Bu makale şunları listeler: listelenen uygulamalar UNESCO somut olmayan kültürel miras içinde Suudi Arabistan.
Anlıyorum
Ülkede listelenen sekiz uygulama var "somut olmayan kültürel mirasın temsili listesi UNESCO'dan.
Ek bir uygulama dahil değildir "kültürü korumak için en iyi uygulamaların kaydı "Ya da üzerinde"acil durum yedekleme listesi ».
Listeler
Temsili liste
| Uygun | Yıl | Alan adı | Tanım | Resim çizme |
|---|---|---|---|---|
| 2015 | * Sözlü gelenekler ve ifadeler * Sosyal uygulamalar, ritüeller ve şenlikli etkinlikler * Doğa ve evrenle ilgili bilgi ve uygulamalar | Meclisler, kelimenin tam anlamıyla "oturacak yerler", topluluk üyelerinin yerel olayları ve sorunları tartışmak, haber alışverişinde bulunmak, misafir almak, insanlarla tanışmak ve eğlenmek için bir araya geldikleri yerlerdir. Meclis, toplumun sorunları çözmek, başsağlığı dilemek ve düğün resepsiyonları düzenlemek için bir araya geldiği yerdir. Genellikle zeminde halı ve duvara yaslanmış minderlerle kaplı geniş bir alana tekabül eder. Kahve ve diğer sıcak içecekleri yapmak için genellikle bir soba veya ateşe sahiptir. Meclis alanı herkese açıktır ve aile üyeleri, kabileler ve aynı mahallenin ve diğer uzak mahallelerin sakinleri tarafından ziyaret edilebilir. Topluluğun büyükleri, özellikle doğa, soy ve kabile tarihi hakkında geniş bilgiye sahip olanlar, onun gerçek taşıyıcıları olarak kabul edilir. Yargıçlar ve dini şeyhler, çatışmalara aracılık ettikleri ve siyasi, sosyal ve dini hak ve sorumlulukları netleştirdikleri için Meclis'te özel bir öneme sahiptir. Kadınların kendi Meclisleri vardır, ancak bazı önde gelen kadınlar, özellikle entelektüel ve edebi nitelikte olanlar olmak üzere diğer Meclislere sık sık gelirler. Bu mekânlar aynı zamanda masallar, popüler şarkılar ve “nabati” şiiri gibi sözlü mirasın aktarımında da önemli bir rol oynamaktadır. Meclisin alanları tüm yaş gruplarına açık olduğundan, çocuklar ziyaretlerinde topluluk üyelerine eşlik ettiğinde bilgi çoğunlukla gayri resmi olarak verilir. Gençler, Meclis'teki yaşlıları gözlemleyerek, toplumlarının örf ve ahlâkını ve ayrıca diyalog kurmayı, dinlemeyi ve başkalarının görüşlerine saygı duymayı öğrenirler. |  | |
| Arap kahvesi, cömertliğin sembolü Not Suudi Arabistan bu uygulamayı Türkiye ile paylaşıyor. Birleşik Arap Emirlikleri, Umman ve Katar. | 2015 | * Sözlü gelenekler ve ifadeler * Performans sanatları * Sosyal uygulamalar, ritüeller ve şenlikli etkinlikler * Doğa ve evrenle ilgili bilgi ve uygulamalar * Geleneksel işçilikle ilgili bilgi birikimi | Arap toplumlarında cömertliğin sembolü olarak görülen Arap kahvesi ikramı misafirperverliğin önemli bir yönüdür. Geleneksel olarak kahve misafirlerin önünde demlenir. Hazırlama ritüeli, yassı demir bir tavaya yerleştirilen ve odun ateşinde hafifçe kavrulmuş çekirdeklerin seçilmesiyle başlar. Kavrulmuş çekirdekler daha sonra bakır bir havan içine yerleştirilir ve bakır bir havan tokmağı ile ezilir. Öğütülmüş kahve, içine su dökülen ve ateşe verilen büyük bir bakır cezveye yerleştirilir. Kahve hazır olduktan sonra daha küçük bir kahve makinesine dökülerek misafirlere küçük fincanlarda servis edilir. En önemli veya en yaşlı misafir önce servis edilir. Konuğun bardağı yalnızca dörtte biri doludur, bu nedenle birden çok kez doldurulabilir. Her misafirin en az bir bardak içmesi, ancak asla üçten fazla içmemesi gelenekseldir. Başta ev halkı olmak üzere her kesimden kadın ve erkek tarafından hazırlanır ve keyifle hazırlanır. Hangout'larında Arap kahvesi servis eden şeyhler ve aşiret reislerinin yanı sıra Bedevi cemaatinden yaşlılar ve kahvehane sahipleri, birincil sahipleri olarak kabul edilir. Arap kahvesi ile ilgili bilgi ve geleneklerin aktarımı ailede gözlem ve uygulama yoluyla gerçekleşir. Gençler de en iyi tahılları nasıl seçeceklerini öğrenmek için pazara giden yaşlılara eşlik ediyor. |  |
| Alardah Alnajdiyah, Suudi Arabistan'dan dans, davul ve şiir | 2015 | * Sözlü gelenekler ve ifadeler * Performans sanatları * Sosyal uygulamalar, ritüeller ve şenlikli etkinlikler * Geleneksel işçilikle ilgili bilgi birikimi | Alardah, dans, perküsyon ve söylenen şiiri birleştiren geleneksel bir gösteridir. Dini bayramlar, düğünler, doğumlar, mezuniyet törenleri veya yerel veya ulusal öneme sahip olaylar gibi özel günlerin başlangıcını ve bitişini işaretler. Onu uygulayan toplulukların kültürel ifadelerinin temel bir bileşeni olarak kabul edilir. Alardah'ın icracıları arasında perküsyoncular, dansçılar ve şairler yer almaktadır. Alardah'ı icra eden adamlar hafif kılıçlar taşırlar ve omuz omuza birbirlerine bakacak şekilde iki sıra halinde dururlar ve aralarında davulcular için yeterli boşluk bırakılır. Tam kostüm giymiş bir sanatçı bir bayrak taşır. Şair, kutlanan olayla ilgili olarak, katılımcıların kendilerine bir antifon gibi şarkı söylediği mısraları yüksek sesle okur. Büyük dans davulcuları daha sonra art arda darbeler vurur, ardından daha küçük davullar gelir. Şarkı söylerken, icracılar yan yana ileri geri sallanırlar ve kılıçlarını davul ve mısraların ritmiyle yukarı aşağı indirip kaldırırlar. Şiirin sonunda erkekler bayrağın etrafında toplanır. Her yaştan, sosyal çevreden ve meslekten erkek katılabilir. Kadınlar da kostümlerin yapımına katılıyor. Performans, karşılıklı saygı duygusunu güçlendirirken, sosyal uyumu pekiştirir. Alardah'ı öğretmek, yorumlamak, yaygınlaştırmak ve iletmek için illerden ve çevre bölgelerden birlikler ve vatandaşlar, okullar, topluluklar çağrılıyor. | |
| Almezmar, sopanın davul sesiyle dansı | 2016 | * Sosyal uygulamalar, ritüeller ve şenlikli etkinlikler * Performans sanatları * Geleneksel işçilikle ilgili bilgi birikimi * Sözlü gelenekler ve ifadeler | Almezmar, Suudi Arabistan Hijazi topluluğu üyeleri tarafından aile ve ulusal kutlamalar, dini bayramlar veya halka açık etkinlikler gibi şenlikli durumlarda gerçekleştirilen geleneksel bir grup performansıdır. Gösterinin başlangıcında, uzun beyaz elbiseler giymiş 15 ila 100 dansçı birbirine bakacak şekilde iki sıra halinde durur. Davullar çalındıkça, her sıranın lideri, cesaret, cömertlik veya aşktan bahseden şarkılar söyleyerek ellerini çırpmaya başlar. İlk sıra şarkıyı el çırpma ritmine göre tekrar eder, ardından ikinci sıra yankılanır. Dans eden çiftler, çemberin merkezinde art arda pozisyon alırlar, çubuklarını hızlı ve zarif hareketlerle, bazen bir ateşin veya nesnelerin etrafında döndürürler. Kadınlar kostüm yapımında yardımcı olurlar ve bazen özel partilerde dans edip şarkı söylerler; Davul ve sopaları yerel zanaatkarlar üretiyor. Bu gelenek, özellikle sanatçı toplulukları ve miras merkezleri tarafından gözlem ve uygulama yoluyla genç nesillere aktarılır. Almezmar, bir kimliği belirleyen, farklı kökenlerden insanları bir araya getiren, bir eğlence kaynağı sağlayan ve toplulukların ortak hafızasının ayrılmaz bir parçası olan ortak bilgileri içeren kültürel bir ifadedir. | |
| Falconry, yaşayan bir insan mirası Not Suudi Arabistan bu uygulamayı ABD ile paylaşıyor.Almanya, NS'Avusturya, NS Belçika, NS Birleşik Arap Emirlikleri, NS'ispanya, NS Fransa, NS Macaristan, NS'İtalya, NS Kazakistan, NS Fas, NS Moğolistan, NS Pakistan, NS Portekiz, NS Katar, NS Suriye, NS Güney Kore ve Çekya. | 2016 | sosyal uygulamalar, ritüeller ve şenlikli etkinlikler | Şahinle avlanma, şahinleri ve diğer yırtıcı kuşları doğal ortamlarında avlanmaları için koruma ve eğitme geleneksel faaliyetidir. Başlangıçta yiyecek elde etmenin bir yolu olarak kullanılan şahinlik, bugün geçimlik değil, dostluk ve paylaşma ruhuyla özdeşleşiyor. Esas olarak göç yolları ve koridorları boyunca bulunur ve her yaştan, erkek ve kadın amatörler ve profesyoneller tarafından uygulanır. Falconers, kuşlarıyla güçlü bir ilişki ve manevi bağ geliştirir; şahinleri yetiştirmek, eğitmek, eğitmek ve uçurmak için güçlü katılım gereklidir. Falconry, mentorluk, aile içinde öğrenme veya kulüplerde daha resmi eğitim gibi çeşitli yollarla kültürel bir gelenek olarak aktarılır. Sıcak ülkelerde, şahinler çocuklarını çöle götürür ve onlara kuşu nasıl kontrol edeceklerini ve onunla bir güven ilişkisi kurmayı öğretir. Şahinciler çok çeşitli geçmişlere sahip olmakla birlikte, kuş eğitim yöntemleri ve onlara nasıl bakılacağı, kullanılan ekipman ve doğan ile kuş arasındaki duygusal bağ dahil olmak üzere ortak değerleri, gelenekleri ve uygulamaları paylaşırlar. Falconry, geleneksel kostümleri, yemekleri, şarkıları, müziği, şiiri ve dansları, onu uygulayan topluluklar ve kulüpler tarafından beslenen tüm gelenekleri içeren daha geniş bir kültürel mirasın temelidir. |  |
| Al-Qatt Al-Asiri, Asir kadınlarının geleneksel duvar dekorasyonu | 2017 | * Geleneksel işçilikle ilgili bilgi birikimi * Doğa ve evrenle ilgili bilgi ve uygulamalar | Kadınlar tarafından yürütülen geleneksel bir duvar dekorasyonu olan Al-Qatt Al-Asiri, Asir bölgesinin kimliğinin önemli bir parçası olarak kabul edilen atalardan kalma bir sanat formudur. Evlerin duvarlarını, özellikle de misafir kabul salonlarını, misafir onuruna süslemek, çoğunlukla toplumdaki kadınlar tarafından uygulanan spontane bir sanat biçimidir. Ev sahibesi, etrafındaki tüm kuşaklardan kadınları duvarları süslemeye davet ediyor. Böylece bilgi nesilden nesile aktarılır. Geometrik şekil ve sembollerden oluşan desenler beyaz alçı zemin üzerine çizilmiştir. Bir zamanlar kadınların koruyucusu olan bu sanat, artık özellikle diğer yüzeylerde erkek ve kadın sanatçılar, tasarımcılar, iç mimarlar ve mimarlar tarafından da uygulanmaktadır. Bu sanat, topluluk üyeleri arasındaki sosyal bağları ve dayanışmayı güçlendirir. Ayrıca uygulayıcıları üzerinde terapötik bir etkiye sahiptir. Bu sanatın çoğu evde kullanılması, toplumdaki canlılığını sağlar. Bazı insanlar, elementi korumak için evlerinde bireysel yerel sanat galerileri oluşturdular. Gözlem ve uygulama, öğeyi nesilden nesile aktarmanın birincil modlarıdır. Şirketler, STK'lar ve bireyler, ilgili bilgi ve becerilerin korunmasında, teşvik edilmesinde ve iletilmesinde kilit bir rol oynamaktadır. | |
| Hurma ile ilgili bilgi, uzmanlık, gelenekler ve uygulamalar | 2019 | * Performans sanatları * doğa ve evrenle ilgili bilgi ve uygulamalar * sosyal uygulamalar, ritüeller ve şenlikli etkinlikler * geleneksel işçilikle ilgili bilgi birikimi * sözlü gelenekler ve ifadeler | Hurma, yüzyıllar boyunca, çeşitli zanaat biçimleri, çeşitli ticaret ve çeşitli gelenekler, gelenekler ve sosyo-kültürel uygulamalar için temel bir malzeme olarak, aynı zamanda önemli bir gıda kaynağı olarak, boyun eğdiren Devletlerin nüfusu ile ilişkilendirilmiştir. Hurma, kuru bölgelere özgü, yaprak dökmeyen bir bitkidir, çünkü kökleri nemi emmek için toprağa derinlemesine nüfuz edebilir. Element taşıyıcıları ve uygulayıcıları arasında hurma plantasyonlarının sahipleri; ağaç diken, bakımını yapan ve sulayan çiftçiler; palmiye ağacının farklı kısımlarını kullanarak geleneksel ürünler yapan zanaatkarlar; tarih satıcıları; halk hikayeleri ve şiirler okuyan yaratıcılar ve sanatçılar. Hurma ağacıyla ilgili bilgi, beceri, gelenek ve uygulamalar, ilgili Arap ülkelerinin sakinleri ile toprakları arasındaki bağları güçlendirmede önemli bir rol oynamıştır, çünkü bu ağaç çöl ortamına özgü zorlukların üstesinden gelmelerine yardımcı olmuştur. . Bölgenin unsurla tarihsel ilişkisi, günümüzde halen uygulanmakta olan uygulama, bilgi ve becerileri bir araya getiren zengin bir kültürel mirasa yol açmıştır. Öğenin yüzyıllar boyunca gelişimi ve kültürel önemi, yerel toplulukların onu korumaya ne kadar bağlı olduklarını açıklar. Bunu yapmak için, hurma ağacını içeren birçok eyleme katılırlar, birçok şenlik ritüeli düzenlerler ve elementle bağlantılı gelenek ve görenekleri sürdürürler. |  |
| Geleneksel Al Sadu dokuma Not Suudi Arabistan bu uygulamayı ABD ile paylaşıyor. Kuveyt. | 2020 | * Doğa ve evrenle ilgili bilgi ve uygulamalar * Geleneksel işçilikle ilgili bilgi birikimi | Geleneksel Al Sadu dokuma, Bedevi kadınları tarafından yapılan geleneksel dokuma bir kumaştır: Arapça'da "Al Sadu" kelimesi yatay yönde gerçekleştirilen dokumayı ifade eder. Yere yerleştirilmiş bir tezgâhta yapılan çözgü efektli düz bir dokumadır. Ortaya çıkan kumaş sıkı, güçlü ve dayanıklı bir kumaştır ve dokumacılar çevrelerinde buldukları doğal lifleri kullanırlar. Bedevi kumaşın desenleri, ritmik ve simetrik bir kadans içinde birbirini takip eden geometrik şekilleri ilişkilendirerek, çöl ortamını sade ve saf bir biçimde yansıtır. Dokumacılar, yaşam ortamlarını aydınlatmak için kırmızı ve turuncu tonları gibi parlak renkler de kullanırlar. Dokunmuş her nesnenin güzelliği, eğirme ve dokuma kalitesine ve ayrıca dokumacının uzmanlığına bağlıdır: iplik ne kadar ince olursa, yapı ve desen o kadar belirgin ve hassas olur. Al Sadu dokumacılığının ana sahipleri, usta dokumacılar, yaşlı Bedevi kadınlarıdır. Çoğu zaman hane içinde olmak üzere, elementin diğer uygulayıcılarına bilgi birikiminin aktarılmasında önemli bir rol oynarlar. Ayrıca dernekler ve eğitim kuruluşları, bu bilgi birikiminin ve bu bilginin kurslar veya çalıştaylar yoluyla aktarılmasına katkıda bulunur. Bugün dokuma, taşıyıcılar ve uygulayıcılar için bir hobi veya bir gelir kaynağıdır. Dokuma objeler, kadınların Bedevi toplumundaki önemli rolüne tanıklık ediyor. Günümüzde Al Sadu dokumacılığı, işlevsel nesneden çok köklü bir gelenek ve kültürün aracına atıfta bulunmaktadır. | |
En İyi Koruma Uygulamaları Kaydı
Suudi Arabistan'ın En İyi Koruma Uygulamaları Sicilinde listelenen bir uygulaması yoktur.
Acil durum yedekleme listesi
Suudi Arabistan'ın Acil Durum Koruma Listesi'nde bir uygulaması bulunmamaktadır.
