üyeleri arasındaki bağları korur, komşular şehrin belirli bir bölümünde buluşur ve çalışır. Halihazırda ilde yaklaşık 500 kişi rami dokumacılığının çeşitli faaliyetleri ile uğraşmaktadır. | | |
| Taekkyeon, geleneksel bir Kore dövüş sanatı | Performans sanatları doğa ve evrenle ilgili bilgi ve uygulamalar | Taekkyeon, dansa benzer akıcı ritmik hareketlere dayanan ve rakibi vurmanıza veya yere sermenize izin veren geleneksel bir Kore dövüş sanatıdır. Tecrübeli bir Taekkyeon uygulayıcısının zarif hareketleri, düz ve sert olmaktan ziyade pürüzsüz ve daireseldir, ancak büyük bir esneklik ve hatırı sayılır bir güç sergileyebilir. Ayaklar eller kadar önemli bir rol oynar. Ürettiği pürüzsüzlüğe rağmen, Taekkyeon, olası tüm savaş yöntemlerini kullanan çok çeşitli saldırılar ve savuşturmalar içeren etkili bir dövüş sanatıdır. Aynı zamanda düşünmeyi de öğretir: yetenekli bir uygulayıcı, rakibini çabucak alt edebilir, ancak gerçek bir usta, rakibine zarar vermeden onu nasıl caydıracağını bilir. Mevsimlik tarım geleneklerinin bir parçası olan Taekkyeon, topluma entegrasyonu kolaylaştırmaya hizmet eder ve herkes tarafından erişilebilir bir spor olarak halk sağlığının geliştirilmesinde önemli bir rol oynar. Taekkyeon ayrıca çok sayıda insan için günlük bir uygulamadır. Şu anda yaklaşık 50 tanınmış uygulayıcı var ve Kore Taekkyeon Derneği bu geleneksel dövüş sanatının yayılmasında ve tanıtılmasında önemli bir rol oynuyor. |  | |
| Jultagi, bir ip yürüyüşü | Performans sanatları | İp yürüyüşü, çoğu ülkede yalnızca akrobatik becerilere sahip popüler bir eğlence şeklidir. Jultagi'nin geleneksel Kore sanatı, müzik eşliğinde ve ip cambazı ile yerdeki bir palyaço arasındaki diyalogla birleştirilmesiyle öne çıkıyor. Jultagi açık havada yapılır. İp cambazı, birçok şaka, taklit, şarkı ve dansla ip üzerinde çeşitli akrobatik hareketler gerçekleştirirken, bir palyaço şakası ve bir grup müzisyen, hepsine eşlik etmek için müzik çalar. İp cambazı, yavaş yavaş daha akrobatik ve daha zor hale gelen basit figürlerle başlar ve birkaç saat sürebilen bir gösteri sırasında yaklaşık 40 teknik kullanır. Günümüzde ip cambazları, özellikle ilkbahar ve sonbaharda ülke genelinde düzenlenen yerel festivallere sıklıkla davet edilmektedir. Şu anda Kore'de, ipte yürüme sanatının aktarımı esas olarak Gyeonggi-do'daki Jultagi'yi Koruma Derneği tarafından yürütülmektedir. İki tür eğitim vardır: Uygulayıcı yetiştiren ve öğrenci alan ustalardan çıraklık ve teorik eğitim, uygulamalı kurslar ve yaz kampları gibi çeşitli biçimlerde olan halk eğitimi. |  | |
| Arirang, Kore Cumhuriyeti'nde geleneksel lirik şarkı | Somut olmayan kültürel mirasın bir aracı olarak dil de dahil olmak üzere sözlü gelenekler ve ifadeler Performans sanatları | Arirang, Korece şarkının popüler bir biçimidir ve sıradan Korelilerin nesiller boyunca toplu katkılarıdır. Temelde "Arirang, arirang, arariyo" nakaratından ve bölgeden bölgeye değişen iki basit mısradan oluşan basit bir şarkı. Çeşitli evrensel temalara hitap eden bu sade müzikal ve edebi kompozisyon, doğaçlamayı, taklit etmeyi ve bir arada söylemeyi davet ederek farklı müzik türleri içinde kabulünü kolaylaştırıyor. Uzmanlar, "Arirang" başlığını taşıyan geleneksel şarkıların toplam sayısını, yaklaşık altmış versiyona ait yaklaşık 3.600 varyasyonda tahmin ediyor. Arirang'ın büyük bir erdemi, insan yaratıcılığına saygısı, ifade özgürlüğü ve empatisidir. Herkes şarkının bölgesel, tarihsel ve tipolojik varyasyonlarına ve kültürel çeşitliliğe katkıda bulunan yeni sözler yaratabilir. Arirang, evrensel olarak Kore ulusu tarafından söylenir ve sevilir. Aynı zamanda, yerel topluluklar, özel gruplar ve bireyler de dahil olmak üzere bölgesel versiyonların uygulayıcılarından oluşan bir grup, bireysel versiyonların genel ve yerel özelliklerini vurgulayarak aktif olarak popülerleşmeyi ve aktarımı teşvik etmeye çalışır. Arirang ayrıca film, müzikaller, tiyatro, dans ve edebiyat dahil olmak üzere çeşitli sanatsal ifadelerde ve medyada popüler bir konu ve motiftir. Bu, yurtiçinde ve yurtdışında Kore halkı arasında iletişimi ve birliği teşvik etme gücüne sahip, çağrıştırıcı bir ilahidir. | | |
| Gagok, orkestra eşliğinde lirik şarkı döngüleri | Performans sanatları | Gagok, erkekler ve kadınlar tarafından küçük bir orkestra grubu eşliğinde söylenen geleneksel Kore vokal müziği türüdür; diğer birçok şarkı biçimiyle birlikte, jeongga ya da "iyi şarkı". Bir zamanlar yüksek sosyete ile ilişkilendirilen Gagok, artık ülke çapında çok popüler bir müzik. yirmi altı içerir namchang, veya erkekler için şarkılar ve on beş yeochang, ya da kadınlar için şarkılar. NS namchang güçlü, derin ve tiz sesleriyle karakterize edilirken, yeochang tiz ve ince sesleriyle ayırt edilirler. Gagok'un şarkıları, 10 veya 16 vuruşluk bir ritimde ya ciddi ve huzurlu ya da melankolik bir tonda bestelenir. Geleneksel orkestra enstrümanları şunları içerir: jeomungo (altı telli kanun), daegeum (bambu enine flüt), gayageum (on iki telli kanun) ve piri (çift kamışlı küçük nefesli çalgı). Gagok'un şarkıları, lirizmleri, armonileri, rafine melodileri ve aranan müzikal kompozisyonları nedeniyle büyük saygı görmektedir. Bu şarkıda ustalaşmak çok zaman ve çaba gerektirir ve konserler çok fazla kişisel yatırım ve kontrol gerektirir. Gagok, yerel miras eğitim merkezlerinde uygulayıcılar, onların toplulukları ve uzmanlaşmış dernekler tarafından korunur ve aktarılır. Gagok, Kore kimliğinin oluşumunda önemli bir rol oynadı. | | |
| Falconry, yaşayan bir insan mirası Not Güney Kore bu uygulamayı Türkiye ile paylaşıyor.Almanya, NS'Suudi Arabistan, NS'Avusturya, NS Belçika, NS Birleşik Arap Emirlikleri, NS'ispanya, NS Fransa, NS Macaristan, NS'İtalya, NS Kazakistan, NS Fas, NS Moğolistan, NS Pakistan, NS Portekiz, NS Katar, NS Suriye ve Çekya. | sosyal uygulamalar, ritüeller ve şenlikli etkinlikler | Şahinle avlanma, şahinleri ve diğer yırtıcı kuşları doğal ortamlarında avlanmaları için koruma ve eğitme geleneksel faaliyetidir. Başlangıçta yiyecek elde etmenin bir yolu olarak kullanılan şahinlik, bugün geçimlik değil, dostluk ve paylaşma ruhuyla özdeşleşiyor. Esas olarak göç yolları ve koridorları boyunca bulunur ve her yaştan, erkek ve kadın amatörler ve profesyoneller tarafından uygulanır. Falconers, kuşlarıyla güçlü bir ilişki ve manevi bağ geliştirir; şahinleri yetiştirmek, eğitmek, eğitmek ve uçurmak için güçlü katılım gereklidir. Falconry, mentorluk, aile içinde öğrenme veya kulüplerde daha resmi eğitim gibi çeşitli yollarla kültürel bir gelenek olarak aktarılır. Sıcak ülkelerde, şahinler çocuklarını çöle götürür ve onlara kuşu nasıl kontrol edeceklerini ve onunla bir güven ilişkisi kurmayı öğretir. Şahinciler çok çeşitli geçmişlere sahip olmakla birlikte, kuş eğitim yöntemleri ve onlara nasıl bakılacağı, kullanılan ekipman ve doğan ile kuş arasındaki duygusal bağ dahil olmak üzere ortak değerleri, gelenekleri ve uygulamaları paylaşırlar. Falconry, geleneksel kostümleri, yemekleri, şarkıları, müziği, şiiri ve dansları, onu uygulayan topluluklar ve kulüpler tarafından beslenen tüm gelenekleri içeren daha geniş bir kültürel mirasın temelidir. |  | |
| Kore Cumhuriyeti'nden nongak, müzik grupları, dans ve topluluk ritüelleri | Performans sanatları sosyal uygulamalar, ritüeller ve şenlikli etkinlikler | Nongak, topluluk ayinlerinden ve köylü uygulamalarından türetilen popüler bir performans sanatıdır. Bir perküsyoncu (bazen üflemeli çalgılar da çalan), geçit törenleri, danslar, drama ve akrobatik hünerleri bir araya getirerek Kore'nin temsili bir performans sanatı haline geldi. Bölgeden sanatçılar rengarenk kostümler giymiş; çeşitli amaçlar için topluluk etkinliklerinde müzik çalar ve dans ederler: tanrıları yatıştırmak, kötü ruhları kovmak, ilkbaharda iyi hasat için dua etmek, sonbahar festivallerinde hasadı kutlamak ve topluluk projeleri için para toplamak. Genellikle beş kültür merkezine bölünmüş beş farklı bölgesel nongak stili vardır. Her bölge içinde, özellikle grupların kompozisyonu, tarzı, ritmi ve kostümlerinde bir köyden diğerine farklılıklar vardır. Dans, koreografik grupları ve kurdele danslarını içerir. Maskeli ve özel kıyafetli oyuncular komik skeçler sergiliyor. Akrobasi, yetişkin dansçıların omuzlarında oturan çocuklar tarafından gerçekleştirilen Çin plaka eylemleri ve antikaları içeriyor. Halk, gösterilere katılarak ve katılarak nongak'a aşina olur; topluluk grupları ve eğitim kurumları, çeşitli bileşenlerinin öğretilmesinde ve aktarılmasında önemli bir rol oynamaktadır. Nongak, topluluk içinde dayanışmayı ve işbirliğini geliştirmeye ve topluluk üyeleri arasında ortak bir kimlik duygusu iletmeye yardımcı olur. |  | |
| Kimjang, Kore Cumhuriyeti'nde kimchi hazırlıyor ve paylaşıyor | sosyal uygulamalar, ritüeller ve şenlikli etkinlikler doğa ve evrenle ilgili bilgi ve uygulamalar | Kimchi, baharatlar ve fermente deniz ürünleri ile tatlandırılmış, korunmuş sebzelerin Korece adıdır. Tüm sosyal sınıflar ve tüm bölgelerde Kore yemeğinin önemli bir parçasıdır. Kimjang'ın toplu uygulaması, Kore kimliğini yeniden teyit eder ve aile işbirliğini güçlendirmek için iyi bir fırsat sağlar. Kimjang ayrıca birçok Koreliye insan topluluklarının doğayla uyum içinde yaşaması gerektiğini hatırlatıyor. Hazırlanması yıllık bir döngüyü takip eder. İlkbaharda haneler, salamuraya koydukları ve mayalandırdıkları karides, hamsi ve diğer deniz ürünlerini satın alırlar. Yaz aylarında tuzlu su için deniz tuzu alırlar. Yaz sonunda kırmızı biberleri kurutup toz haline getiriyorlar. Geç sonbahar, toplulukların toplu olarak büyük miktarlarda kimchi hazırladığı ve her hanenin uzun ve sert kışla yüzleşmek için yeterli yiyeceğe sahip olması için paylaştığı kimjang mevsimidir. Ev kadınları, kimchi yapmak için sıcaklığın ne zaman en uygun olacağını belirlemek için hava tahminlerini takip eder. Aileler arasında kimchi alışverişi süreci, yenilikçi teknikleri ve yeni fikirleri paylaşmak ve biriktirmek için bir fırsattır. Bölgesel farklılıklar vardır ve kimjang için kullanılan özel yöntemler ve içerikler, çoğunlukla üvey annelerden yeni evli gelinlere aktarılan önemli bir aile yadigarı olarak kabul edilir. |  | |
| Halat çekme ritüelleri ve oyunları Not Güney Kore bu uygulamayı Türkiye ile paylaşıyor. Kamboçya, NS Filipinler, NS Vietnam. | sosyal uygulamalar, ritüeller ve şenlikli etkinlikler doğa ve evrenle ilgili bilgi ve uygulamalar | Les rituels et jeux de tir à la corde dans les cultures rizicoles d’Asie de l’Est et du Sud-Est sont pratiqués au sein des communautés pour assurer des récoltes abondantes et la prospérité. Ils favorisent la solidarité sociale, le divertissement et marquent le commencement d’un nouveau cycle agricole. De nombreux rituels et jeux ont aussi une profonde signification religieuse. La plupart des variantes comprennent deux équipes, chacune tenant l’extrémité d’une corde en essayant de la tirer de l’autre côté. La nature intentionnellement non compétitive de l’événement supprime l’accent sur la victoire ou la défaite, affirmant que ces traditions sont exécutées pour promouvoir le bien-être des communautés, et rappelant aux membres l’importance de la coopération. De nombreux jeux de tir à la corde portent les traces des rituels agricoles, symbolisant la force des éléments naturels tels que le soleil et la pluie tout en associant aussi des éléments mythologiques ou des rites de purification. Les rituels et jeux de tir à la corde sont souvent organisés devant la maison communale ou le sanctuaire du village, précédés de rites commémoratifs en hommage aux divinités locales. Les anciens du village jouent un rôle actif dans la conduite et l’organisation des plus jeunes et dans l’exécution des rituels d’accompagnement. Les rituels et jeux de tir à la corde servent également à renforcer l’unité et la solidarité ainsi que le sentiment d’appartenance et d’identité parmi les membres de la communauté. |  |
Registre des meilleures pratiques de sauvegarde
La Corée du Sud n'a pas de pratique inscrite au registre des meilleures pratiques de sauvegarde.
Liste de sauvegarde d'urgence
La Corée du Sud n'a pas de pratique inscrite sur la liste de sauvegarde d'urgence.
