Bu makale şunları listeler: listelenen uygulamalar UNESCO somut olmayan kültürel miras içinde Macaristan.
Anlıyorum
Macaristan, Somut Olmayan Kültürel Miras Sözleşmesine Taraf bir Devlettir ve .
Ülkede listelenen dört uygulama var "somut olmayan kültürel mirasın temsili listesi UNESCO'dan.
İki uygulama yer almaktadır "kültürü korumak için en iyi uygulamaların kaydı »
" üzerinde ek bir uygulama tekrarlanmaz.acil durum yedekleme listesi ».
Listeler
Temsili liste
| Uygun | Yıl | Alan adı | Tanım | Resim çizme |
|---|---|---|---|---|
| 1 Matyo'nun halk sanatı, geleneksel bir topluluğun işlemesi | 2012 | geleneksel işçilikle ilgili bilgi birikimi | Kasaba ve çevresindeki Matyo Roma Katolik topluluğundan halk sanatı Mezőkövesd, içinde kuzeydoğu Macaristan, düz dikiş nakışlarında ve süslenmiş nesnelerde bulunan çiçek desenleri ile karakterizedir. Matyo işlemeleri yöre halkının kutlamalarda, halk oyunları ve şarkı gösterilerinde giydiği geleneksel kıyafeti süslemektedir. Çiçek tasarımları Matyo topluluğunun kendi imajını ve kimliğini güçlendirmede çok önemli bir rol oynamıştır ve nakışın yanı sıra iç tasarım, moda ve çağdaş mimaride kullanılmaktadır. Topluluk üyeleri, 1991 yılında nakış sanatını aktarmak ve çok sayıda kültürel etkinlik ve gösteri düzenlemek için Matyó Halk Sanatları Derneği'ni kurdu. Borsóka Nakış Çemberinde, herkes deneyimli ustalardan nakış sanatını, tekniklerini ve tasarımlarını öğrenebilir. Halk Dansları Topluluğu'nda üyeler, ince işlemeli geleneksel kostümü giyerek, bu kostümün devam etmesine katkıda bulunur. Matyo nakışının ülke çapındaki popülaritesi, kadınların özenle hazırlanmış kostümler yapmak için gerekli olan güzel kumaşları ve malzemeleri satın almalarını sağlayan bir tür ikincil gelir haline getirdi. Çoğu zaman kolektif bir etkinlik olarak gerçekleştirilen nakış, insanlar arasındaki ilişkileri pekiştirir ve bireysel sanatsal ifadenin gelişmesine izin verirken topluluk uyumunu güçlendirir. |  |
| Falconry, yaşayan bir insan mirası Not Macaristan bu uygulamayı Türkiye ile paylaşıyor.Almanya, NS'Suudi Arabistan, NS'Avusturya, NS Belçika, NS Birleşik Arap Emirlikleri, NS'ispanya, NS Fransa, NS'İtalya, NS Kazakistan, NS Fas, NS Moğolistan, NS Pakistan, NS Portekiz, NS Katar, NS Suriye, NS Güney Kore ve Çekya. | 2016 | sosyal uygulamalar, ritüeller ve şenlikli etkinlikler | Şahinle avlanma, şahinleri ve diğer yırtıcı kuşları doğal ortamlarında avlanmaları için koruma ve eğitme geleneksel faaliyetidir. Başlangıçta yiyecek elde etmenin bir yolu olarak kullanılan şahinlik, bugün geçimlik değil, dostluk ve paylaşma ruhuyla özdeşleşiyor. Esas olarak göç yolları ve koridorları boyunca bulunur ve her yaştan, erkek ve kadın amatörler ve profesyoneller tarafından uygulanır. Falconers, kuşlarıyla güçlü bir ilişki ve manevi bağ geliştirir; şahinleri yetiştirmek, eğitmek, eğitmek ve uçurmak için güçlü katılım gereklidir. Falconry, mentorluk, aile içinde öğrenme veya kulüplerde daha resmi eğitim gibi çeşitli yollarla kültürel bir gelenek olarak aktarılır. Sıcak ülkelerde, şahinler çocuklarını çöle götürür ve onlara kuşu nasıl kontrol edeceklerini ve onunla bir güven ilişkisi kurmayı öğretir. Şahinciler çok çeşitli geçmişlere sahip olmakla birlikte, kuş eğitim yöntemleri ve onlara nasıl bakılacağı, kullanılan ekipman ve doğan ile kuş arasındaki duygusal bağ dahil olmak üzere ortak değerleri, gelenekleri ve uygulamaları paylaşırlar. Falconry, geleneksel kostümleri, yemekleri, şarkıları, müziği, şiiri ve dansları, onu uygulayan topluluklar ve kulüpler tarafından beslenen tüm gelenekleri içeren daha geniş bir kültürel mirasın temelidir. |  |
| 2 | 2009 | * sosyal gelenekler, ayinler ve şenlikli etkinlikler * geleneksel zanaatkarlığın bir parçasını oluşturan bilgi ve uygulamalar | Busó'nun Yürüyüşü ((hu) Busójárás veya (saat) Pohod bušara) içinde gerçekleşen popüler bir festivaldir. Mohaç Güney Macaristan'da, kışın sonunu işaret eden altı günlük bir karnavalın adı otobüs, ahşap maskeler ve büyük yün paltolar giyen korkunç kostümlü insanlar (geleneksel olarak erkekler). Festival, çocuklar için bir kostüm yarışması, maske ustaları ve diğer zanaatkarların sanatının sergilendiği bir sergi, 500'den fazla otobüsün Tuna Nehri üzerinde, fantastik bir at eşliğinde şehir içinde bir geçit töreni için kanolarla gelişini içeren çok yönlü bir etkinliktir. -çizilmiş veya motorlu şamandıralar, kışı simgeleyen bir tabutun ateşe verilmesi, ana kent meydanında bir şenlik ateşi ve şehrin her yerinde ziyafetler ve müzik. Başlangıçta, gelenek Hırvat Mohaç azınlığı tarafından yaratılmıştı, ancak bugün tüm şehrin bir amblemi ve tarihindeki büyük olayların anılması. Sosyal bir olaydan çok daha fazlası olan karnaval, şehrin, bir sosyal grubun ve ulusun ifadesidir. Herkese toplumda kendilerini ifade etme fırsatı vererek önemli bir sosyal rol oynar. Festivallere ait sanatsal ifadeler, birçoğu maske oyma teknikleri ve ritüel kutlamaları genç nesillere aktaran, tüm kültürel geçmişlerden gelen özerk otobüs grupları tarafından korunmaktadır. | ,_2009.jpg/150px-Busójárás_(Mohács),_2009.jpg) |
| The Blaudruck / Modrotisk / Kékfestés / Modrotlač, Avrupa'da rezervlerin tahta tarafından basılması ve indigo ile boyama | 2018 | geleneksel işçilikle ilgili bilgi birikimi | Kelimenin tam anlamıyla "yedek mavi baskı" veya "yedek mavi boya" anlamına gelen Blaudruck / Modrotisk / Kékfestés / Modrotlač, bir kumaşa uygulamadan önce leke tutmaz bir macun sürme uygulamasına atıfta bulunur. Sert macun, boyanın tasarıma nüfuz etmesini önleyerek boyamadan sonra beyaz veya boyanmamış kalmasını sağlar. Tasarımları kumaşa uygulamak için, uygulayıcılar bazen 300 yıl öncesine dayanan, bölgesel olarak ilham alan, jenerik veya Hıristiyan tasarımları betimleyen el yapımı tahtalar kullanırlar. Yerel flora ve faunanın temsili, bölgelerin yerel kültürüyle yakından bağlantılıdır. Geleneksel çivit boyama baskı ile sınırlı değildir: tekstil zinciri aynı zamanda hammaddelerin hazırlanmasını, bunların eğirme, dokuma, terbiye, baskı ve boyama işlemlerini de içerir. Günümüzde, uygulama esas olarak ikinci ila yedinci nesil matbaacılar tarafından yürütülen küçük aile atölyeleriyle ilgilidir. Her aile atölyesi, cinsiyetleri ne olursa olsun üretimin her aşamasına katılan çeşitli aile üyelerinin işbirliğine dayanır. Geleneksel bilgi hala 19. yüzyıla dayanan dergilere (aile mülkiyeti) dayanmaktadır ve gözlem ve uygulama yoluyla aktarılmaktadır. Oyuncuların ürünleriyle güçlü bir duygusal bağı var ve öğe, uzun aile geleneğine bağlı bir gurur duygusu taşıyor. |  |
En İyi Koruma Uygulamaları Kaydı
| Uygun | Yıl | Alan adı | Tanım | Resim çizme |
|---|---|---|---|---|
| Táncház yöntemi: somut olmayan kültürel mirasın aktarımı için bir Macar modeli | 2011 | * sözlü gelenekler ve ifadeler * Performans sanatları * sosyal uygulamalar, ritüeller ve şenlikli etkinlikler * doğa ve evrenle ilgili bilgi ve uygulamalar * geleneksel işçilikle ilgili bilgi birikimi | Halk dansları ve müzik öğretiminin Táncház ("dans evi") modeli, geleneksel öğrenme biçimlerini modern pedagoji ve folklor yöntemleriyle birleştirir. Eğitmenler önce kalıpları veya hareketleri gösterirler, daha sonra belirli bir serbest dans ve doğaçlama seviyesine ulaşılana kadar müzik eşliğinde yaşamak için bir daire içinde düzenlenmiş katılımcılar tarafından taklit edilir. Dans, şarkı eğitimi, zanaat etkinlikleri ve etnografik sunumlarla tamamlanmaktadır. Yaşı veya becerisi ne olursa olsun, daha önce deneyimi olmayan herkes aktif bir katılımcı olabilir. Bu somut olmayan kültürel mirasın uygulanması ve aktarılması yoluyla amaç, değerlere dayalı, topluluk içindeki bağları güçlendirmeye katkıda bulunan ve öğretici olurken eğlenceli kalan bir boş zaman biçimi oluşturmaktır. Táncház yöntemleri aynı zamanda sanat okullarında ve halk eğitiminin tüm seviyelerinde kullanılırken, halk dansları ve müzik performansını da etkiler. Ulusal festival ve Táncház fuarı, her yıl bu yöntemin tüm taşıyıcıları, arabulucuları ve amatörlerinin en büyük buluşmasını temsil eder, ancak farklı yaş gruplarına özgü veya daha spesifik içerikli diğer Táncház biçimleri ortaya çıkmıştır. , kamplar, tiyatrolar ve zanaat kulüpleri. Giderek artan sayıda yayın, Táncház'ın popülerleşmesine ve metodolojisini geliştirmesine ve iletmesine yardımcı olurken, Halk Dansları Kaynak Merkezi halka arşiv kayıtlarına erişim sağlıyor. Pratik edinme yoluyla bu öğrenme modeli, herhangi bir topluluğun somut olmayan mirasının korunmasına ve aktarılmasına kolayca uyarlanabilir, böylece çeşitliliğini destekler. |  |
| Geleneksel müzik mirasını koruyan Kodály konsepti | 2016 | * Performans sanatları * sözlü gelenekler ve ifadeler | Geçen yüzyılda, geleneksel popüler müziği korumayı amaçlayan Kodály konsepti, Macaristan'daki ve yurtdışındaki topluluklardaki yerel uygulamaların tanıtımına, iletilmesine ve belgelenmesine katkıda bulunmuştur. Araştırmacı, besteci ve öğretmen Zoltán Kodály tarafından geliştirilen ve Macar Bilimler Akademisi tarafından desteklenen hedefleri şunlardır: geleneksel popüler müziği eğitim sistemi ve kamu kurumları aracılığıyla herkes için erişilebilir kılmak, müzik öğretmek, ilgili toplulukları kullanmaya teşvik etmek. müziklerini günlük olarak yürütmek, yerel ve uluslararası stratejiler kullanarak araştırmak ve belgelemek, araştırma, eğitim, genel kültür ve bestenin bir arada yaşamasını sağlamak ve tüm müzik geleneklerine saygı göstermek. Bu kavram 1945'ten beri okul müfredatına entegre edilmiştir. İlk, orta ve yüksek öğrenim öğrencileri şarkıları öğrenir, şarkıların önemini keşfeder ve şarkı söylemeye teşvik edilir. Bu kavram aynı zamanda, geleneksel müziğin taşıyıcılarının, kamu gruplarının ve Müzikoloji Enstitüsü gibi kültür enstitülerinin katılımıyla belgelenmesini mümkün kılmıştır. 15.000 saat popüler müzik kaydetme ve 200.000 melodi binden fazla yerellik), Kodály Enstitüsü ve aynı zamanda 60'tan fazla ülkenin katıldığı eğitim programları aracılığıyla yurtdışında da konsepti destekleyen Kodály International Society. Bu koruma kavramı, sanatçıları popüler müziği bestelerine dahil etmeye de teşvik etti. |  |
Acil durum yedekleme listesi
Macaristan'da acil koruma gerektiren herhangi bir uygulama bulunmamaktadır.
